楊玲

摘? 要：在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的優(yōu)秀文化被傳承下來(lái)，這些優(yōu)秀文化就體現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，對(duì)我們的人生成長(zhǎng)有著非常重要的影響?，F(xiàn)如今，我國(guó)正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，而要想更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是必不可少的。對(duì)于學(xué)前教育階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，這一階段的孩子可塑性非常強(qiáng)，所以在這一階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。幼兒教師要重視傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，并積極地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化能夠更好地繼承并弘揚(yáng)下去。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;目的性;全面性;自主性

現(xiàn)如今我們的生活中有越來(lái)越多元的文化，在一定程度上豐富了我們的精神生活，同時(shí)也讓我們更好地了解了西方文化。但是隨著越來(lái)越多外來(lái)文化的滲透，現(xiàn)在的幼兒或者學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知越來(lái)越淡薄。在學(xué)前教育階段的教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師要積極地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓幼兒能夠更好地認(rèn)識(shí)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并能夠?qū)⑽覈?guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去，這是中華民族能夠屹立于世界民族之林而不倒的重要方式。同時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)還能夠更好地促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)，無(wú)論是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō)都有著深遠(yuǎn)的影響。

一、重視傳統(tǒng)文化的目的性

傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)該滲透到我們的生活當(dāng)中，但是卻不應(yīng)該僅僅重視傳統(tǒng)文化的“表”，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的“里”也漸漸地滲透到教學(xué)當(dāng)中去。在以往的教學(xué)過(guò)程中，每逢一些傳統(tǒng)節(jié)日，部分教師就要大張旗鼓地慶祝一番，開(kāi)展一些親子活動(dòng)或者是戶外活動(dòng)。但是這樣的教學(xué)方式真就成功地將傳統(tǒng)文化傳達(dá)給孩子們了嗎？也許許多孩子只能在這些活動(dòng)中了解“端午節(jié)”就是“粽子節(jié)”，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化卻了解甚少。在教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師要重視傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的性，讓幼兒能夠在活動(dòng)中或者游戲中更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵。只有這樣，才能夠讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化并傳承傳統(tǒng)文化。

在學(xué)前教育教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)孩子們滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的目的就是讓孩子們能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感，能夠欣賞我國(guó)的傳統(tǒng)文化并了解傳統(tǒng)文化中深刻的內(nèi)涵。在此過(guò)程中，幼兒教師可以通過(guò)傳統(tǒng)的文化故事或者古詩(shī)詞教學(xué)的方式讓幼兒感受其中的美感。例如，在端午節(jié)的時(shí)候，幼兒教師不僅僅是要開(kāi)展“包粽子”的教學(xué)活動(dòng)，還要對(duì)幼兒講述一些關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化故事或者是古詩(shī)詞，讓幼兒能夠欣賞到傳統(tǒng)文化中深刻的內(nèi)涵，從而做到傳統(tǒng)文化的傳承。

二、落實(shí)傳統(tǒng)文化的全面性

傳統(tǒng)文化滲透在我們的生活當(dāng)中，對(duì)我們的影響是非常大的，但是這一影響不僅僅局限于一點(diǎn)，更重要的是通過(guò)傳統(tǒng)文化的方式能夠更好地促進(jìn)我們?nèi)娉砷L(zhǎng)。中華文化博大精深，在這其中也有無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化滲透到了我們生活當(dāng)中，對(duì)我們?nèi)松挠绊懯侨矫娴?。所以在學(xué)前教育教學(xué)的過(guò)程中，幼兒教師也要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化這一點(diǎn)，通過(guò)更加豐富的教學(xué)方式賦予傳統(tǒng)文化更多的時(shí)代意義，更好地落實(shí)在教學(xué)的過(guò)程中，能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

幼兒教師可以通過(guò)開(kāi)展民間傳統(tǒng)游戲的方式，更好地促進(jìn)孩子們的全面成長(zhǎng)。例如，在傳統(tǒng)的“跳房子”游戲中，幼兒教師就可以以此為基礎(chǔ)，通過(guò)傳統(tǒng)民間游戲增強(qiáng)幼兒的身體素質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒的身體健康。除此之外，幼兒教師還可以積極地開(kāi)展一些手工傳統(tǒng)文化活動(dòng)。例如泥塑、折紙、剪紙等，在此過(guò)程中，幼兒教師要積極地引導(dǎo)孩子來(lái)進(jìn)行手工活動(dòng)，既能夠讓孩子們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化的方式培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

三、開(kāi)展傳統(tǒng)文化的自主性

無(wú)論是在哪一階段的教學(xué)過(guò)程中，教師雖說(shuō)在教學(xué)中占據(jù)著重要的位置，但是教學(xué)的主體仍然是學(xué)生，在學(xué)前教育教學(xué)的過(guò)程中也是如此。學(xué)前教育階段的孩子們理解能力和認(rèn)知能力相對(duì)來(lái)說(shuō)還不夠充分，要想更好地在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮孩子們的主體性，就需要教師積極地對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在對(duì)幼兒開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，幼兒教師也要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中，充分地發(fā)揮幼兒的自主性，讓孩子們能夠在探究的過(guò)程中更深入地了解傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

幼兒教師可以通過(guò)小組合作的方式來(lái)體現(xiàn)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性。首先讓孩子們通過(guò)自由結(jié)組的方式將其分成若干組，在此過(guò)程中，幼兒教師要為小組設(shè)置一個(gè)明確的目標(biāo)，例如，讓孩子們通過(guò)小組合作的方式挖掘生活中的傳統(tǒng)文化，并讓孩子們講出其中的內(nèi)涵與深刻意義。然后讓孩子們通過(guò)小組合作的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的收集、整理等，通過(guò)圖畫(huà)或者口述的方式將其展示給其他幼兒。通過(guò)這樣的方式，能夠讓孩子們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作為我們中華民族安放心靈的精神家園和價(jià)值體系，深深地影響著我們的生活以及成長(zhǎng)。在學(xué)前教育階段的教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師要積極地在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化能夠在無(wú)聲無(wú)息中滲透到幼兒的言行舉止當(dāng)中去，讓孩子們能夠在舉手投足之間都顯露出中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，更好地培養(yǎng)幼兒的民族自信和自豪感，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承弘揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)：

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