王靈江

摘? 要：小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的重要時(shí)期，道德與法治肩負(fù)著重要的責(zé)任，但是現(xiàn)在許多教師沒(méi)有辦法掌握這門(mén)課的教學(xué)重點(diǎn)，只把道德與法治當(dāng)成一個(gè)較小的課程，這也就導(dǎo)致了道德與法治的教學(xué)效果不是很理想，學(xué)生也沒(méi)有辦法完全進(jìn)入課堂教學(xué)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，他們自身的認(rèn)知能力是有限的，因此，如果教師不能正確地引導(dǎo)學(xué)生，那么可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生理解錯(cuò)了道德與法治教材的真正含義。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師不能盲目地傳遞知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該選擇一種學(xué)生容易接受的方法，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)，對(duì)為人處世有一個(gè)正確的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)方法：多媒體;創(chuàng)設(shè)情境;生活實(shí)際

道德與法治屬于素質(zhì)教育的內(nèi)容，道德與法治教師應(yīng)充分利用教學(xué)的課程培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)的觀(guān)念，小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，教師的一言一行，對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展有非常深遠(yuǎn)的影響。隨著素質(zhì)教育的全面開(kāi)展，國(guó)家和學(xué)校越來(lái)越重視小學(xué)道德與法治的課程，小學(xué)道德與法治教師也在積極探索有效的教學(xué)方法，接下來(lái)筆者將從多媒體、創(chuàng)設(shè)情境、生活實(shí)際三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)地闡述。

一、多媒體教學(xué)法改變了傳統(tǒng)課堂

多媒體是一項(xiàng)隨著時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)，在教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。多媒體處理的圖片、視頻、音頻等綜合技術(shù)為教學(xué)提供了豐富多彩的場(chǎng)景，給課堂注入了許多新鮮的活力，多媒體已成為教師在課堂上必不可少的輔助教學(xué)工具。多媒體更廣泛地應(yīng)用于道德與法治課堂，可以創(chuàng)造不同的生活情境，讓學(xué)生更好地感受生活中的各種事物，幫助學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性?？梢哉f(shuō)，多媒體改變了課堂，提高了效率。

例如，以學(xué)習(xí)《中華民族一家親》這一課為例，在學(xué)習(xí)這一課之前，我將利用課余時(shí)間尋找相關(guān)的影視資料，并根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)多媒體課件。在正式上課時(shí)，我會(huì)利用20分鐘的時(shí)間進(jìn)行本課的講解，然后為了幫助學(xué)生鞏固這節(jié)課的內(nèi)容，我會(huì)播放事先準(zhǔn)備好的《五十六個(gè)民族是一家》的音樂(lè)MV，然后向?qū)W生提問(wèn)，如：大家根據(jù)我們剛剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合這支MV，有什么感想嗎？隨后給學(xué)生們踴躍發(fā)言的時(shí)間。最后我將進(jìn)行總結(jié)：“我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有它獨(dú)特的文化，但是，這些文化都是屬于中國(guó)的，也叫中國(guó)文化，這份文化是絕無(wú)僅有的，所以，我們各個(gè)民族之間一定要相親相愛(ài)，因?yàn)槲覀兪且患胰?！”利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，可以讓學(xué)生更加直觀(guān)地了解本課相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，比傳統(tǒng)的授課方式更有效果，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還能在一定程度上提高課堂的教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，增加學(xué)生的體驗(yàn)感

在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，教師應(yīng)選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，以滿(mǎn)足情境教學(xué)的替代感。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解和教材的內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)情境。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適合現(xiàn)在的學(xué)生了，傳統(tǒng)教學(xué)方法的應(yīng)用也嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。因此教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方式，通過(guò)情境模擬，呈現(xiàn)或再現(xiàn)教材相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生體驗(yàn)教材上的知識(shí)點(diǎn)，還能通過(guò)情境體驗(yàn)，讓學(xué)生更容易理解道德與法治這門(mén)學(xué)科。

例如，以學(xué)習(xí)《讓生活多一些綠色》這一課為例，這一課主要是為了引導(dǎo)學(xué)生如何正確地認(rèn)識(shí)環(huán)境污染所帶來(lái)的害處，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，我將采用情境體驗(yàn)教學(xué)法，在正式上課時(shí)，我會(huì)利用20分鐘的時(shí)間進(jìn)行本課的講解，隨后我將這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)：我利用課下的時(shí)間準(zhǔn)備幾組小卡片，動(dòng)植物：大樹(shù)、鮮花、松鼠、小鳥(niǎo)、魚(yú)兒等等;日常生活中常見(jiàn)的一些污染：水污染、噪音污染、農(nóng)藥污染等等;導(dǎo)致環(huán)境污染的事件：塑料、工廠(chǎng)、農(nóng)藥、電池等等，我會(huì)讓學(xué)生們隨機(jī)抽取卡片，然后讓沒(méi)有抽到卡片的學(xué)生進(jìn)行選擇，讓學(xué)生們將相應(yīng)的事物分配到一起，如：工廠(chǎng)、水污染、魚(yú)兒，這是一組“因果”關(guān)系。通過(guò)情境體驗(yàn)教學(xué)法，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能加深這些知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生腦海中的印象。

三、結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生理解知識(shí)

在新課程改革不斷推進(jìn)的背景下，學(xué)校要求教師積極運(yùn)用生活化教學(xué)方法。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用生活化教學(xué)方法，使道德與法治教學(xué)在“生命”中開(kāi)花結(jié)果，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)道德與法治的快樂(lè)。教師應(yīng)將生命教育理論融入教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)提高教師的教學(xué)效率。

例如，以學(xué)習(xí)《為父母分擔(dān)》這一課為例，在正式上課時(shí)我將利用20分鐘的時(shí)間進(jìn)行本課的講解，隨后布置一項(xiàng)任務(wù)：“從小到大我們就一直讓父母操心，而父母也因?yàn)榧彝セ蚴谴蠹乙恢痹诔惺苤覀兛床坏降膲毫Γm然大家的年紀(jì)還小，還不能為父母做些什么大事，但小事我們還是可以做的，現(xiàn)在大家拿出作業(yè)本，在上面寫(xiě)下你們各自的計(jì)劃吧！寫(xiě)下你們打算如何為父母分擔(dān)。”這樣的教學(xué)方式可以合理地將生活與教材相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，小學(xué)教育是人生的重要階段，在很大程度上決定了學(xué)生未來(lái)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。作為新時(shí)期的道德與法治教師，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，讓學(xué)生可以有效地學(xué)習(xí)，從而根據(jù)學(xué)生的反饋優(yōu)化自身的教學(xué)方法。為了提高道德與法治課堂的教學(xué)效率，教師就要根據(jù)教材內(nèi)容選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，做到不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到更多的知識(shí)，從而達(dá)到教師的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易接受。

參考文獻(xiàn)：

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