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        電影《芳華》對(duì)音樂(lè)舞蹈經(jīng)典作品的運(yùn)用與改編

        2020-11-09 03:15:10黃柏剛
        藝海 2020年8期
        關(guān)鍵詞:電影敘事

        黃柏剛

        〔摘 要〕電影《芳華》運(yùn)用經(jīng)典音樂(lè)舞蹈作品,與鏡頭、畫(huà)面、情節(jié)有機(jī)融合,轉(zhuǎn)換為電影敘事的重要元素,還原時(shí)代,烘托氛圍,塑造人物,讓一代人的青春記憶得以聲畫(huà)并舉的審美呈現(xiàn)。

        〔關(guān)鍵詞〕《芳華》;經(jīng)典;電影敘事

        電影《芳華》充分運(yùn)用部隊(duì)文工團(tuán)生活這個(gè)題材,將20世紀(jì)60—80年代的《沂蒙頌》《駝鈴》《絨花》等極具時(shí)代特征的經(jīng)典歌舞作品加以改編,與部隊(duì)文工團(tuán)的生活場(chǎng)景、故事發(fā)展、人物命運(yùn)等緊密聯(lián)系,將音樂(lè)、舞蹈和情節(jié)有機(jī)融合,鏡頭、畫(huà)面和電影情境完美結(jié)合,努力還原、再現(xiàn)真實(shí)的歷史時(shí)代環(huán)境,使《芳華》的電影敘事取得了極大的成功。同時(shí),《芳華》對(duì)選取的經(jīng)典作品進(jìn)行藝術(shù)加工和二度創(chuàng)作,注入時(shí)代和電影的新元素,以順應(yīng)和切合當(dāng)下流行文化、商品化市場(chǎng)需求,滿(mǎn)足大眾觀(guān)影的審美預(yù)期,提升票房收入,使這部展現(xiàn)歷史記憶的電影具備鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和極高的電影音樂(lè)辨識(shí)度。

        《芳華》復(fù)原經(jīng)典的方式之一是以有聲源背景音樂(lè)直接原聲再現(xiàn)。如幾個(gè)年輕人通過(guò)錄音機(jī)聽(tīng)鄧麗君《濃情萬(wàn)縷》的那段場(chǎng)景,將年輕人偷聽(tīng)、偷唱、偷傳港臺(tái)歌曲的那個(gè)年代和場(chǎng)景逼真地再現(xiàn)出來(lái)。聽(tīng)港臺(tái)流行歌曲在當(dāng)時(shí)是新潮、個(gè)性、叛逆的表現(xiàn),鄧麗君的歌在影片中既是再現(xiàn)時(shí)代和環(huán)境的背景音樂(lè),也是促使人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一個(gè)重要原因:劉峰就是因?yàn)榱侄《∽屗?tīng)這首歌,為“靡靡之音”所打動(dòng),一時(shí)沖動(dòng)向其表白,結(jié)果被打成流氓,被文工團(tuán)除名,下放到基層連隊(duì),才有了后來(lái)蒙自前線(xiàn)浴血戰(zhàn)斗英勇負(fù)傷的壯舉。

        電影中這種直接再現(xiàn)經(jīng)典的方式并不多,更多的是對(duì)經(jīng)典改編加工后的全新表現(xiàn)。電影中樂(lè)隊(duì)小號(hào)手陳燦吹的那段軍營(yíng)休息號(hào),是值得細(xì)細(xì)玩味和咀嚼的。陳燦吹出的休息號(hào)和部隊(duì)常規(guī)或經(jīng)典的休息號(hào)有較大的差別:軍號(hào)只能吹幾個(gè)音,不能完整地演奏歌曲或曲子;陳燦吹的與部隊(duì)常規(guī)休息號(hào)音頻音高相同,音區(qū)范圍從小字一組的g到小字二組的g,但后面兩小節(jié)由于演奏的自由性所以節(jié)奏發(fā)生了變化。軍隊(duì)正常休息號(hào)的速度(約)70,音色特征具有“金屬”聲,聲音飽滿(mǎn)、明亮,高音區(qū)(小字二組的g)聲音顫動(dòng)幅度大,震動(dòng)頻率略快;陳燦吹的休息號(hào)速度(約)45,其音色特征較柔和,富于歌唱性,高音區(qū)(小字二組的g)聲音顫動(dòng)幅度小,震動(dòng)頻率慢。簡(jiǎn)單地說(shuō),陳燦通過(guò)氣息和裝飾音的一些小小變化及節(jié)奏的自由處理,將單調(diào)、枯燥、純指令色彩的軍營(yíng)休息號(hào)吹出了悠揚(yáng)、優(yōu)美、圓潤(rùn)的感覺(jué),變成了在女孩面前炫技、??岬腟olo!它把年輕人的激情、不羈和潛在的叛逆,通過(guò)細(xì)微的悄悄改變休息號(hào)音色、速度和顫音頻率的方式表現(xiàn)出來(lái),既與陳燦的樂(lè)手身份相吻合,展示其精湛的小號(hào)技藝,符合年輕人在自己所鐘意和追求的女孩子面前顯擺的虛榮心理,也表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期年輕人追求自由、渴望擺脫束縛的內(nèi)在叛逆意識(shí)。由此可見(jiàn)《芳華》對(duì)電影音樂(lè)制作、運(yùn)用確立的格調(diào)是:片中所有器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈等作品既是題材、場(chǎng)景、環(huán)境、氛圍必不可少的背景藝術(shù)元素,更是豐富情節(jié)、刻畫(huà)人物、調(diào)動(dòng)觀(guān)眾情緒的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

        《芳華》將音樂(lè)和情節(jié)交織互補(bǔ),畫(huà)面和音樂(lè)水乳交融,極具創(chuàng)意和靈氣。對(duì)《駝鈴》的改編和演繹就是老歌翻唱、舊曲出新的神來(lái)之筆?!斗既A》借電影《戴手銬的旅客》主題曲《駝鈴》這首經(jīng)典老歌,將全體官兵在文工團(tuán)解散之時(shí)對(duì)這個(gè)集體的留戀、與戰(zhàn)友別離的不舍和傷感,深情地演繹表達(dá)出來(lái),其處理方式頗具特色:懷博的小號(hào)引出前奏、郝淑雯手風(fēng)琴伴奏、政委領(lǐng)唱、眾人含淚合唱,將原為獨(dú)唱歌曲《駝鈴》的一段歌詞完整演唱出來(lái),在歌聲中還穿插以舞蹈老師對(duì)政委深情的哭訴和對(duì)白:“政委,為什么要把文工團(tuán)解散呀?為什么?”“我們的使命已經(jīng)完成……”,與音樂(lè)、歌聲、對(duì)白、抽泣諸多聲音元素相呼應(yīng),配以戰(zhàn)友們痛飲干杯、相擁而泣、依依不舍、齊聲高唱等畫(huà)面,全景、中景、近景、特寫(xiě)等穿插運(yùn)用,將文工團(tuán)員們不同的悲傷表情、神態(tài)、動(dòng)作以移動(dòng)鏡頭搖拍一一展現(xiàn)出來(lái)。這組音畫(huà)結(jié)合的鏡頭把文工團(tuán)解散時(shí)大家對(duì)這個(gè)集體的不舍和戰(zhàn)友的依依惜別之情盡顯無(wú)遺,感人至深,催人淚下。旋律、歌詞與情節(jié)、畫(huà)面、演員表演有機(jī)結(jié)合,互為補(bǔ)充、互相依托,既為人物命運(yùn)的改變提供了情節(jié)轉(zhuǎn)折的依據(jù),有助于劇中人物情感的表達(dá),情真意切。同時(shí)這種視聽(tīng)兼具的電影敘事,對(duì)觀(guān)眾極具情感沖擊力,產(chǎn)生了真實(shí)、感人、催淚的藝術(shù)效果,把故事情節(jié)、人物情感、觀(guān)眾情緒同時(shí)推向高潮,使整個(gè)影片在情感表達(dá)上達(dá)到一個(gè)峰值,將“現(xiàn)實(shí)性的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為功能性的音樂(lè)”這種電影音樂(lè)理論詮釋得酣暢淋漓。

        在《芳華》中,經(jīng)典曲目或舞蹈已成為電影敘事的重要組成部分,構(gòu)成情節(jié)演進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵性元素。如圍繞經(jīng)典芭蕾舞《沂蒙頌》的排練,文工團(tuán)中對(duì)何小萍的排擠與打擊,從女兵中擴(kuò)展到了男兵中,都不愿意和何小萍搭檔,嫌她的汗臭,不愿托舉她。只有劉峰拖著帶傷的腰與她合跳,在她最困難、最屈辱的時(shí)候給予她支持和幫助,并因此在排練時(shí)腰傷復(fù)發(fā)。這種患難之中的真情,深深地埋藏在何小萍心里。在她精神失常后,面對(duì)著劉峰本人她都木然而視,無(wú)動(dòng)于衷,不能相認(rèn),卻在文工團(tuán)解散前最后一次演出時(shí),在臺(tái)上演出舞蹈《沂蒙頌》時(shí),她的神智開(kāi)始漸漸清醒,這是由心靈深處最敏感的觸碰而引發(fā)出的神奇力量。那段月光下的舞蹈,具有震撼人心的內(nèi)在力量,是音樂(lè)、舞蹈與情節(jié)、主題的最佳結(jié)合,也是聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)畫(huà)面的完美融合。電影采用音畫(huà)同步和交叉剪輯處理,樂(lè)隊(duì)演奏的《沂蒙頌》音樂(lè)一直延續(xù),銀幕畫(huà)面在文工團(tuán)員臺(tái)上表演的舞蹈與臺(tái)下觀(guān)眾席坐著的何小萍的表情、神態(tài)、動(dòng)作等畫(huà)面之間切換和平行展開(kāi):隨著熟悉的音樂(lè)和舞蹈場(chǎng)景畫(huà)面的呈現(xiàn),何小萍呆滯的眼神和表情開(kāi)始發(fā)生變化,手隨著旋律開(kāi)始下意識(shí)地輕輕舞動(dòng),并且動(dòng)作幅度逐漸加大,當(dāng)她覺(jué)得坐在座位上限制了自己的動(dòng)作和情感表達(dá)時(shí),她如夢(mèng)游一般地起身向外走去,伴隨著禮堂內(nèi)傳出的音樂(lè),開(kāi)始在月光下獨(dú)自起舞,并在這段草坪獨(dú)舞中完成了精神的重生與理性的復(fù)活。因?yàn)檫@個(gè)曲目和這段舞蹈,見(jiàn)證了她被排斥、被羞辱的那些屈辱的經(jīng)歷,也讓她感受到劉峰兄長(zhǎng)般的支持和關(guān)愛(ài)帶給她的感動(dòng),讓她深深地、默默地愛(ài)上了劉峰。這段舞蹈刻骨銘心,成了何小萍青春芳華中最柔美最深沉的記憶,這沉睡的記憶,隨樂(lè)隊(duì)奏出的《沂蒙頌》熟悉的旋律,像穿透嚴(yán)冬的一縷陽(yáng)光,把包裹著她使她與正常生活相隔絕的冥頑堅(jiān)冰漸漸融化,理性之泉晶瑩潤(rùn)澤,緩緩點(diǎn)滴而下,匯入心靈,將已與音樂(lè)融為一體成為身體記憶一部分的舞蹈動(dòng)作順勢(shì)浸潤(rùn)而出,那優(yōu)美的音樂(lè)以及隨音樂(lè)開(kāi)始律動(dòng)的柔軟的肢體動(dòng)作,加上聚光燈照射下熟悉的舞臺(tái)場(chǎng)景,最后匯成冰雪融化后的激流,如春水沖刷喚醒嚴(yán)冬的大地一樣,喚醒了她心中沉睡的思維和記憶。這段舞蹈在禮堂內(nèi)觀(guān)眾如雷的掌聲和何小萍獨(dú)舞后習(xí)慣性謝幕鞠躬的動(dòng)作中結(jié)束,定格于她恢復(fù)理智之后清澈的眼神和略帶笑意的臉部特寫(xiě)。表面看是《沂蒙頌》經(jīng)典劇目使何小萍觸景生情恢復(fù)了理智,實(shí)際上是深埋于心的愛(ài)的力量,借助于這深情的音樂(lè)和柔美的舞姿得以復(fù)甦,才賦予了她劫后重生的靈魂,偶然巧合中卻蘊(yùn)含著必然。這種劇情轉(zhuǎn)折為多年后劉峰和何小萍的相濡以沫、相伴而行的生活埋下伏筆。把人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界,用視、聽(tīng)一體的形象表達(dá)出來(lái),讓何小萍這個(gè)內(nèi)向、堅(jiān)韌、有個(gè)性的女孩形象更加鮮明生動(dòng)。同時(shí),它也順應(yīng)了觀(guān)眾的心理邏輯,滿(mǎn)足了觀(guān)眾對(duì)人物的審美情感需要,為馮小剛這部頗有爭(zhēng)議(好人沒(méi)有好報(bào))的影片悲涼的格調(diào)染上了一絲溫情和人性的亮色。對(duì)《沂蒙頌》音樂(lè)舞蹈的演繹和表現(xiàn),讓一代人余音重溫、回味往昔、嗟嘆命運(yùn),也讓80后、90后等年輕人在了解和領(lǐng)略另一個(gè)時(shí)代的芭蕾經(jīng)典的同時(shí),感知真情的可貴和愛(ài)的力量。

        《芳華》精心選擇已成為歷史記憶或時(shí)代標(biāo)志的一些經(jīng)典藝術(shù)作品,將政治和時(shí)代置于背景予以淡化,突出人、人性、青春等元素。片尾曲《絨花》將20世紀(jì)80年代的電影《小花》的經(jīng)典插曲進(jìn)行了全新的演繹,賦予了新的藝術(shù)生命。《絨花》采用音畫(huà)游離的方式,與故事情節(jié)和場(chǎng)景無(wú)直接關(guān)聯(lián),在蕭穗子的旁白聲中漸漸響起前奏,韓紅以她的音樂(lè)才華將青春芳華的激情、理想等復(fù)雜感受表達(dá)出來(lái),并賦予其新的寓意和內(nèi)涵。她高亢、深情的嗓音演繹了一代人的青春記憶,“錚錚硬骨綻花開(kāi),那是青春吐芳華”,《絨花》雖為片尾曲實(shí)則可視為整部電影的主題音樂(lè),既是那個(gè)時(shí)代氛圍的真實(shí)再現(xiàn),同時(shí)與片名《芳華》相呼應(yīng),卒章顯志,篇末點(diǎn)題,為影片畫(huà)龍點(diǎn)睛,起到了結(jié)構(gòu)上的作用。更重要的是,歌聲、旁白等聲音形象與視覺(jué)形象組接在一起,視聽(tīng)兼具,聲畫(huà)合一,虛實(shí)相生,構(gòu)筑出完美的意境,傳達(dá)出極其深情、感人的力量,觀(guān)眾在片尾劉峰與何小萍并肩相依的畫(huà)面中,在韓紅優(yōu)美深情的歌聲中,在肖穗子傾訴般的旁白中,領(lǐng)悟影片的真諦和主旨,在感受命運(yùn)殘酷的同時(shí),也為真誠(chéng)善良的人終于聚首而深感欣慰。無(wú)論哪個(gè)年齡段的人,對(duì)青春芳華的歌頌、贊美與回憶,對(duì)縱然時(shí)光不再、歲月流逝但青春無(wú)悔的感嘆,都會(huì)在韓紅演繹的《絨花》中,找到最深刻的感受和共鳴。

        《芳華》選取改編一批經(jīng)典藝術(shù)作品,以聲音來(lái)喚起觀(guān)眾的視覺(jué)聯(lián)想,以舞姿來(lái)帶動(dòng)觀(guān)眾的情感記憶,視聽(tīng)一體,音、舞、畫(huà)結(jié)合,將觀(guān)眾不知不覺(jué)中帶入那個(gè)特定的年代和歷史場(chǎng)景,讓一代人對(duì)青春芳華的追憶在這些熟悉的歌舞中呈現(xiàn)出來(lái)。這些經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,融入了一些全新的、現(xiàn)代的審美元素,音樂(lè)、舞蹈與劇情融為一體,激起了觀(guān)眾具有“陌生化”效果的觀(guān)影審美體驗(yàn),作為現(xiàn)實(shí)性背景音樂(lè)能逼真地再現(xiàn)歷史的真實(shí),傳達(dá)豐富的時(shí)代信息,同時(shí)與情節(jié)有機(jī)結(jié)合,烘托氛圍,抒發(fā)情緒,成為組接場(chǎng)景、推動(dòng)劇情發(fā)展、促成人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的功能性要素,讓影片中人物的情感、命運(yùn)得以生動(dòng)完整的表現(xiàn),并且這些音樂(lè)舞蹈作品還與電影畫(huà)面相輔相成,轉(zhuǎn)換為場(chǎng)景音樂(lè)、主題音樂(lè)等,讓觀(guān)眾進(jìn)入情境、感受氛圍、觸發(fā)情懷、領(lǐng)略主題。《芳華》對(duì)經(jīng)典歌舞作品的改編和運(yùn)用體現(xiàn)出該片鮮明的藝術(shù)風(fēng)格追求:融現(xiàn)實(shí)性音樂(lè)和功能性音樂(lè)于一體,與畫(huà)面、情節(jié)、主題有機(jī)結(jié)合,道技合一,讓一段歷史記憶得以真實(shí)的再現(xiàn),讓一代人的激情與芳華得以藝術(shù)的表現(xiàn),讓觀(guān)影者的青春記憶得以聲畫(huà)并舉的審美呈現(xiàn)。

        (責(zé)任編輯:張貴志)

        參考文獻(xiàn):

        [1]周傳基.電影電視廣播中的聲音[M].北京:中國(guó)電影出版社,1991:221-222.

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