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        返璞歸真,讓初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有效

        2020-11-09 02:56:38王高定
        家長(zhǎng)·下 2020年9期
        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)

        王高定

        【摘? ?要】詩(shī)詞在中國(guó)具有十分悠久的歷史,其語(yǔ)言豐富優(yōu)美,對(duì)仗工整,閱讀時(shí)內(nèi)有深意,吟誦時(shí)朗朗上口。而對(duì)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)來(lái)說(shuō),不少教師都過(guò)于推崇詩(shī)詞導(dǎo)致其教學(xué)方式煩冗復(fù)雜,或教學(xué)自始至終都采用單一的詩(shī)詞教學(xué)方式,不利于教學(xué)效率的提高。教師應(yīng)以返璞歸真、簡(jiǎn)單而不單一、簡(jiǎn)約而不失內(nèi)涵的方式教學(xué),讓古詩(shī)詞教學(xué)更為有效。

        【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)

        中圖分類號(hào):G623.23? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ?文章編號(hào):1006-7485(2020)27-0087-02

        【Abstract】Poetry has a very long history in China, its language is rich and beautiful, the contrast is neat, it has deep meaning in reading, and it is catchy when recited. As for the teaching of ancient Chinese poems in junior high schools, many teachers are overly admiring poems, which leads to tedious and complicated teaching methods, or adopt a single poem teaching method from the beginning to the end, which is not conducive to the improvement of teaching efficiency.Teachers should teach in a way that is back to the original, simple but not single, concise and yet connotative, so that the teaching of ancient poetry is more effective.

        【Keywords】Junior high school Chinese; Ancient poetry; Teaching

        一、注重背景,知人論世

        關(guān)于知人論世的觀點(diǎn),中國(guó)古人很早就對(duì)此進(jìn)行了肯定,孟子就提出,在閱讀文學(xué)作品時(shí),應(yīng)該“論其世”,清代章學(xué)成也提出“不知古人之事,不可妄論古人之辭也”的觀點(diǎn),以上可見,要對(duì)文學(xué)作品有正確的認(rèn)識(shí),知人論世必不可少。教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)注意學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前對(duì)作者生平和寫詩(shī)背景的介紹,通過(guò)知人論世,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟更為深刻,從而達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。

        以部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的學(xué)習(xí)為例,在傳統(tǒng)教學(xué)中,部分教師會(huì)對(duì)學(xué)生講這是由李白寫給友人王昌齡的詩(shī),此時(shí)王昌齡正逢遭貶,然后就此進(jìn)入詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析了。但是學(xué)生并沒有對(duì)此有更深刻的感知,過(guò)于單一的知人論世,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程幫助不大。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩(shī)中,教師需要對(duì)詩(shī)詞作者李白、詩(shī)中的主人公王昌齡進(jìn)行介紹。在《李白全集編年注釋》中,這首詩(shī)的大致寫詩(shī)時(shí)間在天寶七載,是李白知道王昌齡被貶之后的寫詩(shī)時(shí)間,但是據(jù)載王昌齡是因“不護(hù)細(xì)行”而于天寶六載被貶,由于古代車行不便,王昌齡在路上就用了數(shù)月,所以李白寫詩(shī)的時(shí)間相對(duì)較晚。其次,據(jù)李白《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)》一文中所知,其與王昌齡在天寶初年便已相識(shí),也就是說(shuō),李白與王昌齡有較為深厚的感情基礎(chǔ),因此,在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,李白的感情抒發(fā)是十分真實(shí)的,并無(wú)夸張的含義。再者,回歸王昌齡本身,官職不大,但名氣卻高,宦海沉浮中又屢遭貶謫,久于貧賤的他卻和李白一見如故,并作《巴陵送李十二》贈(zèng)予李白,因此,王昌齡與李白是有深厚友情的。教師和學(xué)生在知人論世后,再去看作品本身,學(xué)生的理解就更為深刻。

        二、把控意向,見微知著

        對(duì)于教師而言,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候,通常會(huì)出現(xiàn)以下情況,一是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)十分茫然,讀詩(shī)數(shù)遍也不解其意;二是學(xué)生能大致了解詩(shī)詞的風(fēng)格,大體感情是喜是悲,但是在細(xì)節(jié)的解讀上往往把握不準(zhǔn),如很容易混淆思鄉(xiāng)詩(shī)和行旅詩(shī)等題材或風(fēng)格接近的詩(shī)。而這些,都是學(xué)生沒有對(duì)詩(shī)詞意象引起重視的結(jié)果,在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中,被動(dòng)地找尋意象,對(duì)各類詩(shī)詞意象沒有清楚的認(rèn)知和總結(jié)而導(dǎo)致的。

        古人寫詩(shī)作詞時(shí),通常比較含蓄,豪放著名的詞人辛棄疾在表示家國(guó)破碎、報(bào)國(guó)無(wú)門時(shí)也會(huì)采用“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”等句,可見詩(shī)風(fēng)格含蓄和詞風(fēng)格含蓄是不一樣的,但是詩(shī)詞中各種意象是能烘托詩(shī)人內(nèi)心想法的。以部編版九年級(jí)上冊(cè)《水調(diào)歌頭》為例,這是蘇軾極具盛名的詩(shī),“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”一句流傳千年,歷久彌新。而作為詩(shī)詞中極經(jīng)典的意象——“月”,其在中國(guó)的文壇史上具有特殊的意義,首先關(guān)于月亮的歷史,從古代神話中就有各類美好的表述,如月宮上有嫦娥玉兔等;其次,月亮是晚上出現(xiàn)的,其借太陽(yáng)之光,盡顯朦朧清冷之美感,而文人們的內(nèi)心也是十分注重對(duì)美感的追求的;最后,對(duì)詩(shī)人而言,晚上靈感豐富而月光又引人愁思,這也是詠月詩(shī)舉不勝舉而詠日詩(shī)卻寥寥無(wú)幾的原因。那么學(xué)生在對(duì)月亮意象的把控時(shí),就要注意其在不同詩(shī)詞中,雖然都是借月抒懷,但是表達(dá)的思想感情不盡相同。

        三、體味詩(shī)詞,感悟生活

        對(duì)于詩(shī)詞而言,大多精煉含蓄,表達(dá)了詩(shī)人或詞人各種思想感情,學(xué)生在體會(huì)詩(shī)詞含義的過(guò)程中,也能感悟到詩(shī)人的感情并與之共鳴,這也是詩(shī)詞的魅力。而詩(shī)詞是和人們的生活分不開的,詩(shī)以言志,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟,只有和生活聯(lián)系起來(lái),才能真正理解其價(jià)值。以部編版七年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞為例,教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美,如在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí),學(xué)生雖然不能親自登頂泰山,但是可以通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí),表達(dá)自己的思想。如學(xué)生在爬山后,可能會(huì)很自然地感慨“會(huì)當(dāng)凌絕頂”,這就是詩(shī)詞與學(xué)生產(chǎn)生了共鳴,學(xué)生才能在生活中感悟詩(shī)歌,同時(shí),學(xué)生在表達(dá)自己不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的學(xué)習(xí)精神時(shí),也可以用《望岳》中的相關(guān)詩(shī)句表達(dá)。當(dāng)然,學(xué)生之間是具有差異性的,有些學(xué)生情感更細(xì)膩,會(huì)對(duì)龔自珍的“落紅不是無(wú)情物”的感悟更為深刻。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,教師在教學(xué)時(shí)需要注意引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)習(xí)古詩(shī)要知人論世,了解詩(shī)詞寫作的背景,其次要學(xué)習(xí)和整理詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象,通過(guò)意象體會(huì)詩(shī)詞情感。最后,詩(shī)詞要和生活聯(lián)系到一起,通過(guò)學(xué)生對(duì)生活中詩(shī)詞的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ赃_(dá)到高效學(xué)習(xí)詩(shī)詞的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳美珠.返璞歸真,提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性[J]. 作文成功之路(中),2017(06).

        [2]殷麗紅.詩(shī)詞返璞歸真,讓初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有效[J].詩(shī)詞中學(xué)教學(xué)參考,2020(06).

        (責(zé)編? 侯 芳)

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