[摘 ?要：中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的發(fā)展歷史，并且不斷延綿傳承創(chuàng)新至今。但伴隨著社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，西方文化不斷沖擊著中華文化的發(fā)展，甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象。致使中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的停滯不前。因此，如何更好地把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去是我們當(dāng)下面臨的新問(wèn)題。本文從傳統(tǒng)文字、圖案、色彩幾方面入手，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用進(jìn)行分析和探索。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;平面設(shè)計(jì);應(yīng)用]

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，中國(guó)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的文化支撐和靈感來(lái)源。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，即是中國(guó)未來(lái)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方法，這需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)貙⒅袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中來(lái)，賦予平面設(shè)計(jì)更加深刻的精神文化內(nèi)涵，才能促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更好地創(chuàng)新及發(fā)展，使其煥發(fā)出新的生機(jī)活力。推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文字元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

就文化的載體文字而言。最早的文字可追溯到五千多年前的陶文，是古人在陶器上刻畫的文字符號(hào)。文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。從古至今。文字具有非常直觀的傳遞信息的功能，通過(guò)文字，我們可以直接感受到作者想要表達(dá)的含義和情感。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字的作用不僅僅局限于內(nèi)容方面，從視覺上來(lái)說(shuō)，還具有美化的作用，甚至還起著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用。而在傳承文化方面，最能體現(xiàn)中國(guó)民族特色的無(wú)疑是書法。在當(dāng)代電腦藝術(shù)發(fā)達(dá)的大環(huán)境下，由于電腦制成的美術(shù)字體過(guò)于統(tǒng)一、單調(diào)、乏味。中國(guó)書法顯得獨(dú)具魅力。

如中國(guó)銀行的標(biāo)志字體“中國(guó)銀行”，是著名書法家郭沫若所題，四字極富變化，細(xì)筆不如弱，剛勁似鐵，粗筆不臃腫，堅(jiān)實(shí)如柱，飛白恰到好處，有力重千鈞之勢(shì)。是書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合的典范，展示了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從早期的甲骨文圖形符號(hào)、陶文幾何圖案、青銅時(shí)期的器具紋樣、壁畫，民間各種裝飾紋樣到中國(guó)歷代書法元素符號(hào)“形成了極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)形式。圖案?jìng)鬟_(dá)信息的功能性很強(qiáng)，在一定條件下，甚至超越文字，因此它被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。

如北京王府飯店的標(biāo)志以中國(guó)“方勝盤長(zhǎng)”吉祥圖案為基本型，經(jīng)變化成垂直和水平直線構(gòu)成上下左右對(duì)稱的正方形，有秩序的縱橫交錯(cuò)，表現(xiàn)出王府飯店的規(guī)范管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的含義。此外還有中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志，由傳統(tǒng)圖案“盤長(zhǎng)”演變而來(lái)，回環(huán)貫通的線條，象征著其通訊的秩序井然、快速暢通。諸如此類的例子還有2008北京奧運(yùn)會(huì)盤長(zhǎng)標(biāo)志和中國(guó)郵政的回紋圖案等，都是中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的典范，是設(shè)計(jì)者運(yùn)用了獨(dú)具魅力的視覺形態(tài)，向世人展示著獨(dú)具中國(guó)民族特色的視覺信息。

但值得注意的是，在應(yīng)用過(guò)程中，我們要準(zhǔn)確把握?qǐng)D案元素所蘊(yùn)含的寓意，從古至今，人們之所以反復(fù)應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，不僅是因?yàn)樗泻芎玫囊曈X欣賞價(jià)值，更重要的使其背后的寓意。

三、中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩作為視覺要素，充斥著人民生活的方方面面，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中重要的視覺表現(xiàn)手段。中國(guó)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中形成了極具特色的色彩文化，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其中最具代表性的莫過(guò)于紅色，它給人熱烈、溫暖的感覺。，追溯到古代，周朝時(shí)期人們尤為喜愛紅色，紅色為祥瑞之色，是婚嫁或慶典的顏色，代表著吉祥，喜慶、熱鬧。經(jīng)歷了數(shù)代，這一觀念一直傳承延續(xù)至今。到了現(xiàn)代，紅色被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神，成為革命、正義的標(biāo)志。如中國(guó)國(guó)旗的底色就是紅色，象征著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、英勇抗戰(zhàn)、不畏犧牲的偉大人民精神。紅色逐漸成為中華文化的底色，完完全全的成為了中華民族的代表色，象征著團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、熱枕的民族品格，讓人一看到紅色就想到中國(guó)。以華為手機(jī)為例，其菊花標(biāo)志采用紅色，不僅體現(xiàn)出其團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、積極的企業(yè)精神，更意味著華為是“中國(guó)的”品牌。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，賦予設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在傳承中進(jìn)步與的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大背景下，一些新文化、新思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)疑造成了巨大沖擊，我們只有立足于本民族文化傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，才能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向國(guó)際化道路。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有深入的研究，把握其深刻內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起，賦予平面設(shè)計(jì)文化味道，使設(shè)計(jì)作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和推敲。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳瑞林.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介

張密（1996—），女，漢族，山東青島人，青島科技大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)。