蘇瑩瑩

摘 要：古今異義詞是初中文言文教學(xué)的重點與難點之一，讓學(xué)生掌握更多古今異義詞、提高學(xué)生的文言文閱讀能力顯得尤為重要。筆者認為通過古文字辨義法、方言覓義法、成語識記法、對文推斷法等教學(xué)方法，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)古今異義詞的難度，提高學(xué)生文言文閱讀能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;古今異義詞;語文教學(xué)

一、古今異義詞教學(xué)情況

在部編初中語文教材中，古詩文選篇有127篇，占所有選篇的53.8%。與之前的教材相比，古詩文選篇的比重有所上升。在這些必學(xué)的古詩文篇目中，古今異義詞出現(xiàn)的頻率很高。由于古今異義詞的古漢語詞義與現(xiàn)代漢語詞義有所差別，初中生容易在閱讀古詩文的過程中用今義解釋古義。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第四學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文應(yīng)“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點”。古今異義詞是初中文言文教學(xué)與考查的一大知識點。但由于部編初中語文教材中的古今異義詞具有數(shù)量多、分布廣、位置分散的特點，教師很少進行專題教學(xué)與訓(xùn)練，而是更傾向以講解的形式進行教學(xué)。

古今異義詞給學(xué)生帶來的古詩文閱讀障礙，以及教師較為單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生對古今異義詞，乃至古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。要改善學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，必須先調(diào)整教學(xué)方法。通過新穎、有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生注意，加深學(xué)生印象，從而促進知識內(nèi)化。

二、古今異義詞教學(xué)方法研究

教師要教好古今異義詞，就要帶領(lǐng)學(xué)生探求古今異義詞的古漢語詞義，這實際上就是帶領(lǐng)學(xué)生進行簡單的訓(xùn)詁工作。黃侃先生在《文字聲韻訓(xùn)詁筆記》這樣定義訓(xùn)詁：“詁者，故也，即本來之謂;訓(xùn)者，順也，即引申之謂;訓(xùn)詁者，用語言解釋語言之謂?！币簿褪钦f，訓(xùn)詁是用通用語解釋語言本義的工作。訓(xùn)詁方法有形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn)等，教師要尋找古今異義詞的教法，可以從訓(xùn)詁方法中尋找靈感。

（一）古文字辨義法

探索古今異義詞的多種教學(xué)方法，歸根結(jié)底是要解決學(xué)生難以識記此類詞的古漢語詞義的問題。漢字源流知識中蘊含著豐富的歷史文化，以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古今異義詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動機，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，幫助學(xué)生記憶。

教學(xué)古今異義詞時，教師可以通過多媒體技術(shù)多方面地展示古今異義詞的古字形，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究、分析造字的方法與造字理據(jù)，還可以輔以一些歷史文化故事，或請學(xué)生對文言文中的角色進行扮演，加深學(xué)生對此詞的古漢語詞義的印象。

例如部編初中語文教材中，作為新選篇目被編入七年級下冊第三單元第12課的《賣油翁》?！顿u油翁》是一篇文言文，與《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》《臺階》三篇現(xiàn)代文一同組成了“小人物”故事單元，塑造了形象突出的“小人物”。賣油翁看陳康肅公射箭時，“睨之久而不去”。學(xué)生常以現(xiàn)代漢語義“由一方到另一方”來翻譯“去”字，這是不準(zhǔn)確的。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“去”字在此處的含義，教師可以聯(lián)系此字的小篆字形進行趣味解析：“去”字上半部分是人字形，下半部分像一個口，可理解為人離開洞穴的出口，即意為“離開”。為了加深學(xué)生印象，還可以請學(xué)生扮演賣油翁，演出“睨”的神態(tài)與“去”的動作。

（二）方言覓義法

在學(xué)校中，除了全國通用的普通話外，學(xué)生也常用當(dāng)?shù)胤窖赃M行交流。對于方言中的詞匯意義，學(xué)生掌握程度很高。在進行古今異義詞教學(xué)時，將方言詞義與古今異義詞結(jié)合起來講解，能讓學(xué)生倍感親切，產(chǎn)生好奇心。借助學(xué)生熟悉的知識與新知識產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，也能幫助學(xué)生內(nèi)化新知識。

例如部編初中語文七年級上冊第五單元第18課《狼》中有一句子：“禽獸之變詐幾何哉？”課本注釋中，“幾何”解釋為“多少，能有多少”，而在現(xiàn)代漢語中，“幾何”的意思是“幾何學(xué)”。在進行此句子的翻譯時，將它與幾何學(xué)概念聯(lián)系在一起顯然是錯誤的。并且，學(xué)生很難通過現(xiàn)代漢語詞義去猜測此古今異義短語的古漢語詞義。但在粵語中，“幾何”是一個常用的短語，意思是“多少”，這就與它的古漢語詞義非常接近。在粵方言教學(xué)區(qū)，教師可以采用粵語例句去解析“幾何”的古漢語詞義，讓學(xué)生將自己熟悉的方言與古今異義詞聯(lián)系起來。

類似的例子還有許多，如部編初中語文八年級上冊第三單元第12課《與朱元思書》中有“游魚細石，直視無礙”?！凹殹弊衷诂F(xiàn)代漢語中解釋為“（條狀物）橫剖面小，跟‘粗相對”。學(xué)生在翻譯時容易誤認為水底石頭是長條狀而纖細的，從而對句子進行不準(zhǔn)確的翻譯。實際上，《字源》中引用了《說文解字》對“細”字的解析“細，微也”，并補充“引申為小的，與‘大相對”。說明“細”字在古漢語中的詞義相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“小”字詞義。在粵語中，常把“小孩”稱作“細路”“細蚊仔”，即“細”字在粵語中同樣代表著“小”的意思。“細”字的古漢語詞義對于粵方言區(qū)的學(xué)生來說，非常容易理解與識記。教師還可以在教學(xué)后進行課外遷移，出示成語“事無巨細”，讓學(xué)生思考此成語中“細”的意思，檢驗學(xué)生對此古今異義詞的掌握程度。

方言覓義法不僅僅適用于粵方言教學(xué)區(qū)。如部編初中語文七年級下冊第二單元第8課《木蘭詩》中有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，“爺”在現(xiàn)代漢語中意為“爺爺”，在古漢語中卻意為“父親”。今河南方言稱父親的哥哥為“大爺”，而父親的哥哥與父親是平輩的，這與普通話中稱父親的父親為“爺”，出現(xiàn)了差輩。分析可知，若稱父親為“爺”，那么父親的兄弟自然是“大爺”了。方言覓義法的使用，應(yīng)該結(jié)合各地方言的實際情況，不能生搬硬套。

（三）成語識記法

教師在進行古今異義詞教學(xué)的過程中，可以結(jié)合成語來解釋詞義。在學(xué)生遇到困難時，引導(dǎo)學(xué)生思考成語中某詞的含義，再對古今異義詞詞義進行解釋，能有效促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，教學(xué)效果事半功倍。如部編初中語文九年級下冊第六單元第22課《出師表》“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言”一句，學(xué)生常會把“涕”字翻譯為“鼻涕”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考成語“感激涕零”中的“涕”字詞義，翻譯為“鼻涕”顯然是不恰當(dāng)?shù)模疤椤弊肿鳛楣沤癞惲x詞，在成語中的古漢語詞義應(yīng)該是“眼淚”。學(xué)生掌握了詞義，教師再出示成語“破涕為笑”，讓學(xué)生思考此處“涕”字的含義，進行課外知識遷移，鞏固所學(xué)知識。

許多古今異義詞能用多種方法進行教學(xué)，如在古文字辨義法中提到的“去”字，學(xué)生也能結(jié)合成語“春去秋來”進行理解：在此成語中，“去”顯然與“來”意義相反，不是“由一方到另一方”的意思，而是“離開”的意思。再如在方言覓義法中分析的“走”字，學(xué)生可以結(jié)合成語“走馬觀花”理解：“走馬觀花”意為“騎在奔跑的馬上看花”，“走”字顯然為“奔跑”的意思，而非“行走”。

（四）對文推斷法

部編初中語文教材的文言文選篇中，對偶句比比皆是，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意義相近或相反的詞句去推斷、理解未知的古今異義詞古漢語詞義。

例如部編初中語文九年級上冊第三單元第11課《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，學(xué)生常將“芳”翻譯為“芳香”。此時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用對文推斷法進行判斷：“野芳”對應(yīng)“佳木”，短語“佳木”由形容詞“佳”與名詞“木”組成，指好的樹木。因此，“野芳”也應(yīng)該是形容詞“野”與名詞“芳”組成的短語。再由“幽香”可以推斷，“芳”指的是“花”。

再如部編初中語文八年級下冊第三單元第9課《桃花源記》中有“阡陌交通，雞犬相聞”，“交通”一詞在現(xiàn)代漢語中為常用詞語，意為“運輸手段”，學(xué)生容易用今義理解古義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生推理：在例句中，“阡陌”與“雞犬”相對，“交通”與“相聞”相對，“相聞”在古漢語中并非詞語，則“交通”也應(yīng)是短語而非詞語，應(yīng)翻譯為“交錯相通”。

古今異義詞是漢語發(fā)展過程的見證者，正是因為漢語源遠流長、不斷發(fā)展，詞匯的意義才會產(chǎn)生古今不同的變化。文言文教學(xué)是我國語文教育的重點內(nèi)容，要傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文言文的地位，讓學(xué)生了解漢語發(fā)展歷程中詞匯的變化，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古漢語的興趣與熱愛，使民族文化得到傳承與發(fā)揚。