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        江蘇民間舞蹈的田野觀察與文化分析

        2020-11-13 09:44:25于濤
        藝海 2020年9期
        關(guān)鍵詞:田野調(diào)查文化內(nèi)涵

        于濤

        〔摘 要〕江蘇民間舞蹈是在特定地域環(huán)境下孕育的藝術(shù)文化,是傳統(tǒng)民族文化資源的寶貴財(cái)富,本文以文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查為基礎(chǔ),對(duì)江蘇民間舞蹈進(jìn)行研究,分析江蘇民間舞蹈的文化內(nèi)涵。根據(jù)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)傳承中存在的問題,將傳統(tǒng)民間舞蹈與現(xiàn)代化傳播手段相結(jié)合,為江蘇民間舞蹈?jìng)鞒凶⑷胄碌睦砟睢?/p>

        〔關(guān)鍵詞〕 江蘇民間舞蹈;田野調(diào)查;文化內(nèi)涵

        江蘇民間舞蹈是江蘇各地區(qū)具有鮮明特色的傳統(tǒng)民間舞蹈樣式,隨著時(shí)代的發(fā)展,江蘇民間舞蹈發(fā)展傳承受到阻礙,江蘇民間舞蹈?jìng)鞒斜Wo(hù)是亟待解決的問題。對(duì)江蘇民間舞蹈進(jìn)行調(diào)查研究,對(duì)傳統(tǒng)民族舞蹈文化傳承發(fā)展具有重要意義。

        一、江蘇民間舞蹈的淵源嬗變

        江蘇省位于我國東部,全省氣候溫暖濕潤,物產(chǎn)豐富,水陸交通發(fā)達(dá),省會(huì)南京為六朝古都,為我國東部政治文化中心。蘇揚(yáng)等地是歷史悠久的文化名城,江蘇是全國聞名的糧倉,是我國具有革命傳統(tǒng)的地區(qū),近代革命運(yùn)動(dòng)中南京是太平天國首府,豐富多彩的江蘇民間舞蹈在江蘇特有的歷史自然環(huán)境下創(chuàng)造發(fā)展。江蘇是我國歷史上較早開發(fā)的地區(qū),近年來考古發(fā)現(xiàn)證明,距今5萬年前,江蘇境內(nèi)已有人類活動(dòng)。延續(xù)上古文化形成的春秋時(shí)期吳文化是江蘇最有影響力的古代文化。歷史悠久的江蘇樂舞藝術(shù)是在江蘇地理歷史文化中造就。發(fā)達(dá)的吳歌舞在江蘇地區(qū)留下眾多的文物史料。

        兩漢時(shí)期江蘇樂舞發(fā)展到新的高度,沛縣等地是江蘇出土漢畫像石較多地區(qū),經(jīng)??梢娛⒋蟮臉肺鑸?chǎng)景,展現(xiàn)漢代樂舞高超技藝。六朝時(shí)期江蘇成為東南政治經(jīng)濟(jì)中心,樂舞藝術(shù)得到更大的發(fā)展,流傳于長江中下游的西曲吳歌盛行一時(shí)。隋唐五代古代樂舞發(fā)展至鼎盛時(shí)期,江蘇境內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量此時(shí)期的樂舞文物,揚(yáng)州唐墓出土樂舞俑等反映出當(dāng)時(shí)樂舞風(fēng)貌。宋朝后民間樂舞有了新的發(fā)展,江蘇民間歌舞蓬勃興盛。南宋詩人范成大是江蘇吳縣(今蘇州吳中區(qū)和相城區(qū))人,其作《立春日郊行》描寫立春時(shí)歌舞,記錄了當(dāng)時(shí)民間歌舞活動(dòng)情況。明代袁宏道在萬歷年間出任吳縣令,其《迎春歌》記錄了民間舞隊(duì)的活動(dòng)情況。史料記錄吳地風(fēng)俗保留于江蘇廣大地區(qū),各種民間舞蹈形式大部分流傳。

        二、江蘇民間舞蹈類型劃分

        光輝燦爛的民族舞蹈是各民族的創(chuàng)造成果,由于我國民族眾多,在自然環(huán)境,文化歷史背景等方面存在差異,不同的生活方式、思想意識(shí)造就我國民族舞蹈形式豐富的特點(diǎn)。新中國成立以來民間舞蹈經(jīng)過專業(yè)整理加工登上國際舞臺(tái),推動(dòng)了世界民族舞蹈文化交流發(fā)展。由于江蘇地理位置等因素,造成本地民間舞蹈復(fù)雜性。普查顯示現(xiàn)流傳民間舞蹈約360余種,形式多樣,發(fā)展中不斷演變,成分復(fù)雜。從屬性上可分為娛樂性與宗教性。表現(xiàn)形式分為技藝性與模擬動(dòng)物類。

        娛樂性的舞蹈特點(diǎn)是形式自由,表演時(shí)手持輕巧道具,伴以興致所發(fā)舞蹈動(dòng)作,花鼓是本地具有代表性的舞種。江蘇宗教舞蹈種類很多,形式各異,如《花香鼓》《八吉舞》等,部分在娛神娛人表演中舞蹈性發(fā)展很強(qiáng)。宗教性舞蹈在本地廣泛流傳是有社會(huì)歷史原因的,江蘇曾是各種宗教盛行地區(qū),江蘇宗教性舞蹈大多出自古巫淵源。在宗教思想演變中深受佛教藝術(shù)影響。技藝性舞蹈以器械技巧套路為基礎(chǔ),通常較為程式化,如《大刀》等。技藝性舞蹈在江蘇有悠久的傳統(tǒng),與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)歷史有關(guān)。

        江蘇歷史文化背景復(fù)雜,不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)有異,舞蹈形成各自風(fēng)格特色,同種舞蹈在不同地區(qū)呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。按地域可分為蘇南,蘇北片區(qū)。蘇南地區(qū)山明水秀,素有魚米之鄉(xiāng)之稱,流行于此地的民間舞蹈總體有風(fēng)流雅趣,抒情的風(fēng)格。舞蹈中的女角呈現(xiàn)裊娜圓曲的身姿,輕盈委婉,流露出溫柔的和諧美。蘇北地區(qū)古屬揚(yáng)州,經(jīng)濟(jì)文化受徐州地區(qū)影響,舞蹈風(fēng)格多樣,或雅致秀美,或剛勁質(zhì)樸。蘇北鹽城等地為雜技之鄉(xiāng),此地許多民間舞蹈受其影響帶有技藝性表演。如《羅漢龍》等舞蹈具有技巧性強(qiáng)的動(dòng)作,高難度技巧為蘇北民間舞蹈增色很多。

        三、江蘇民間舞蹈的特征分析

        民間舞蹈是運(yùn)用特定的藝術(shù)語言,表達(dá)人民群眾思想情感的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。受物質(zhì)生活制約的社會(huì)意識(shí)形態(tài),作用于舞蹈藝術(shù)形象而產(chǎn)生,人們的意識(shí)也隨著生活條件和社會(huì)關(guān)系改變。在江蘇特定歷史環(huán)境下形成民間舞蹈的獨(dú)有特性。江蘇民間舞蹈的特征表現(xiàn)民俗性,宗教性等方面。

        江蘇人民在長期勞動(dòng)生產(chǎn)中形成獨(dú)特的心理,在人民往往將自己的理想表現(xiàn)在盛大的民俗藝術(shù)活動(dòng)中。江蘇自古以農(nóng)業(yè)為本,農(nóng)民最大的愿望是國泰民安,早期社會(huì)江蘇有土地神祭祀活動(dòng),至今流傳的社火源于上古的社祭活動(dòng)。江蘇燈節(jié)自古盛行,活動(dòng)內(nèi)容豐富。從眾多古代詩詞中可以看出民間歌舞與節(jié)令習(xí)俗緊密聯(lián)系,民間舞成為固定的表演節(jié)目,有的舞蹈直接源于民俗,在漫長的發(fā)展中相互滲透,形成了豐富的民間舞蹈藝術(shù)。

        江蘇民間舞與宗教有密切的關(guān)系。自原始社會(huì)開始,舞蹈與原始宗教結(jié)合,反映原始社會(huì)部落的生活。舞蹈被先民認(rèn)為是理想的祭祀形式。我國《葛天氏之樂》等上古舞蹈中,展現(xiàn)了宗教祭祀方面的內(nèi)容。有很多的民間舞蹈形式與宗教結(jié)合。宗教是被壓迫生靈的嘆息,宗教是對(duì)現(xiàn)實(shí)困難的抗議,是被壓迫者精神寄托所在。借祭神申訴自己的愿望,深刻表現(xiàn)自己特有的善惡觀,宗教舞蹈是有藝術(shù)價(jià)值的寶貴財(cái)富。

        四、江蘇傳統(tǒng)民間舞蹈文化的傳承發(fā)展

        中國民間舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展是中國舞蹈人共同的理想,黨的十九大報(bào)告提出,民族文化建設(shè)要增強(qiáng)文化自信,隨著時(shí)代進(jìn)步,傳統(tǒng)文化生態(tài)發(fā)生巨變,傳統(tǒng)民間藝術(shù)逐漸被互聯(lián)網(wǎng)文化取代,依賴于民眾傳播的民間舞蹈失去重要的群眾基礎(chǔ),使得民間舞蹈文化生存環(huán)境受到影響,導(dǎo)致非遺生存發(fā)展受到挑戰(zhàn)。江蘇民間舞蹈發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì),傳承發(fā)展江蘇民間舞蹈需要樹立保護(hù)觀念,拓展傳承方式。

        新時(shí)代下傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn),在響應(yīng)各部門保護(hù)非遺前提下,打破傳統(tǒng)束縛,以傳承發(fā)展角度看待傳統(tǒng)文化。歷史悠久的文化是民族自尊的根基,其發(fā)展復(fù)興離不開文化自信。政府在傳統(tǒng)文化保護(hù)中起到重要主導(dǎo)作用,江蘇民間舞蹈?jìng)鞒行枰e極宣傳傳統(tǒng)文化價(jià)值,建立對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的條例,對(duì)傳統(tǒng)文化給予資金支持。確保傳統(tǒng)文化得到多種形式的保護(hù)。

        有些人認(rèn)為傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒幸扇?yōu)勝劣汰的自然法則,不必刻意保護(hù),不必要投入人力保護(hù)已成為歷史的舊物。負(fù)面的觀念阻礙了江蘇民間舞蹈的保護(hù)工作,阻礙了中國傳統(tǒng)文化的搶救工作。我們要喚醒民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,增強(qiáng)文化自信,將民族文化變?yōu)閯?dòng)態(tài)傳承。對(duì)江蘇民間舞蹈?jìng)鞒斜Wo(hù)工作,首先要樹立正確的觀念,江蘇民間舞蹈是具有地域性的傳統(tǒng)民間舞蹈,我們要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的文化,有針對(duì)性地開展保護(hù)傳承工作,如開展江蘇傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)普及活動(dòng),開展傳統(tǒng)藝術(shù)文化講座等,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代人民的精神世界。

        (責(zé)任編輯:劉小紅)

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉同春.江蘇民間舞蹈的歷史與現(xiàn)狀透視[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(04).

        [2]皇甫菊含.江蘇民間舞蹈的地域文化特質(zhì)[J].藝術(shù)百家,2006(07).

        [3]朱恒夫.江蘇民間舞蹈概論[J].江蘇社會(huì)科學(xué),1993(05):110-114

        本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“江蘇民間舞蹈特色資源庫的構(gòu)建與研究”(17YSB005)的階段性成果。

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