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        滿族面具在中學美術(shù)鑒賞課中的欣賞價值

        2020-11-09 03:15:02劉寶
        新課程·上旬 2020年14期
        關(guān)鍵詞:中學教育價值

        劉寶

        摘 要:美術(shù)鑒賞與形式較為單一的文化課程相比,課程內(nèi)容豐富且較為開放、自由,豐富的教學資源、多元的教學形式使得學生思維更加開闊,這是學習其他學科所體驗不到的一種教學方式。美術(shù)鑒賞課主要是讓學生在欣賞不同類型美術(shù)風采的同時,提升學生的文化內(nèi)涵。滿族面具來源于遠古時期,是極具傳統(tǒng)特色的地域色彩文化,其表現(xiàn)形式多種多樣,以地方特色為基準刻畫的,因而美術(shù)教師在教學中適當?shù)丶右砸?,可以有效激發(fā)學生的學習熱情,在欣賞的過程中,進一步揭開滿族面具背后的文化歷史,進而提升審美能力,感受蘊含其中的文化內(nèi)涵。在深入學習滿族面具的過程中,激發(fā)學生創(chuàng)作靈感的同時幫助學生激活美術(shù)鑒賞課堂上的想象力與爆發(fā)力。

        關(guān)鍵詞:滿族面具;美術(shù)鑒賞課;中學教育;價值

        一、滿族面具的歷史文化淵源

        滿族面具起源于薩滿教遺存,最早可以追溯到原始社會母系氏族繁榮期。遠古時期的人們普遍相信神靈的存在,由于此種心理,便形成了“萬物有靈”的原始崇拜現(xiàn)象。他們將心中定義的神靈形象以面具的形式展現(xiàn)在人們的視野當中,以此來期盼著神靈對他們的保佑。神靈面具多種多樣,他們將各種形象的神靈以自己的想象刻畫在了面具之中。作為可以庇佑人們的一種“法器”,人們也因為擁有面具而脫離了恐懼,與此同時,滿族面具也逐漸成為人們?nèi)粘蕵返谋貍渖衿鳌C恳粋€面具背后都隱藏著至少一個神話和傳說故事,而其內(nèi)容則蘊含了豐富的文化色彩,反映了遠古時期人們的生活狀態(tài)以及心理變化。

        二、滿族面具在中學美術(shù)鑒賞教學中的欣賞價值

        從原始社會時期一直到21世紀,人們的思想觀念發(fā)生著翻天覆地的巨大變化,但是這并不代表原始社會時期出現(xiàn)的滿族面具就被人們所拋棄,它仍會是我國極具魅力與藝術(shù)氣息的優(yōu)秀文化精粹。它是中國從遠古時期走向21世紀的見證者,同時,它也是出現(xiàn)在我國最早時期且具有繪畫功底的優(yōu)秀作品,在新時代它的藝術(shù)特色與風格仍舊可以被人們所借鑒、欣賞。因而,我將滿族面具融入中學的美術(shù)鑒賞課中,一定會有超脫的借鑒價值與意義。

        (一)豐富教學內(nèi)容,激發(fā)學生學習興趣

        在傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課堂上,教師選擇的教學方式比較單一,這種固化的教學手段也澆滅了學生的課堂學習激情,使得學生在課堂學習過程中不能充分融入其中,不利于美術(shù)教學取得良好的教學效果,同樣對于提升學生的鑒賞能力帶來負面影響。因此,教師應當及時意識到這一點,有選擇性地豐富鑒賞課內(nèi)容的同時改進教學方法。將滿族面具相關(guān)文化代入到美術(shù)鑒賞課中,不僅可以激發(fā)學生的學習興趣,同時還可以培養(yǎng)學生的繪畫及創(chuàng)作能力。滿族面具蘊含豐富的內(nèi)容及其背后神秘的色彩,可以對學生學習美術(shù)知識起到一定的激發(fā)作用,學生也會對先輩產(chǎn)生崇拜心理——在遠古時期,先輩的繪畫功底就如此雄厚!這也將成為激勵學生進行繪畫的一劑良藥,促使學生在進行美術(shù)創(chuàng)作時激發(fā)他們的靈感,進而創(chuàng)作出內(nèi)容豐富的美術(shù)作品,也能督促學生全身心投入到美術(shù)教學過程中。由此可見,滿族面具是歷史文化長河中的一股水流,有著至關(guān)重要的歷史意義,將其引進美術(shù)課堂中,能夠豐富美術(shù)課程。

        (二)借助獨特藝術(shù),培養(yǎng)學生審美能力

        滿族面具擁有的特色文化與繪畫的獨特藝術(shù),充分表現(xiàn)出了遠古時期人們的生活狀態(tài)與文化特色。滿族面具的圖案類別十分豐富,依據(jù)崇拜類型可以劃分為:自然神崇拜、動植物圖騰崇拜以及祖先崇拜,這樣繪畫的內(nèi)容涉獵十分廣泛。其造型古樸自然,筆法順暢、剛?cè)岵⒋?,曲直結(jié)合。色彩簡潔明快富于變化且層次分明,充分運用色彩高明度、純度對比,具有強烈的夸張性和符號化的特點。同時滿族面具的色彩明而不艷,主要用原色和極色,白色是純潔的象征、黑色較為神秘、藍色比較空靈、而紅色代表兇惡,每一個面具都獨具特色與藝術(shù)氣息,表現(xiàn)出美而不俗、稚而不呆、兇而不獰、猛而不惡的視覺特點,由于地區(qū)不同也呈現(xiàn)出風格迥異的藝術(shù)特色。薩滿祭祀時使用滿族面具同時配以薩滿舞(后演變成民間“瑪虎”舞),在豐富藝術(shù)形式的同時更加凸顯其粗獷的藝術(shù)氣息。教師根據(jù)學生的心理特點講述滿族面具獨特的藝術(shù)風格,借助形式多樣的媒介素材分析滿族面具獨特的形象美、用筆美、色彩美,從而提升學生的審美能力。

        (三)內(nèi)涵豐富,弘揚民族文化,堅定文化自信

        中國面具文化源遠流長,滿族面具始于我國的原始社會時期,歷史悠久,是北方原始薩滿文化沃土上盛開的一枝獨秀,是我國民族學、藝術(shù)學、社會學的瑰寶。滿族面具具有極強的北方民族藝術(shù)特色,并且先輩們賦予滿族面具深厚的民族文化和宗教文化內(nèi)涵,每一個面具背后都有屬于它的故事,從滿族面具中我們可以窺探滿族先人生存心態(tài)的發(fā)展軌跡及世界觀、審美觀的演變發(fā)展。也正因為它的歷史價值之大,將其引入課堂也能夠讓學生可以對遠古時期的文化有一定的了解。從而激發(fā)學生想要一探究竟的好奇心理,在不斷挖掘滿族面具背后的歷史文化的過程中,充分吸收其民族文化的養(yǎng)分,了解我國歷史文化的優(yōu)秀底蘊,進而激發(fā)學生弘揚民族文化的自豪感,更加堅定文化自信。

        新課改下的中學美術(shù)課程,要求教師要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、激發(fā)學生的學習興趣為主要教學目標。利用滿族面具的歷史文化來吸引學生的課堂注意力,可以有效提高學生的美術(shù)鑒賞能力,同時對繪畫創(chuàng)作有一定的促進作用。除此之外,由于滿族面具源遠流長的歷史文化,可以激發(fā)學生發(fā)揚民族文化的意識,堅定文化自信。

        參考文獻:

        [1]陳佳.滿族面具藝術(shù)的文化內(nèi)涵及審美特征研究[J].華夏文化,2010(3):42-44.

        [2]黑桑.多姿多彩的滿族面具[J].中華手工,2005(4):90-93.

        [3]富育光.北方面具文化考析[J].北方論叢,2001(2):16-21.

        [4]鄭光旭.中國北方薩滿面具藝術(shù)研究[D].長春:東北師范大學,2005.

        [5]王松林.滿族面具的新發(fā)現(xiàn)[J].社會科學戰(zhàn)線,2000(3):203-205.

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