江昱嬌 俞騰銀

摘 要：班級(jí)建設(shè)是學(xué)校實(shí)踐育人的重要陣地之一，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)，使之成為滋養(yǎng)和引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生健全人格的深厚土壤，是提升學(xué)校實(shí)踐育人效果的重要手段。本文旨在通過(guò)傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)班級(jí)建設(shè)的重要意義、現(xiàn)狀分析以及相關(guān)思考建議，以此探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)班級(jí)建設(shè)的重要作用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;班級(jí)建設(shè)

一、傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)班級(jí)建設(shè)的重要意義

在高職院校實(shí)踐育人過(guò)程中，班級(jí)建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)，一方面能夠傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面可以推進(jìn)班級(jí)建設(shè)，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信，進(jìn)而全面提升他們的綜合素養(yǎng)。

（一）傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族五千年歷史，文化底蘊(yùn)豐厚，有著諸多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。但隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代文明的沖擊，一些傳統(tǒng)文化的發(fā)展逐漸面臨傳承斷代或走向消亡的局面。學(xué)校作為教書育人、傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化“以文化人以文育人”的作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)、融入學(xué)生思想政治教育、融入學(xué)生素質(zhì)拓展教育、融入班級(jí)建設(shè)，從思想上、精神上對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，實(shí)現(xiàn)文化浸潤(rùn)教育。

（二）助推班級(jí)建設(shè)

班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)學(xué)風(fēng)直接影響著學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，同時(shí)還影響著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和育人水平。有優(yōu)良班風(fēng)學(xué)風(fēng)的班級(jí)，學(xué)生的整體精神風(fēng)貌都是積極向上的。

班級(jí)作為高職院校傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地之一，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)之中，一方面對(duì)高校開展傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)工程具有助推作用，另一方面對(duì)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成具有促進(jìn)作用。通過(guò)在班級(jí)開展傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的璀璨魅力，以喚醒他們的文化自覺(jué)，繼而主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

（三）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

高職院校的學(xué)生正處于青少年時(shí)期，主觀意識(shí)很強(qiáng)，思維活躍度較高，正處于三觀逐漸成熟的階段，正是成人成才的關(guān)鍵時(shí)期，因此除了專業(yè)能力之外，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)也是十分關(guān)鍵的。

大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是當(dāng)前高職院校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)之一，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)之中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家文化“仁、義、禮、智、信”開展學(xué)生素質(zhì)教育，尤其是關(guān)于理想人格的塑造、立德修身的文化思想等內(nèi)容，對(duì)提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有重要作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)中的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，隨著大力提倡傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)內(nèi)諸多高校都逐漸將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)之中，部分學(xué)校在一定程度上取得了一些成績(jī)，但主要集中于學(xué)校層面的教育教學(xué)活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)的目前幾乎沒(méi)有。因此，筆者通過(guò)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)以及融入班級(jí)建設(shè)進(jìn)行了如下的現(xiàn)狀分析：

（一）意識(shí)觀念不強(qiáng)，重視程度不夠

從學(xué)校開展層面看，目前在高職院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，主要是通過(guò)學(xué)生活動(dòng)或者理論學(xué)習(xí)開展。有的活動(dòng)僅僅流于形式，或者為了展示成果，而略過(guò)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程直接進(jìn)行成果展示的準(zhǔn)備。有的甚至僅有口號(hào)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的教育教學(xué)，或者直接將一些傳統(tǒng)文化生硬套用于已有的教學(xué)成果之中，謂之“傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)”，是否真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，我們不得而知。

從班級(jí)建設(shè)層面看，目前將傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)，進(jìn)行日常的潛移默化教育幾乎沒(méi)有。輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)所帶班級(jí)的班級(jí)建設(shè)，但由于工作事務(wù)多且雜，工作重心會(huì)更偏向于學(xué)生的日常思想政治教育、學(xué)生安全教育、日常查課、查寢以及學(xué)生談心談話等，并認(rèn)為開展傳統(tǒng)文化教育是屬于學(xué)校層面負(fù)責(zé)的事情，跟輔導(dǎo)員工作沒(méi)有太多的直接聯(lián)系，因此不太重視將傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)以此開展學(xué)生工作。

從學(xué)生學(xué)習(xí)層面看，高職院校主要是培養(yǎng)技能型人才，學(xué)生們可能會(huì)更偏向?qū)嵸|(zhì)性的、有助于找到工作的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，如專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)等。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深、認(rèn)識(shí)片面，對(duì)于學(xué)校開展的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程、活動(dòng)等缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任意識(shí)，部分同學(xué)更是不會(huì)關(guān)注也不會(huì)積極主動(dòng)參加;還有一些學(xué)生則是報(bào)著“為了完成任務(wù)”的態(tài)度而參加相關(guān)課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并不會(huì)用心去體會(huì)活動(dòng)本身的意義。

（二）方式方法單一，缺乏融合創(chuàng)新

我國(guó)傳統(tǒng)文化資源甚廣，有許多優(yōu)秀的文化有待進(jìn)一步挖掘研究，用于育人實(shí)踐，助推學(xué)生成長(zhǎng)成才。目前來(lái)看，高職院校主要是通過(guò)增設(shè)一些傳統(tǒng)文化選修課程，開展相關(guān)匯報(bào)演出、主題講座等，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校內(nèi)的普及教育。其教學(xué)形式單一、內(nèi)容枯燥，不能凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有互動(dòng)，多以講授灌輸式的教學(xué)方式，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)她們參與的積極性。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與教學(xué)手段等缺乏創(chuàng)新融合，開展的相關(guān)匯報(bào)演出與主題講座多數(shù)都是單一實(shí)踐活動(dòng)，且與第一課堂嚴(yán)重分離，沒(méi)有連續(xù)性、進(jìn)階性和系統(tǒng)性，致使學(xué)校開展傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)教育教學(xué)更多成為一種形式。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)高職院校班級(jí)建設(shè)的建議

通過(guò)上述關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于推進(jìn)班級(jí)建設(shè)的重要意義，以及目前的現(xiàn)狀分析，筆者將結(jié)合自己的工作實(shí)際，從以下幾個(gè)方面提出關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)推進(jìn)高職院校班級(jí)建設(shè)的幾點(diǎn)建議：

（一）以班團(tuán)支部陣地為引領(lǐng)，開展傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，孕育著的傳統(tǒng)經(jīng)典文化是引導(dǎo)學(xué)生健全人格，滋養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在品德的深厚土壤，在班團(tuán)支部中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)活動(dòng)，有助于建立學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，助力良好行為禮儀風(fēng)貌的形成。

孔子言：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，重視、開展禮儀教育已成為大學(xué)生道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。為此，高職院校輔導(dǎo)員可組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)，深入剖析傳統(tǒng)文化儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”等思想，編撰傳統(tǒng)文明禮儀相關(guān)的學(xué)習(xí)刊物，將其深厚的文化內(nèi)涵融入班級(jí)學(xué)生文明禮儀教育中。如四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院編撰的《君子淑女校園文明養(yǎng)成手冊(cè)》，該手冊(cè)采用最生動(dòng)有趣的漫畫和圖文結(jié)合的方式，用最簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，形象生動(dòng)的圖片和幽默簡(jiǎn)明的文字吸引同學(xué)們的關(guān)注，從而激發(fā)他們的閱讀興趣和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)院每年9月以新生入學(xué)教育為契機(jī)，以《君子淑女校園文明養(yǎng)成手冊(cè)》為藍(lán)本，以班團(tuán)支部為單位，開展全院學(xué)生“君子·淑女”文明養(yǎng)成活動(dòng)，以此營(yíng)造和諧文明學(xué)院風(fēng)貌、濃郁的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，以親生實(shí)踐讓學(xué)生對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文明禮儀產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，以此培養(yǎng)學(xué)生“明禮·知禮·傳承禮”的良好禮儀，做知行合一的文明大學(xué)生。

（二）以優(yōu)良班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)為抓手，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，助推班級(jí)建設(shè)

打造健康向上的班級(jí)文化，營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，形成優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)增強(qiáng)班級(jí)體的凝聚力和向心力有重要作用，對(duì)班級(jí)學(xué)生的自我成長(zhǎng)、身心健康發(fā)展、全面能力提升都有促進(jìn)作用。在推進(jìn)班級(jí)建設(shè)中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化的民族文化基因、愛(ài)國(guó)主義基因、誠(chéng)信教育基因等植入學(xué)生的思想，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。輔導(dǎo)員老師要加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，指導(dǎo)班級(jí)開展多樣化的班級(jí)主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的浸潤(rùn)、品德的滋養(yǎng)，從而提高他們的文化素養(yǎng)。例如：針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的攀比之風(fēng)、考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問(wèn)題，以及某些班團(tuán)干部和學(xué)生社團(tuán)管理者存在“官本位”思想及不廉潔行為。輔導(dǎo)員通過(guò)班委會(huì)、團(tuán)干會(huì)等，組織開展“感恩·誠(chéng)信”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中，一方面以傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信廉潔故事開展文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的做人做事思想;另一方面，以先進(jìn)學(xué)生為引領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)生干部規(guī)范化管理，帶動(dòng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，形成廉潔自律的好作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生干部形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

（三）以班團(tuán)主題團(tuán)日活動(dòng)為載體，開展傳統(tǒng)文化專題活動(dòng)

班團(tuán)主題活動(dòng)是班級(jí)學(xué)生相互交流、學(xué)習(xí)、探討的重要載體，在班級(jí)建設(shè)中，輔導(dǎo)員要著重抓好班級(jí)主題活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合班級(jí)學(xué)生身心發(fā)展水平，以提高班級(jí)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)新形式，挑選與班級(jí)學(xué)生身心發(fā)展相吻合的傳統(tǒng)文化知識(shí)、故事等，開展傳統(tǒng)文化專題活動(dòng)。例如：以中華民族傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”為例，開展傳統(tǒng)節(jié)日民俗體驗(yàn)活動(dòng)。以形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗知識(shí)。如體驗(yàn)制作拼布DIY“端午香包”、五彩繩編制等傳統(tǒng)技藝，了解端午習(xí)俗，傳承工匠精神;以猜燈謎的形式開展端午知識(shí)小競(jìng)賽，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽了解端午民俗。

（四）以提升學(xué)生文化素養(yǎng)為目標(biāo)，打造班級(jí)書香團(tuán)支部

輔導(dǎo)員指導(dǎo)班團(tuán)干部，通過(guò)開設(shè)“傳統(tǒng)文化故事”講堂，打造書香班團(tuán)支部。以表演、詩(shī)歌、主題展演和演講、讀書會(huì)等形式，引導(dǎo)大家主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，分享傳統(tǒng)文化故事、歷史名人事跡、經(jīng)典典故、偉大發(fā)明等，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇懈惺苤腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨魅力、獨(dú)特風(fēng)范，不斷提升學(xué)生文化知識(shí)水平，提高文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人人都會(huì)講傳統(tǒng)文化故事、講好傳統(tǒng)文化故事的普及教育。

四、結(jié)語(yǔ)

班級(jí)建設(shè)在高職院校育人環(huán)節(jié)中占有重要地位，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文融入班級(jí)建設(shè)，打造健康向上的班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展有重要作用。班級(jí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所，要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一方面要從學(xué)校層面進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化育人環(huán)境的營(yíng)造;另一方面，輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮班團(tuán)支部陣地引領(lǐng)作用，開展傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，豐富學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀，提升他們的綜合素養(yǎng)，以此推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育和傳承發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院2019年校級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：19B009）。

作者簡(jiǎn)介：江昱嬌（1992- ），女，四川廣元人，助教，研究方向：音樂(lè)教育、學(xué)生思想政治教育。