劉琪 劉維佳

摘 要：傳統(tǒng)家訓(xùn)文化內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著影響深遠(yuǎn)的思想精華和道德精髓，具有較強(qiáng)的思想道德教化功能。將家訓(xùn)文化融入高校思想政治教學(xué)課堂，能夠有效豐富教學(xué)內(nèi)容，提高高校思想政治教育有效性。本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分析傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的具體內(nèi)容，探析新時(shí)代傳統(tǒng)家訓(xùn)文化融入高校思想政治教育的方法，以期在多元教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高校思政教育工作的有效融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家訓(xùn)文化;高校;思想政治教育

一、引言

習(xí)近平在十九大講話中明確指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！边@為高校開展思想政治教育工作提供了理論指導(dǎo)。

為了響應(yīng)習(xí)近平的教育號(hào)召，提高高校思想政治教育實(shí)效性，拓寬高校思想政治教育路徑，高校思政教育工作必須充分利用傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的積極作用，從傳統(tǒng)家訓(xùn)文化入手，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作的新發(fā)展。

二、利用傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，滋養(yǎng)高校思想政治課堂內(nèi)容

縱覽優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，我們能夠從中獲取許多與高校思想政治學(xué)科相對(duì)應(yīng)的教育內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化內(nèi)容豐富多彩，核心是儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”政治理論思想，內(nèi)容可具化為以下四方面。

（一）注重子女教育修身養(yǎng)性，以德為先

中國(guó)古代家訓(xùn)將個(gè)人的修養(yǎng)放在第一位，注重對(duì)子女人格精神和道德素質(zhì)的培養(yǎng)《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》的“無念爾祖，聿修厥德”，強(qiáng)調(diào)必須要將自身的“修德”放在第一位，這樣才能“立人”;《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)有修養(yǎng)的人，通過靜思反省使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。這些都是后世廣為流傳的教育子女的名句。

我國(guó)重視教育，崇尚學(xué)習(xí)，更注重對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)家訓(xùn)文化不謀而合。由此可見，將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化融入高校思想政治教學(xué)課堂的合理性。

（二）注重家庭成員和諧相處，親愛有加

古代家訓(xùn)都十分注重家庭和諧，即“齊家”之道。在中國(guó)人的價(jià)值觀念里，只有家庭和

諧，才能振興家室，正所謂“平小家，才能平大家”?！褒R家”的關(guān)鍵在于，家庭成員之間要和諧相處。古代的家庭人倫關(guān)系主要為三大關(guān)系，即夫婦、父子、兄弟，“一家之親，此三而已矣”，在夫婦關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)夫婦和順、相敬如賓;在父子關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)父慈子孝;在兄弟關(guān)系上，則強(qiáng)調(diào)兄友弟恭。

我國(guó)自古以來重視家庭和睦，教師應(yīng)當(dāng)抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，將該內(nèi)容與思政教育相結(jié)合，從而豐富思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明“家禮”，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

（三）注重為人處世為善寬達(dá)，誠(chéng)信謙敬

傳統(tǒng)家訓(xùn)注重對(duì)子弟的范世教育，將重點(diǎn)放在善、謙、寬、達(dá)四個(gè)角度?！跺X氏家訓(xùn)·社會(huì)篇》提出：“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛?！薄对鲜婪丁诽岢觯骸叭酥孕校m有所短，必有所長(zhǎng)。與人交游，若常見其短而不見其長(zhǎng)，則時(shí)日不可同處;若常念其長(zhǎng)，而不顧其短，雖終身與之交游可也?！边@些家訓(xùn)，都從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了為人處世之道，教人注重對(duì)行為的約束，可作為高校思想政治課堂開展人際交往教育、為人處世的重要內(nèi)容，而且，將這些內(nèi)容與課堂知識(shí)相結(jié)合，更具有理論性、說服力。

（四）注重家國(guó)關(guān)系胸懷天下，精忠報(bào)國(guó)

“平天下”是古代傳統(tǒng)家訓(xùn)的“壓軸”，從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了“家國(guó)一體”的觀念，即將家庭教育與國(guó)家發(fā)展放到了一起，強(qiáng)調(diào)的是“大愛”正如謝良佐所說，“莫為一身之謀，而有天下之志”。小家平，才有大家。我國(guó)重視家庭和睦，恰恰也是愛國(guó)的表現(xiàn)。正如同“一屋不掃何以掃天下”“正人先正己”“家和萬事興”的古訓(xùn)，愛小家，即愛大家。因此，教師可以基于此開展與愛家及愛國(guó)對(duì)應(yīng)的思政教育課程。

三、利用傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，豐富高校思想政治教育方法

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化蘊(yùn)含豐富的教育教學(xué)方法，能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡唛_展工作提供有效指導(dǎo)。將這些傳統(tǒng)家訓(xùn)方法融入思想政治教學(xué)課堂，是高校立足傳統(tǒng)家訓(xùn)文化開展思想政治教育工作的重要舉措。

（一）言傳身教

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)是孩子第一位老師。孔子曾言，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。也就是說，父母要想有效地教化孩子，首先要約束自我，成為孩子的榜樣，在言傳身教中開展教育工作。

實(shí)際上，高效思政教育工作者就是學(xué)生在學(xué)校中的“家長(zhǎng)”，扮演著學(xué)生父母的角色，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。因此，高校思想政治教育工作者必須在教學(xué)中落實(shí)“言傳身教”，在開展思政教育工作中嚴(yán)格約束自我，做好學(xué)生的榜樣，以自身的魅力來感化人，以自身的行為示范來說服人。這樣，學(xué)生才能夠受到教師正確的思想和價(jià)值觀引導(dǎo)，才能夠?qū)崿F(xiàn)“親其師，信其道”，進(jìn)而達(dá)到教化目的。

（二）知行結(jié)合

傳統(tǒng)家訓(xùn)一貫強(qiáng)調(diào)“知行合一”，尤其是在宋代之后，關(guān)于“知行合一”相關(guān)理念的家訓(xùn)更是增多，如陸游在《冬夜讀書示子聿》寫到，“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

由此，在開展思想政治教育工作時(shí)，高校教育工作者不應(yīng)當(dāng)局限在思想政治理論課教學(xué)，而要從實(shí)際出發(fā)，將理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，必要時(shí)要將思想政治教育工作與學(xué)生的日常生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣才能從根本上防止思想政治教育與思想道德理論脫節(jié)，促使學(xué)生在學(xué)以致用中真正將學(xué)習(xí)思想政治與遵守四項(xiàng)規(guī)范結(jié)合起來。這時(shí)，高校思想政治教育工作的有效性才會(huì)提升。

（三）因材施教

家訓(xùn)是面對(duì)眾多子孫后代的訓(xùn)誡，并非一成不變的，因人因事因事因物而變化，尊重人與人之間的差異性。例如，唐代詩(shī)圣杜甫對(duì)自己的長(zhǎng)子宗文和次子宗武就采取了兩種特別的教育方式，對(duì)于天資平庸的宗文，杜甫并不苛求，而對(duì)于天資聰穎的宗武，則適當(dāng)提高要求。

高校思想政治教育工作者在開展思想政治教育工作時(shí)也應(yīng)如此，要考慮學(xué)生之間的差異性，更要滿足新時(shí)代學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)心理需要，針對(duì)學(xué)生的需求設(shè)定不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法，這樣才能夠確保教育工作對(duì)應(yīng)每一個(gè)學(xué)生，思政教學(xué)效果也因而更突出。

四、利用傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，開展多元思想政治教學(xué)活動(dòng)

除了從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上融入傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，高校思想政治教育工作者還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的融入形式，做好課堂教學(xué)延伸，通過開展豐富與多彩的思想政治教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與思想政治教學(xué)課堂的深度融合。

（一）挖掘當(dāng)?shù)厣詈窦矣?xùn)文化資源，提升學(xué)生認(rèn)同情感

每個(gè)地域、每個(gè)地區(qū)、每個(gè)家庭都有著特殊的家訓(xùn)文化，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生深入當(dāng)?shù)兀诰虍?dāng)?shù)厣詈竦募矣?xùn)文化資源，為開展思想政治教育活動(dòng)的作鋪墊。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同情感，而且能夠挖掘家鄉(xiāng)的深厚文化根基，百利而無一害，是將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化融入高校思想政治教育的重要舉措。

（二）開展多彩家訓(xùn)文化校園活動(dòng)，提高學(xué)生參與興趣

學(xué)校應(yīng)當(dāng)將家訓(xùn)家規(guī)引入校園活動(dòng)，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，吸引學(xué)生參與其中，讓學(xué)生在加深體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的進(jìn)一步理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身思想道德素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）巧妙運(yùn)用學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)資源，開辟家訓(xùn)文化板塊

校園網(wǎng)是學(xué)校思想政治教育的重要舞臺(tái)。在新時(shí)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，高校要積極開發(fā)線上思想政治教育平臺(tái)，在教育平臺(tái)中開設(shè)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化板塊，通過傳遞傳統(tǒng)家訓(xùn)文化資源吸引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)正能量釋放。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化作為中華民族文化寶庫(kù)的重要組成部分，是高校思想政治教育工作的重要資源。將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化引入高校思想政治教育課堂，不僅能夠激活思政教學(xué)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)，而且能夠響應(yīng)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中提出的“文化育人”基本要求，在新路徑的開拓下提高高校思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性。

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基金項(xiàng)目：本文系2020年度南陽市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《基于目標(biāo)導(dǎo)向的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與新時(shí)代高校思想政治教育研究》的階段性研究成果。