摘 要：國家教委《美術(shù)課程標準》明確指出了美術(shù)教育改革的方向與“生活化”要求，成為我們實驗改革的政策依據(jù)與指導(dǎo)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長的土壤，離開了生活，美術(shù)是無法進行“無土栽培”的。真實美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進行并回歸生活。

關(guān)鍵詞：審美意味;創(chuàng)新意識;實踐能力;學(xué)習(xí)遷移能力

中國著名教育家陶行知提出：“美術(shù)教育是生活教育中不可缺少的部分。它能使人心理健康，樂觀向上，精神生活更充實、豐富，從而增強審美素養(yǎng)，樹立健康的審美情趣，提高他們對真、善、美與假、丑惡的辨別能力陶冶其道德情操”。這無疑對學(xué)生良好思想品德的形成具有積極意義作用。

通過本課題的研究探討，我們在美術(shù)與生活手繪課堂教學(xué)中，特別要注重發(fā)展和提高學(xué)生對審美意味的理解力，遵循審美活動的規(guī)律，采取藝術(shù)教育的特殊方法（觀察法、對比法、換位法等），提高學(xué)生動手能力、實踐能力和的審美能力。在具體操作過程中，注重以下幾點：

1 以課標為引領(lǐng)，充分利用常見的物品為原材料培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

對于美術(shù)課程標準，我們要由表及里、由淺入深地去深刻領(lǐng)會其精神，去實驗操作和體驗。如怎樣把理解的“審美是核心、創(chuàng)新是靈魂、文化是精髓”運用于課堂教學(xué)之中呢？王輝老師的《變化無窮的形象》一課，她就是讓學(xué)生在對生活中常見的物品作為藝術(shù)創(chuàng)造的原材料，拉近了生活與繪畫的聚類，是學(xué)生倍感親切，通過對不同物品的形象觀察、感受聯(lián)想、添畫獲得生動有趣的新形象，是學(xué)生在活動中了解變化的方法和多種的變化形式。通過比較、討論等方法的運用，引導(dǎo)學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)，在體驗思考中明確本課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，提高其探究能力和審美情趣。

2 以教材為核心，充分運用書本知識培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

教材要吃透：雖然現(xiàn)在提倡創(chuàng)造性地運用教材、提倡運用現(xiàn)代教育技術(shù)，但是，這不等于課堂上教師不翻書、學(xué)生不看書，課件再好、容量再大也不等于書本和教材，課件也不能只是把書本上的照搬和放大。所以，我們的課題研究要在如何新用、巧用、用準、用好教材上下功夫。另外，美術(shù)教師不僅要注意學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，更要注意培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)教育是生活教育中不可缺少的部分。它能使人心理健康，樂觀向上，精神生活更充實、豐富，從而增強審美素養(yǎng)，樹立健康的審美情趣，提高他們對真、善、美與假、丑惡的辨別能力陶冶其道德情操。這無疑對學(xué)生良好思想品德的形成具有積極意義作用。劉翠老師的《手繪t恤》一課，屬于教材中“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生通過以前所學(xué)過的色彩、漫畫、圖案、卡通畫的設(shè)計和服裝審美知識及技巧，綜合應(yīng)用到手繪t恤設(shè)計中去。讓每一位學(xué)生都來做一次服裝設(shè)計師。為此，教師在圖案設(shè)計、色彩應(yīng)用上分別提供不同設(shè)計思路的作品，供學(xué)生借鑒。教師通過范畫、多媒體課件、示范、個別輔導(dǎo)等手段，幫助學(xué)生克服困難，創(chuàng)作較好的手繪t恤作品。學(xué)生作品完成后，做了一次服裝表演。服裝表演是展示設(shè)計風(fēng)格和面貌的發(fā)布形式。教學(xué)中把講臺或當成手繪t恤表演的t型展臺，學(xué)生們能盡情將自己的勞動成果——手繪t恤設(shè)計作品展現(xiàn)出來，接受大家的評判，感受自己獲得勞動成果的愉悅，明確自己作品的亮點和不足，取得了良好的教學(xué)效果。

3 以恰當?shù)慕虒W(xué)方法為基礎(chǔ)，充分利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)的教學(xué)方法很多，如自主法、探究法、異步法、創(chuàng)新法、引導(dǎo)法、主體法以及充分地讓學(xué)生說思路、不能依靠簡筆畫、學(xué)法指導(dǎo)法等等，這次課中有我們發(fā)現(xiàn)適當?shù)氖痉兑?，合理的設(shè)置問題讓學(xué)生探究。教師的課堂組織教學(xué)也不可或缺。例如米建麗老師的《手繪帆布鞋》一課，主要采取“欣賞-----啟發(fā)-----引導(dǎo)法”，以實例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用投影、繪圖現(xiàn)場表演，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。并提問不同層次學(xué)生，這樣多法并用，既培養(yǎng)里他們分析作品能力，又啟發(fā)里學(xué)生的思維。

4 以到位的評價機制為導(dǎo)向，充分運用審美的眼睛培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

教師的過程評價語言應(yīng)具體、豐富和生動，不要對學(xué)生的回答總是“很好”、“你真棒”、“你真不錯”的空贊許，而應(yīng)該評價具體點，學(xué)生答得好，“好”在哪里？是有新意、還是說出了自己的真實想法、還是敢于發(fā)表不同見解。對于作品評價，除了讓學(xué)生自評、學(xué)生評價之外，教師還要進行小結(jié)性評價，不能學(xué)生指出最喜歡哪一幅就完事，這幅好、那幅漂亮就頒獎。小結(jié)性評價時，例如孫艷霞老師的《手繪——美麗的盤子》一課，教師要用審美的眼睛去點拔學(xué)生，讓學(xué)生清楚其作業(yè)到底“漂亮”在哪里、問題在哪里？是構(gòu)思獨特、表現(xiàn)大膽、構(gòu)圖美觀，還是色彩和諧、線條流暢、刻畫精細、還需要怎么改進等，教師具體到位進行了審美指導(dǎo)。

參與課題研究的教師在教學(xué)實踐中充分尊重學(xué)生個體差異，摸索出了培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的途徑。大家一致認為，學(xué)生在學(xué)校接受美術(shù)教育的目的，不是以學(xué)生人人都以會畫一張畫為榮，或人人都去當美術(shù)家，而是讓人人都在各自的人生歷程中得到美術(shù)文化的潤澤”。那么，什么樣的美術(shù)教育生活演繹能使我們的生命境界得到拓展，精神層次得到提升，行為素養(yǎng)得到經(jīng)營？什么樣的課堂能使我們與學(xué)生一起同樣感受到一種心靈的皈依，一種精神的滿足？是心靈的交流與共鳴，是心靈的和諧與碰撞，是保護學(xué)生的綠色生態(tài)，是優(yōu)化民族審美素質(zhì)，是讓美與崇高鐫刻在孩子心靈……

因此，“放飛心靈 共同發(fā)展”是美術(shù)教師，是教育工作者長期的研究課題和永遠的目標追求。

參考文獻

[1]陶行知全集——生活教育[M].江蘇教育出版社，1997.7.

[2]中華人民共和國教育部制訂.義務(wù)教育美術(shù)新課程標準[M].北京師范大學(xué)出版社.2011.

[3]《美術(shù)與生活的綜合教學(xué)研究》結(jié)題報告 原文網(wǎng)址：http：//www.jkedu.net/Article/sykt/200504/13204.html