范璐茜

【摘?要】隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)程的推進(jìn)，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域。在這種網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中，教師應(yīng)充分發(fā)揮信息技術(shù)操作便捷、資源豐富、形式多樣、傳播性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展更符合現(xiàn)代學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的課堂教學(xué)，如此便可在激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上提高教學(xué)效率與質(zhì)量。浸入式教學(xué)是指教師運(yùn)用多種手段，將原本抽象的平面知識(shí)轉(zhuǎn)化為可觸、可感的真實(shí)情境，讓學(xué)習(xí)者完全浸入特定情境中，形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)思維，從而使其“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧尚浴睂W(xué)習(xí)能力。由此出發(fā)，本文探究了網(wǎng)絡(luò)背景下浸入式教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)民歌教學(xué)中的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);網(wǎng)絡(luò)背景;民歌教學(xué);浸入式教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)與文化全球化發(fā)展的背景下，世界文化的多元化發(fā)展成為趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化顯得極為重要。民歌中蘊(yùn)含了民族特色、民族精神與民族藝術(shù)，開(kāi)展民歌教學(xué)不僅能陶冶學(xué)生的人文情操，提高學(xué)生的思想境界，還能促使他們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，形成弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的精神品質(zhì)。浸入式音樂(lè)教學(xué)法能滿足兒童“無(wú)意性”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式都取決于他們的主觀行為意識(shí)和記憶模式。這種潛移默化式教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用，符合他們“內(nèi)隱性”和“無(wú)意性”的認(rèn)知特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)背景下，教師可借助虛擬信息技術(shù)創(chuàng)建音樂(lè)情境，使學(xué)生融入其中，身臨其境地體驗(yàn)音樂(lè)要素、理解音樂(lè)風(fēng)格。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合浸入式教學(xué)對(duì)小學(xué)音樂(lè)民歌教學(xué)的意義

“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，給我國(guó)教育事業(yè)帶來(lái)了巨大的變革。小學(xué)生對(duì)周圍的人和事逐步形成了相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期開(kāi)始形成自我意識(shí)，且他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知能力與其自我意識(shí)有著密切聯(lián)系。在這個(gè)階段運(yùn)用浸入式教學(xué)法，有助于小學(xué)生在潛移默化中建立起以民歌音樂(lè)風(fēng)格為主導(dǎo)的音樂(lè)認(rèn)知意識(shí)。這個(gè)階段的小學(xué)生開(kāi)始掌握基本認(rèn)知方法，具備較強(qiáng)的想象力與創(chuàng)造力，可以通過(guò)觀察分析，運(yùn)用自己的特殊方式去學(xué)習(xí)與記憶這些新事物。網(wǎng)絡(luò)背景下的浸入式教學(xué)創(chuàng)設(shè)了可觸碰、可翻轉(zhuǎn)、可交互的課堂形式，促使學(xué)生身臨其境地融入音樂(lè)情境中，如此可以引導(dǎo)他們運(yùn)用自己的方法分析音樂(lè)、理解音樂(lè)與創(chuàng)造音樂(lè)，從而避免學(xué)生出現(xiàn)排斥心理，并幫助他們建立自信。

在當(dāng)前疫情隔離期間，在互聯(lián)網(wǎng)背景下運(yùn)用浸入式教學(xué)，符合音樂(lè)學(xué)科特性。其一，音樂(lè)具有情感性，即音樂(lè)以其旋律和基調(diào)喚醒聆聽(tīng)者的情感共鳴，使聆聽(tīng)者在曲調(diào)的變化中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)情感到現(xiàn)實(shí)情感的遷移。浸入式教學(xué)以創(chuàng)設(shè)特定情境、提高學(xué)生交互性為主要課堂模式，使學(xué)生融入環(huán)境中，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)思考，通過(guò)自主體驗(yàn)、相互觸動(dòng)等形式，體驗(yàn)音樂(lè)的情感內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，從而有效培養(yǎng)他們的音樂(lè)審美素養(yǎng)。其二，音樂(lè)具有實(shí)踐性。音樂(lè)是一種以實(shí)踐體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)模式的學(xué)科，浸入式教學(xué)則能給學(xué)生更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，利用虛擬技術(shù)創(chuàng)設(shè)浸入情境，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等方面獲得真實(shí)感受，由此激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐。其三，音樂(lè)具有時(shí)間性。在傳統(tǒng)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師會(huì)將大量時(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生演唱，僅有少部分時(shí)間用于聆聽(tīng)音樂(lè)，這便需要學(xué)生具備較高的聆聽(tīng)效率。浸入式教學(xué)便可在控制時(shí)間的基礎(chǔ)上，最大限度地拓展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知維度，從而使他們?cè)谌媲揖唧w地感受音樂(lè)時(shí)提高聆聽(tīng)效率與質(zhì)量。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，在小學(xué)音樂(lè)民歌教學(xué)中開(kāi)展浸入式教學(xué)的策略

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，活用網(wǎng)絡(luò)素材

運(yùn)用浸入式教學(xué)法要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用浸入式教學(xué)法，教師要確保選擇的浸入素材能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如此才能促使學(xué)生積極自主地浸入音樂(lè)情境中進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。目前，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，世界多元文化進(jìn)入小學(xué)生的視域，而中華傳統(tǒng)民歌在他們生活中出現(xiàn)的頻率較低，且民歌的唱腔、曲調(diào)都與學(xué)生日常接觸的流行音樂(lè)風(fēng)格相差較大，致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)民歌時(shí)不僅難以提起興趣，更無(wú)法準(zhǔn)確地抓住民歌的風(fēng)格和神韻。因此，教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教材內(nèi)容精選音樂(lè)材料，引導(dǎo)學(xué)生浸入其中，并調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。

例如，在教學(xué)《草原贊歌》時(shí)，筆者在課堂伊始利用多媒體設(shè)備放映影片《草原英雄小姐妹》。影片講述了蒙古族少年龍梅和玉榮為了保護(hù)羊群與暴風(fēng)雪搏斗的英雄故事。學(xué)生在影片的帶動(dòng)下逐漸浸入故事情節(jié)中，并感悟其中音樂(lè)與劇情的適配性。這個(gè)過(guò)程主要培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)感知能力，而影片可以有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，浸入式教學(xué)則能使其主觀意識(shí)融入音樂(lè)情境中，進(jìn)而去感受蒙古族民歌的風(fēng)格和神韻。

（二）創(chuàng)設(shè)浸入情境，激發(fā)情感共鳴

音樂(lè)具有明顯的情感性。音樂(lè)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能，更要以音樂(lè)為媒介培養(yǎng)他們的情感理解與藝術(shù)審美素養(yǎng)，這種音樂(lè)教學(xué)兼具藝術(shù)教育與人文教育，能有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)綜合能力。信息技術(shù)支持下的浸入式音樂(lè)教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)內(nèi)容生動(dòng)形象、音樂(lè)特點(diǎn)鮮明的情境，能使學(xué)生浸入在情境中品味音樂(lè)韻律、了解音樂(lè)內(nèi)容、感悟音樂(lè)內(nèi)涵，且在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重感官刺激下喚醒學(xué)生的情感共鳴。教師在學(xué)生浸入情境后要引導(dǎo)他們感受民歌表達(dá)的情感態(tài)度，從而促使他們?cè)趯W(xué)唱時(shí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的代入感。

在《草原贊歌》這首曲目的情感教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者沒(méi)有直接向?qū)W生闡述這首歌的基調(diào)特點(diǎn)和思想感情，而是通過(guò)影片和音樂(lè)的導(dǎo)入，讓學(xué)生自行分析影片表達(dá)的內(nèi)容內(nèi)涵與音樂(lè)的情緒風(fēng)格。通過(guò)分析可以得知，這首歌曲所傳達(dá)的故事內(nèi)容是激動(dòng)人心的，是對(duì)美好生活的向往，因此，音樂(lè)風(fēng)格是歡快活潑的，應(yīng)飽含激情地唱出蒙古民族熱情奔放的性格特點(diǎn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地浸入情境，可以有效激發(fā)他們的情感共鳴，并使其對(duì)音樂(lè)情感有更準(zhǔn)確的理解。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，滲透音樂(lè)文化

音樂(lè)是一門以實(shí)踐體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)模式的學(xué)科，其目的就要讓學(xué)生在了解簡(jiǎn)單樂(lè)理的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)演唱與表演。小學(xué)音樂(lè)課程中沒(méi)有加入過(guò)多的樂(lè)理知識(shí)，主要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，這便意味著開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分。浸入式教學(xué)的根本目的是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶與感染，促使學(xué)生形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)思維，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐嘗試，進(jìn)而達(dá)到提升其學(xué)科知識(shí)運(yùn)用能力的目的。網(wǎng)絡(luò)背景下的浸入式民歌教學(xué)具有資源豐富的優(yōu)勢(shì)，在這種教學(xué)模式中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)技能的同時(shí)認(rèn)識(shí)民歌中的特色音樂(lè)文化。

仍以《草原贊歌》為例，筆者為學(xué)生科普了蒙古族草原音樂(lè)的多樣性，如錫林郭勒草原的長(zhǎng)調(diào)民歌嘹亮、呼倫貝爾草原的長(zhǎng)調(diào)民歌奔放、科爾沁草原的民歌抒情，并讓學(xué)生了解蒙古族的生活地域、服飾特色和風(fēng)俗文化等，從而使他們認(rèn)識(shí)到民歌特點(diǎn)與其生活方式有著密切聯(lián)系。接下來(lái)，筆者在課堂教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)《草原贊歌》的故事情節(jié)表演舞臺(tái)劇，以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱的過(guò)程中去切身體會(huì)蒙古族的表演文化和音樂(lè)風(fēng)格，并由此培養(yǎng)他們尊重民族文化多樣性的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，浸入式音樂(lè)教學(xué)法具備生成性的特征，而民歌作為一種小學(xué)生在日常生活中接觸頻率較低的音樂(lè)類型，對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有明顯的“陌生認(rèn)知”的特點(diǎn)。浸入式教學(xué)法的生成特性能使學(xué)生在潛移默化的熏陶下逐漸認(rèn)識(shí)并習(xí)慣民歌音樂(lè)風(fēng)格，從而達(dá)到有效提高其民歌學(xué)習(xí)能力的目的。網(wǎng)絡(luò)背景下的浸入式教學(xué)更滿足學(xué)生可視、可感的認(rèn)知需求，虛擬化的浸入能將音樂(lè)構(gòu)建為更鮮活的虛擬情境，促使學(xué)生在可觸碰、可翻轉(zhuǎn)、可交互的學(xué)習(xí)模式中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感，從而使他們更全面地認(rèn)識(shí)民歌的音樂(lè)要素、藝術(shù)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)意義，以達(dá)到有效提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、促進(jìn)文化傳承的教學(xué)目標(biāo)。

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