【摘?要】學(xué)習(xí)興趣是教育領(lǐng)域持續(xù)關(guān)注的內(nèi)容。要想在家庭環(huán)境下發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)興趣，家長需要對兒童學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生和發(fā)展有科學(xué)的認識，并采取科學(xué)的策略。在學(xué)習(xí)中，關(guān)注兒童的興趣點，保護兒童的好奇心和專注力，豐富學(xué)習(xí)資源，激發(fā)兒童的想象力，給予兒童及時的認可和鼓勵，保護兒童的求知欲是發(fā)展兒童學(xué)習(xí)興趣的必要和有效的策略。

【關(guān)鍵詞】家庭環(huán)境;學(xué)習(xí)興趣;策略

發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)興趣是家庭教育的重要任務(wù)，因為家庭是兒童早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲得的主要場所，而兒童早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗對以后的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生重要的影響。由于我國家庭教育尚未納入國民教育體系中，父母的家庭教育知識比較缺乏，在家庭教育中依然帶有很強的經(jīng)驗性色彩，很多父母有心發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)興趣，但因為缺少科學(xué)的策略和方法，常常會感到困難和茫然。在此，筆者通過分析興趣的影響因素及其產(chǎn)生的機制，提出發(fā)展兒童學(xué)習(xí)興趣的策略，以期能對家長在發(fā)展兒童學(xué)習(xí)興趣上有所幫助。

一、學(xué)習(xí)興趣的涵義及其影響因素

（一）學(xué)習(xí)興趣的涵義

興趣是人認知過程中的情緒表現(xiàn)，它是在過去的知識經(jīng)驗，尤其是在愉快體驗積累的基礎(chǔ)上形成的，是可以使人積極而持久地去接觸、認識某一類事物的一種意識傾向[1]。由此可見，興趣具有明顯的情緒特征，并對人的認知活動產(chǎn)生直接的影響。

對于學(xué)習(xí)興趣的涵義，學(xué)者觀點不一。有學(xué)者認為，學(xué)習(xí)興趣是個體力求認識某事物或從事某項活動的心理傾向。也有學(xué)者認為，興趣就是推動人們認識事物、探索規(guī)律的重要動機。有學(xué)者則認為，學(xué)習(xí)興趣是指個體在從事學(xué)習(xí)活動時的一種積極認知傾向和情緒狀態(tài)[2]。而葉奕乾等人認為，學(xué)習(xí)興趣是一種傾向于認識、研究以獲得某種知識的心理特征[3]。綜合以上不同學(xué)者的觀點，筆者認為，學(xué)習(xí)興趣是與認知活動相聯(lián)系，并伴有情緒體驗的一種學(xué)習(xí)心理傾向。

學(xué)習(xí)興趣一般可以分為兩類，即直接興趣和間接興趣。直接興趣是由學(xué)習(xí)活動本身引起的興趣，如因為學(xué)習(xí)活動過程具有吸引力而產(chǎn)生的興趣，因為學(xué)習(xí)中獲得的滿足感而產(chǎn)生興趣等。間接興趣是由于學(xué)習(xí)活動結(jié)果具有意義而產(chǎn)生的興趣，如因為獲得優(yōu)異的成績能贏得贊賞、表揚或獎勵等而產(chǎn)生的興趣。

（二）影響學(xué)習(xí)興趣的因素

影響學(xué)習(xí)興趣的因素有遺傳、環(huán)境和教育三個方面。遺傳更多地會影響學(xué)習(xí)興趣領(lǐng)域。美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中把人的智能分為八種類型，并且指出個體在多元智能結(jié)構(gòu)中擁有優(yōu)勢智能。而個體的不同優(yōu)勢智能會影響其學(xué)習(xí)興趣的不同領(lǐng)域，如有音樂天賦的兒童傾向于對音樂有濃厚的興趣。

環(huán)境則主要是通過社會意識特征間接影響學(xué)習(xí)興趣，如“讀書無用論”或功利性的“讀書實用論”等社會觀念都會影響學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生和發(fā)展。社會用人選拔制度又會影響個體發(fā)展努力的方向，進而也會影響到學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，因為任何一個個體都有現(xiàn)實的生存訴求。

但就對兒童的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)而言，教育因素是最主要的影響因素，也是具有決定意義的因素。教育包含了學(xué)校教育和家庭教育兩個方面，學(xué)校教育的目的取向、教育方法的應(yīng)用以及師資隊伍狀況都是影響學(xué)習(xí)興趣的因素，而學(xué)校和家庭雙方在培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣的問題上既有一致的方面，也應(yīng)有所側(cè)重。家庭是兒童早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲得的場所，對兒童學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生具有較為深遠的影響。

二、學(xué)習(xí)興趣的發(fā)生機制

不同研究者對學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的機制提出了不同的解釋，比較具有代表性的有以下幾種。一類觀點是以某種假設(shè)作為解釋學(xué)習(xí)興趣發(fā)生機制的依據(jù)。這類觀點主要有三種：需要假設(shè)認為，人的興趣源于需要，個體的實際需要會成為興趣的對象。認知假設(shè)認為，興趣是在個體的認知活動或思維過程中產(chǎn)生的。信息假設(shè)則強調(diào)，興趣發(fā)生的關(guān)鍵取決于認知活動中所能獲得的信息[4]。也有研究者認為，學(xué)習(xí)興趣跟個體已有的知識及個體能知覺到的現(xiàn)象或事物相關(guān)，兩者能發(fā)生相互作用就容易萌發(fā)興趣，因而兒童對學(xué)習(xí)任務(wù)的認知加工及其水平會影響興趣最初的形成。興趣深化發(fā)展的關(guān)鍵則是對學(xué)習(xí)目標、價值觀念、學(xué)習(xí)動機及評價標準的內(nèi)化。鞏固完善學(xué)習(xí)興趣的主要路徑是將知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實踐活動并從中體驗到成就感，從而獲得知識和技能的遷移[5]。

以上對學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的機制的解釋都是合理的，只是不同研究者所關(guān)注的層面有所區(qū)別。有的研究者從意識層面關(guān)注學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的心理機制，有的研究者則傾向于從現(xiàn)實層面關(guān)注學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生與發(fā)展的實際過程。這些研究結(jié)論對培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣策略的研究都是有益的，也是必要的。而筆者以為，兒童擁有天然的學(xué)習(xí)興趣，父母更多地需要保護這種天然的興趣，兒童的學(xué)習(xí)興趣源于天生的好奇心，而要維持和深化學(xué)習(xí)興趣則離不開想象力的參與，因為想象力是創(chuàng)造力形成的必要品質(zhì)，學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造活動又能讓人體驗學(xué)習(xí)的成就感，從而為發(fā)展更為深刻的學(xué)習(xí)興趣提供持久的動力。

三、家庭發(fā)展兒童學(xué)習(xí)興趣的策略

（一）關(guān)注兒童興趣點，保護兒童好奇心

從最廣泛的意義上說，兒童的任何活動都可以稱之為學(xué)習(xí)，兒童的無意識的學(xué)習(xí)是基于兒童天生的好奇心，好奇心是兒童學(xué)習(xí)最本源的動力。當兒童發(fā)現(xiàn)自己“我知道是什么，而且我知道為什么，我還知道怎么用”時，他就會產(chǎn)生極大的自豪感，這種自豪感會激發(fā)兒童產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這時，家長只需要留心觀察兒童的興趣點，給予關(guān)注并稍加引導(dǎo)就可以讓兒童對知識充滿探索的欲望。

（二）豐富學(xué)習(xí)資料，激發(fā)兒童想象力

基于兒童的興趣點，家長還應(yīng)當抓住時機，豐富學(xué)習(xí)資料，激發(fā)并開拓兒童的想象力，把兒童引向更廣闊的知識海洋。倘若家長直接對兒童“講述”某個事物是什么，為什么是這樣，這個東西怎么用，往往會發(fā)現(xiàn)兒童對學(xué)習(xí)知識的興趣不高，甚至毫無興趣。而想象力的參與能有效避免知識的枯燥乏味感，因為想象可以把一個個知識點串聯(lián)成帶有情境性和故事性的知識鏈。另外，當父母感到自身知識匱乏或想象力缺乏時，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的大量資源來豐富兒童的想象空間，促使兒童進行有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)興趣的深入發(fā)展。

（三）給兒童自主學(xué)習(xí)空間，保護兒童專注力

注意力和專注力是寶貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)?，F(xiàn)代兒童教育的奠基人蒙臺梭利在110年前就說過，兒童對自己有興趣的事情天生就具有非凡的專注力?？扇缃裎覀儏s發(fā)現(xiàn)，兒童學(xué)習(xí)缺少專注力已成為一個棘手的問題。這是為什么呢？蒙臺梭利也早就給出了確切的答案：家長的行為破壞了孩子的專注力。她說，所有兒童天生具有一種“吸收”文化的能力，[6]但父母經(jīng)常會基于經(jīng)驗，高揚著“愛”的旗幟，對兒童指手劃腳，發(fā)號指令，強行把兒童從他自己的世界中驅(qū)逐出去，而進入到成人錯綜復(fù)雜、充滿比較的世界中[7]。然而，兒童有他們自己的精神世界和對世界獨特的認知、判斷方式。要想保護兒童本來的專注力，就必須給兒童自主的學(xué)習(xí)空間，尊重兒童的“勞動”，不輕易干擾和打斷兒童正在從事的活動。

（四）勤于鼓勵，給以肯定，激發(fā)兒童的求知欲

學(xué)習(xí)是人類的本能，兒童天然具有濃厚的探索欲和求知欲。事實上，兒童對學(xué)習(xí)的厭倦往往基于學(xué)習(xí)中的挫折，這些挫折通常來自于外在的比較和否定。父母通常會在嬰幼兒期對兒童的每一個成長表現(xiàn)給予欣賞和肯定，鼓勵兒童獨立踏出第一步，欣喜地聆聽兒童發(fā)出的第一個單詞，但在兒童開始學(xué)習(xí)知識時，父母就會逐漸從一個欣賞者變成了一個考查者，隨時拿完美主義的標準去衡量兒童的行為，發(fā)現(xiàn)缺陷便對其加以矯正，以塑造自己期望的完美兒童。兒童就在這樣的完美的期望中不斷體驗著被否定的挫折感，而這種挫折感總是伴隨著學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生，如此，不良的心理體驗與學(xué)習(xí)活動自然聯(lián)結(jié)，以致兒童開始逃避學(xué)習(xí)、遠離學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)。要想培養(yǎng)和發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)興趣，就要讓兒童的學(xué)習(xí)更多地與愉悅的心理體驗形成聯(lián)結(jié)，因而，父母在兒童的學(xué)習(xí)中應(yīng)勤于鼓勵和肯定，建立兒童的學(xué)習(xí)自信，以保護和激發(fā)兒童的求知欲，也更好地維持和發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)興趣。

兒童興趣的產(chǎn)生與發(fā)展是一個持續(xù)的過程，需要父母拋棄急功近利的觀念，以一種從容的心態(tài)陪伴兒童、引導(dǎo)兒童。

參考文獻：

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[7]許靜.以“從容”守護兒童心靈生態(tài)[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報，2015（10）.