于向華

摘?要：我國是擁有五千年發(fā)展歷史的泱泱大國，中華傳統(tǒng)文化匯聚了先民的智慧，是中華民族魅力之所在。在精神文明建設(shè)背景下，我國大舉開展傳統(tǒng)文化傳承與弘揚活動，各教育單位也將傳統(tǒng)文化教育工作提上日程。本文以高校藝術(shù)類專業(yè)為主要研究對象，探析中華傳統(tǒng)文化實驗教學(xué)的有效開展策略，以期促進藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，更好地達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承效果。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化?高校?藝術(shù)類專業(yè)?實驗教學(xué)

中圖分類號：G64??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）09-0-01

前言

2014年，教育部引發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》文件，將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)階段教育改革的首要任務(wù)，在這一號召下，傳統(tǒng)文化逐步實現(xiàn)在教學(xué)工作中的滲透。藝術(shù)類專業(yè)課程帶有一定的特殊性，如何將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中也成為藝術(shù)類專業(yè)面臨的新問題，至此，加強對該方面工作的研究已變得刻不容緩。

一、藝術(shù)類專業(yè)開展中國傳統(tǒng)文化教育的意義

1.幫助學(xué)生樹立良好人生觀、價值觀

擁有專業(yè)知識固然重要，但良好的美德也必不可少。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，品德與智力提升占據(jù)著同等重要的地位。通過傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生在了解中華文化的發(fā)展歷程同時，感受到古人強大的智慧，浩如煙海的文化典籍使學(xué)生慨嘆中華文化之博大精深，進而幫助學(xué)生樹立起文化自信，為傳統(tǒng)文化的宣傳奠定了有利基礎(chǔ)。高校藝術(shù)類專業(yè)以專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心，這在很大程度上導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)的缺失，更直接影響到學(xué)生日后的發(fā)展。對此，加強中華傳統(tǒng)文化教育能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的文化熏陶，創(chuàng)建積極良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在耳濡目染間得到更多收獲。

2.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，還是明朝的“陽明心學(xué)”，中國哲學(xué)始終離不開“禮儀”二字，在中國人眼中，“禮”是評價一個人品性的重要尺標(biāo)，也是維系人與人間關(guān)系的潤滑劑。中國作為禮儀之邦，必然將“禮”的教育放在首要位置，而“禮”的沿襲也使中華傳統(tǒng)文化傳承的一個重要分支。通過傳統(tǒng)文化融入，使學(xué)生更深刻的意識到道德品質(zhì)對于一個人得重要性，在專業(yè)素養(yǎng)提升的同時，也不忘加強自身品德修養(yǎng)的鍛煉。

3.有利于對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

信息化時代背景下，科學(xué)技術(shù)日新月異，藝術(shù)流派推陳出新，使我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出百花齊放的勢態(tài)。在這一背景下，創(chuàng)新成了推動藝術(shù)發(fā)展的持續(xù)動力，這也在無形之中為學(xué)生發(fā)展帶來了更大壓力。中華傳統(tǒng)文化在時代的遷移中不斷發(fā)展，傳統(tǒng)技藝的廣泛適用性在古人的反復(fù)檢驗中得到驗證。傳統(tǒng)文化的弘揚素來以“取其精華，去其糟粕”為核心是，而學(xué)生在深入了解傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有效融合，為中國科學(xué)的發(fā)展開辟新的路徑，使中國在國際市場中擁有更大的競爭優(yōu)勢。

二、中國傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類專業(yè)實驗教學(xué)現(xiàn)狀

1.對中國傳統(tǒng)文化得重視程度不足

目前，我國多數(shù)藝術(shù)類專業(yè)已相繼開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程及活動，但因教學(xué)的內(nèi)容千篇一律，教學(xué)模式片面固化等，導(dǎo)致相關(guān)課程的教學(xué)質(zhì)量普遍不高。與此同時，教師缺乏有效的滲透方法，尤其在實驗教學(xué)中，由于缺乏案例參考，致使傳統(tǒng)文化的滲透方式相對突兀，無法達(dá)到預(yù)期效果。與此同時，高校藝術(shù)類專業(yè)采取的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式相對單一，許多院校將思政作為唯一的教育途徑，且多以理論灌輸為主，致使實驗教學(xué)無法發(fā)揮出自身的實踐性功能，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗普遍不佳。

2.藝術(shù)類大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺乏

藝術(shù)類大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知與興趣也是造成中國傳統(tǒng)文化教育無始終無法打開局面的重要原因。藝術(shù)類大學(xué)生本身文化課基礎(chǔ)較差，許多學(xué)生是因?qū)W習(xí)成績不理想而不得以選擇藝術(shù)專業(yè)，這也使得藝術(shù)類專業(yè)整體學(xué)習(xí)氛圍不理想，相較于本土文化，學(xué)生更熱衷于對外來文化的追求，諸如歐美音樂、西方繪畫藝術(shù)等，使得學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)欲望逐漸降低。另一方面，藝術(shù)類專業(yè)作為一個獨立的教育體系，其文化氛圍與價值體系與文理科專業(yè)存在一定的差異。學(xué)生更熱衷于對“個性”的追求，多數(shù)學(xué)生的集體意識不強，因此很容易對傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的安排產(chǎn)生逆反情緒。

3.健全教學(xué)體系的缺失

藝術(shù)類專業(yè)具有極強的應(yīng)用性，其所學(xué)的知識在專業(yè)領(lǐng)域都有廣泛的體現(xiàn)。以表演專業(yè)為例，“生、態(tài)、型、表”為四大標(biāo)準(zhǔn)，單單依靠理論教學(xué)根本無法達(dá)到良好的教學(xué)效果，因此，實驗課程在藝術(shù)類專業(yè)中占據(jù)著重要的比重。目前，藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)問題不單單體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的繼承上，更表現(xiàn)于實驗類教學(xué)本身。諸如，信息化設(shè)備的引入為實驗教學(xué)的開展提供了巨大便利，但教師對軟件功能的開發(fā)運用較少，教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)上相對缺失，加之評價機制的單一化，導(dǎo)致學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情不斷減退，與傳統(tǒng)文化繼承的初衷相違背。

三、中國傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)類專業(yè)實驗教學(xué)中的模式構(gòu)建

1.引入“五?！?，增設(shè)傳統(tǒng)文化實驗課程

所謂“五?！?，是指傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”，是傳統(tǒng)文化中最為核心的五個方面。通過“五?！备拍畹囊耄瑢崿F(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化相關(guān)實驗課程的精細(xì)劃分，使傳統(tǒng)文化的價值得到更大的發(fā)揮。在當(dāng)前高校中國傳統(tǒng)文化教育體系下，“五常”概念并不突出，且對于“五?！备拍畹慕缍ㄝ^為模糊，缺乏對具體事例的引用，致使學(xué)生對“五?！备拍钊狈γ鞔_的認(rèn)知。鑒于此，藝術(shù)類專業(yè)應(yīng)從“五?！敝袑で笾袊鴤鹘y(tǒng)文化實驗教學(xué)的突破口，構(gòu)建層次分明、目標(biāo)清晰的教學(xué)體系。

例如，將“五?！迸c藝術(shù)類專業(yè)相關(guān)元素展開一一對應(yīng)，突出對學(xué)生民族傳統(tǒng)文化特長的培養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生跨專業(yè)能力的培養(yǎng)。諸如，高?？衫蒙鐖F的力量開辦民族傳統(tǒng)活動小組，可包括書法、水墨畫等項目，由感興趣的學(xué)生自行加入，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣。與此同時，應(yīng)充分突出不同專業(yè)的優(yōu)勢，如針對舞蹈專業(yè)的書法培訓(xùn)側(cè)重于對書法意象的解讀，讓學(xué)生能透過運筆鍛煉手部力量，感受象形文字的形態(tài)美。再比如，針對表演專業(yè)開設(shè)書法培訓(xùn)則強調(diào)對漢字意境美的解讀，通過書法賞析鍛煉學(xué)生鑒賞能力，在書法作品中更好的尋求情感上的共鳴。

2.運用傳統(tǒng)文化元素，營造良好學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中有著極其豐富的體現(xiàn)，通過將傳統(tǒng)文化元素融入到校園環(huán)境中，使傳統(tǒng)文化以更加豐富多彩的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而使學(xué)生的思維潛移默化的受到影響，從而達(dá)到文化熏陶的效果。藝術(shù)類專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)充分利用校園空間，運用傳統(tǒng)文化填充空間中的留白之處，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)的有效融合。

例如，在藝術(shù)類專業(yè)實驗室中設(shè)置中國結(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日掛件等，在教室、走廊等目所能及之處架設(shè)傳統(tǒng)文化宣傳欄，亦可在宣傳語、警示語等標(biāo)牌中靈活運用中國龍、舞獅等元素，使傳統(tǒng)文化的傳承以學(xué)生喜聞樂見的方式展開。此外，藝術(shù)類專業(yè)也應(yīng)注重文化軟實力建設(shè)，運用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化宣傳平臺，借助校園力量開設(shè)國學(xué)知識競賽、演講等活動，給予藝術(shù)類大學(xué)生更多展示自我的機會。

3.教評結(jié)合，完善傳統(tǒng)文化實驗教學(xué)體系

素質(zhì)教育不單單需要日漸完善的課程體系支撐，更需要評價機制的扶持。評價為師生互動奠定了良好的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，并能以積極的心態(tài)對自身的不足加以改進。至此，藝術(shù)類專業(yè)應(yīng)意識到評價機制發(fā)揮的重要作用，通過對評價模式的創(chuàng)新改革，幫助師生建立起更為平等的關(guān)系，在和諧融洽的氛圍中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。考評機制創(chuàng)立的第一步是明確評價指標(biāo)，針對不同專業(yè)的特質(zhì)，教師應(yīng)選擇合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，并注重評價內(nèi)容的全面性與開放性，實現(xiàn)對學(xué)生的全面了解。第二步則應(yīng)強調(diào)“中華傳統(tǒng)文化”與“實驗教學(xué)”兩大關(guān)鍵點，可通過分層教學(xué)、小組合作的形式展開評價，從而真正地達(dá)到教評結(jié)合的突出效果。

以美術(shù)專業(yè)為例，評價的指標(biāo)應(yīng)圍繞學(xué)生繪畫技能、藝術(shù)鑒賞力、創(chuàng)造力、美術(shù)修養(yǎng)等方面展開。教師可將《禮記》作為一個繪畫專題，讓學(xué)生以小組為單位展開藝術(shù)創(chuàng)作，針對《禮記》中某一節(jié)選段落進行繪畫，由一名學(xué)生負(fù)責(zé)古文剖析解讀，另一名學(xué)生負(fù)責(zé)場景設(shè)計與構(gòu)架，再在小組通力合作下共同完成繪畫作品。學(xué)生運用自己喜歡的繪畫方式，諸如素描、油畫等，使中國古典文學(xué)脫離了水墨畫的局限性，迸發(fā)出新的活力，也使傳統(tǒng)文化下的實驗教學(xué)以更加豐富的形式開展。

結(jié)語

中華文化融入藝術(shù)類專業(yè)實驗教學(xué)是一個系統(tǒng)而漫長的過程，既需要良好氛圍的支撐，又需要教材、教學(xué)方法的扶持。對此，高校藝術(shù)類專業(yè)應(yīng)積極尋求利用傳統(tǒng)文化開展實驗教學(xué)的機會與途徑，奠定傳統(tǒng)文化在教育工作者的重要地位，運用思政、文學(xué)類課程創(chuàng)設(shè)多元化實驗教學(xué)模式，不斷提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，為傳統(tǒng)文化的弘揚不斷積蓄力量。

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