[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)民居;保護問題;保護對策

中華民族在漫長的歷史進程中遺留下了無數(shù)文物古跡，其中傳統(tǒng)民居凝聚了無數(shù)先人的智慧，是人類為了基本生存目的而創(chuàng)造出來的建筑形式，是一個國家歷史和文化的綜合體現(xiàn)，是鮮活的歷史再現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展，無數(shù)傳統(tǒng)民居因各種各樣的原因湮沒在歷史的長河中，尤其現(xiàn)在隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展及城市化進程的不斷加快，傳統(tǒng)民居的保護顯得尤為重要。面對新時期出現(xiàn)的諸多新問題、新挑戰(zhàn)，如何對傳統(tǒng)民居進行更為有效的保護成為當務(wù)之急。近年來，除受自然災(zāi)害、歷史因素影響外，當前城鎮(zhèn)化建設(shè)及社會環(huán)境也加速了傳統(tǒng)民居的消亡，從而也加大了保護難度。為此，針對傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀及存在的問題，提出相應(yīng)的保護措施。

一、當前傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀

我國地域遼闊，歷史悠久，自然環(huán)境千差萬別，在漫長的歷史演變過程中形成了千姿百態(tài)的民居建筑，這些傳統(tǒng)民居最能反映本民族的特征和本地特色。傳統(tǒng)民居分布范圍非常廣泛，地域特點鮮明，不同的風(fēng)俗、習(xí)慣、歷史、環(huán)境、經(jīng)濟、文化等因素，構(gòu)成了各具特色的傳統(tǒng)民居形態(tài)，最具代表性的分別有晉陜民居、西北民居、四川民居、傣家竹樓、廣東民居、福建民居等。這些傳統(tǒng)民居各具傳統(tǒng)民族特征，各具不同的結(jié)構(gòu)形式。山西民居是北方民居的代表，最具特色的當屬平遙和祁縣兩地的傳統(tǒng)民居。平遙古城素有“中國古代民居建筑的薈萃和寶庫”之稱，相當完好地保存著明清時期的風(fēng)貌，1997年被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”，是我國近代北方民居建筑風(fēng)格和特點的典型代表。國內(nèi)外享有盛名的祁縣喬家大院，完美反映了晉中地區(qū)的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)尚，成為民俗博物館。除此之外，全國各地還有無數(shù)的具有研究和保護價值的傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居是當時社會和自然的產(chǎn)物，它們具有鮮明的區(qū)域性、文化性、歷史性、民族性，積淀中國數(shù)千年古老的文化，極具保護和傳承價值。但近年來，隨著時間的推移，自然環(huán)境和社會環(huán)境改變，城市化進程加快，受經(jīng)濟利益驅(qū)使，傳統(tǒng)民居人為破壞嚴重，呈現(xiàn)加速消亡的趨勢。出現(xiàn)了傳統(tǒng)民居與城市化之間的矛盾，傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活之間的矛盾，主要表現(xiàn)：城鄉(xiāng)建設(shè)造成民居毀損破壞，許多傳統(tǒng)民居已經(jīng)成為社會化進程的犧牲品。尤其是在經(jīng)濟相對發(fā)達或人口稠密地區(qū)，大拆大建，傳統(tǒng)民居遭受著前所未有的破壞。而地處偏僻欠發(fā)達地區(qū)則受風(fēng)吹日曬等自然因素破壞。再者隨著歷史的發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)的加快，人民對物質(zhì)生活的追求提高，城市的發(fā)展改變了多年遺留下來的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，傳統(tǒng)民居已遠遠不能滿足人們的生活要求。同時由于當今世界經(jīng)濟一體化，外來文化的沖擊給中國的傳統(tǒng)建筑形式帶來了毀滅性的破壞，人為棄住現(xiàn)象非常嚴重。傳統(tǒng)民居隨著時間的推移，人為和自然毀壞嚴重，房屋日常維護成本日漸增大。有的民居年久失修破爛不堪;有的民居雖然有人維修但被改建得面目全非，失去原有風(fēng)貌;有的任由其自生自滅消失于歷史長河之中;還有的民居由于現(xiàn)階段缺乏專業(yè)人才，任由外行盲目修整破壞原有文化特色，弄得不倫不類。或出于人員經(jīng)費不足難以修繕，或文物保護單位管理機制存在問題，有些傳統(tǒng)民居處于放任自流或者難于監(jiān)管的境地，難以實施全面保護造成了毀滅性破壞。種種問題導(dǎo)致傳統(tǒng)民居缺乏保護的現(xiàn)狀。

二、保護傳統(tǒng)民居存在的主要問題

（一）思想上對傳統(tǒng)民居的保護缺乏高度重視

隨著文物保護工作宣傳力度的加大，當前人們普遍對重點文物保護的意識提高了，但對一些還沒有被公布為重點文物保護的建筑保護意識薄弱，而古民居除了那些被列為重點文物保護單位的建筑外，其余大部分是普通居民自住的房屋。而這些普通居民的傳統(tǒng)民居大都具有一定的研究價值，蘊含著研究及傳承價值。還有現(xiàn)在人們普遍認為保護文物是文物部門、政府的事，與自己沒有多大關(guān)系，甚至一些老百姓還認為房屋是我祖先留下來的，我想怎樣就怎樣，保護意識淡漠。

（二）社會經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承本身存在矛盾

這是社會發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承本身不可避免的矛盾，是當今文物保護工作很難解決的問題。從社會發(fā)展方面來說，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口的不斷增長，擴建不可避免。從安全方面來說，大多傳統(tǒng)民居歷經(jīng)歲月的洗禮，房屋毀損嚴重，安全難以保證。從利用方面來說，大多傳統(tǒng)民居如果不加以改建修繕，房屋必然破敗不能居住，造成各種浪費，毀壞的速度也會日益加快。還有一些地區(qū)受經(jīng)濟利益驅(qū)使，將一些傳統(tǒng)民居肆意改建擴建，甚至為迎合游客喜好墻面貼滿特色瓷磚或畫各種彩圖，使其在失去古樸原始風(fēng)貌的同時，歷史文化價值大打折扣或失去其原有價值。

（三）法律制度、監(jiān)管等方面存在不完善的地方

為了加強對文物的保護，繼承中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進科學(xué)研究工作，我國頒布了《中華人民共和國文物保護法》及其一系列法律法規(guī)，我們有法可依，有章可循。這些法律法規(guī)的頒布實施使我們的文物保護工作向科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、法制化方向發(fā)展。但由于我國地域遼闊文物，面廣種類繁多，在實際保護工作中常常出現(xiàn)指導(dǎo)性強可操作性弱的問題。比如在第三次文物普查工作中面對居住在傳統(tǒng)民居中的老百姓的提問： “我們居住的房屋已破損嚴重，政府不給撥款維修也不讓自己翻修，那么安全誰來保證？”而我們能做的也只能是對他們進行文物保護法專業(yè)知識宣傳等工作。已頒布的法律法規(guī)存在指導(dǎo)性強但可操作性弱的問題，需要進一步健全完善才能與實際文物保護工作相適應(yīng)。

（四）現(xiàn)有文物管理體制存在職責(zé)不明、保護經(jīng)費不足、人員短缺問題

現(xiàn)有文物保護管理體制實行的是屬地管理、分級負責(zé)的原則，多部門分級管理，這樣職責(zé)不明、分丁不清、管理混亂，還有在實際的文物保護工作中缺乏與政府其他職能部門的溝通協(xié)調(diào)配合，導(dǎo)致保護工作難以落實到位。

由于文物管理部門的保護經(jīng)費和人員經(jīng)費均來自當?shù)卣呢斦A(yù)算撥款，受預(yù)算限制文物保護經(jīng)費往往出現(xiàn)資金短缺、專業(yè)管理人員缺乏的問題。由于保護經(jīng)費不足造成文物管理水平下降，保護措施難以落實。受人員編制限制，隨著時間的推移，專業(yè)人員老化現(xiàn)象嚴重，而后備專業(yè)人員不能及時補充進來，從而導(dǎo)致專業(yè)管理人員短缺。而文物保護工作涉及面廣，種類繁多工作量大，專業(yè)要求高，需要大量的文物管理人才和高綜合素質(zhì)的文物保護管理隊伍。

三、保護傳統(tǒng)民居的對策措施

（一）從思想上提高對傳統(tǒng)民居的保護意識

傳統(tǒng)民居是我國傳統(tǒng)建筑中的一個重要類型，是我國古代建筑中民間建筑體系中的重要組成部分，傳統(tǒng)民居具有獨特性，是我們祖先遺留下來的寶貴財富，有著清晰的文化傳承脈絡(luò)，有著非常深的文化內(nèi)涵，極具重要歷史文化價值。因此，在實施保護中，應(yīng)當大力宣傳其歷史文物價值，讓產(chǎn)權(quán)持有者對擁有的傳統(tǒng)民居有正確認知，充分調(diào)動其自覺保護的意識。通過宣傳、講解、指導(dǎo)等手段提高傳統(tǒng)民居的利用率，針對性地對破損房屋的維修提供技術(shù)性指導(dǎo)。要充分利用微信公眾平臺、網(wǎng)站及電視、報紙、宣傳冊等公共形式，運用現(xiàn)代高科技手段讓文物活起來。調(diào)動全社會民眾保護文物的積極性，營造保護文物人人有責(zé)的濃厚氛圍，形成一種自覺自愿保護文物的責(zé)任意識。

（二）充分處理好保護和合理開發(fā)利用的關(guān)系

傳統(tǒng)民居具有獨特性，立體再現(xiàn)特定歷史條件下不同民族的不同生活，蘊含著中華傳統(tǒng)文化的精髓。隨著城市建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施及人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的要求也越來越高，旅游開發(fā)已經(jīng)成為促進當?shù)匚幕蜕鐣?jīng)濟發(fā)展的必然舉措。這就要求我們合理利用傳統(tǒng)民居的資源，在充分保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)利用，發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)。

（三）進一步完善文物保護的法律法規(guī)

有法可依，有法必依是文物保護的根本。根據(jù)實際工作中發(fā)現(xiàn)的新問題進一步完善法律法規(guī)，增強法律法規(guī)的可操作性。同時，加強與相關(guān)職能部門的溝通與協(xié)調(diào)，與各相關(guān)部門明確責(zé)任、相互配合建立文物保護長效聯(lián)動機制，接受全社會的監(jiān)督，使其得到有效保護和管理。

（四）理順文物管理體制，加強專業(yè)隊伍建設(shè)，合理利用文物資源彌補保護經(jīng)費的不足

理順現(xiàn)有文物管理體制，打破編制限制，大力引進高素質(zhì)專業(yè)性人才，使文物保護管理隊伍能及時補充新鮮血液，讓文物保護和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合。同時加強文物管理人員知識的更新培訓(xùn)，提升文物管理工作的綜合能力，加大對各地區(qū)歷史文化研究的力度，組建一些學(xué)術(shù)研究團體，對各地區(qū)的歷史、文獻史志，民族特色的建筑文化、商業(yè)文化、宗教文化、習(xí)俗文化等進行深入發(fā)掘和系統(tǒng)整理。同時加強現(xiàn)有文物行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，在適當增加文物管理人員數(shù)量的基礎(chǔ)上為文物行政執(zhí)法部門提供必要的設(shè)備保障，如無人機等高科技現(xiàn)代化的設(shè)備。面對文物保護經(jīng)費不足的問題可以通過合理開發(fā)多方位解決，一方面爭取中央及地方政府加大投入力度，提高文物保護經(jīng)費比例。也可通過合理開發(fā)旅游業(yè)，通過旅游收入彌補不足，也可以吸收一些民營資本調(diào)動社會的力量。通過合理地開發(fā)利用，建立一套符合我國國情的保護利用框架和制度相應(yīng)的技術(shù)要求，為我們傳統(tǒng)民居的保護利用工作提供技術(shù)參考。

四、結(jié)語

綜上所述，通過提高人們對傳統(tǒng)民居的文物保護意識，樹立起高度的責(zé)任感與擔(dān)當感，理順現(xiàn)有文物管理體制，加強文物行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，充分處理好保護和合理開發(fā)利用的關(guān)系。我們的文物保護工作會大為改觀，我們祖先留下的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)就能得到很好的保護。

作者簡介：

劉晉冀，職稱：文博館員。

作者單位：太原市文物稽查隊