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        城鎮(zhèn)化背景下“微山島”傳統(tǒng)民居保護(hù)研究探析

        2016-12-26 10:21:08周超
        中國綠色畫報 2016年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居城鎮(zhèn)化

        周超

        [摘要]:傳統(tǒng)民居是歷史的傳承,中華文化的積淀,農(nóng)民賴以生存和保護(hù)的資源,是一個民族發(fā)展之魂,文化之根。傳統(tǒng)民居多被水泥鋼筋的現(xiàn)代化產(chǎn)物建筑所代替,使得傳統(tǒng)民居的沒落與消失,消亡的速度觸目驚心,但是傳統(tǒng)民居的傳承與保護(hù)每個地區(qū)也是各有不同,在城鎮(zhèn)化背景下,農(nóng)民去城里打工,留下老人和兒童,房屋的修繕也不盡妥當(dāng),本文以“微山島”為例闡述城鎮(zhèn)化背景下民居消失的原因和如何對傳統(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù),再次從城鎮(zhèn)化背景下對人文、自然生態(tài)、生存環(huán)境、居住條件、精神文化等多方面進(jìn)行論述如何保護(hù)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居的發(fā)展與傳承,使傳統(tǒng)民居具有可持續(xù)發(fā)展的未來。

        [關(guān)鍵詞]:城鎮(zhèn)化; 傳統(tǒng)民居; 微山島; 演進(jìn)與保護(hù)

        1、緒 論

        1.1研究的意義及目的

        快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為我國經(jīng)濟(jì)增長的巨大引擎,大量分散居住的農(nóng)民在搬往設(shè)施更齊全的新型農(nóng)村社區(qū)時,分散的小村落和古民居在加速消失。據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心的調(diào)查顯示,中國古村落數(shù)量從2005年到2015年10年之間消失了數(shù)十萬個,折算后相當(dāng)于每天消失300個自然村落。古民居作為幾千年中華文明的直接體現(xiàn),在傳承文化、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力方面有著不可替代的巨大作用。微山島作為城鎮(zhèn)化背景下典型的產(chǎn)物,保護(hù)好微山島民居顯得尤為重要。目前微山島傳統(tǒng)民居的保護(hù)國內(nèi)外還未被研究,隨著城鎮(zhèn)化背景下不斷出現(xiàn)的傳統(tǒng)民居大面積地被現(xiàn)代住宅所取代和部分消失,國內(nèi)現(xiàn)階段對城鎮(zhèn)化背景下的民居有著很強(qiáng)的保護(hù)意識,研究和保護(hù)傳統(tǒng)民居成為一個非常有學(xué)術(shù)前景的領(lǐng)域。

        2、微山島的傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀物質(zhì)構(gòu)成與文化內(nèi)涵存在的問題

        2.1人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重

        微山島常住人口,老年人口居多。中國已進(jìn)入老齡化階段,從微山島的調(diào)查發(fā)現(xiàn),其中老人的數(shù)量大大超過了國際社會劃定的老齡化標(biāo)準(zhǔn)的基數(shù),是一個名副其實的老年村落島,這和微山島交通不便、環(huán)境制約等種種問題,很多青壯年勞動力外出務(wù)工有直接的關(guān)系。

        2.2文化水平普遍不高

        島嶼占地面積9平方公里,島上沒有任何學(xué)校,如有適齡兒童上學(xué),需到島外的學(xué)校去上學(xué)。多數(shù)在外讀書的孩子,家長選擇在島外租住民居房屋,條件簡陋不堪,調(diào)研考察時發(fā)現(xiàn),有的屋子只有一張床和一些簡單的做飯工具,學(xué)生的學(xué)習(xí)條件非常艱苦,沒有歸屬感,使得很多學(xué)生很早便輟學(xué)去外地打工。

        2.3傳統(tǒng)建筑問題

        2.3.1傳統(tǒng)建筑的自然性老化

        由于自然環(huán)境的風(fēng)化和其他非人為破壞因素的影響,微山島也同樣面臨著一些建筑的保護(hù)問題,傳統(tǒng)建筑的自然老化,微山島現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑為磚木結(jié)構(gòu),自然的風(fēng)吹雨淋,陽光暴曬等不可抗拒的原因,出現(xiàn)了門窗剝落,木質(zhì)腐爛,墻體坍塌等衰敗景象。

        2.3.2農(nóng)村住宅的更新重建

        島中有仲子廟建于唐開元年間,現(xiàn)柱體表皮剝落,多數(shù)居民的傳統(tǒng)房屋進(jìn)行原地拆除新建水泥磚房的居多,新舊混雜,現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居逐漸變少,村落整體風(fēng)貌呈現(xiàn)代化建筑替代了原有的傳統(tǒng)建筑。

        2.3.3居住條件的不足,村落空心化現(xiàn)象嚴(yán)重

        微山島傳統(tǒng)民居生活空間比較狹小,采光不足,通風(fēng)狀況不好,缺少衛(wèi)生間和廚房,一般燒火煮飯是用磚石搭建的灶臺,由于現(xiàn)代化的新型做飯輔助器具如液化氣以及一些做飯電器的使用,磚石搭建的灶臺逐漸退出了人們的視野,原有的傳統(tǒng)建筑滿足不了人們的居住條件,有些村民也選擇去島外居住,房屋空置不用,造成村落的空心化現(xiàn)象嚴(yán)重。

        2.4民俗活動傳承問題

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最明顯的一個特點就是疏于記錄和固態(tài)化,很多傳統(tǒng)技藝都通過口耳相傳。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的,不可再生的。假如傳承者一旦轉(zhuǎn)行或者去世,在沒有進(jìn)行及時的記錄保存情況下,基本無法恢復(fù)或再生。

        3 、保護(hù)方法與建議

        3.1改善老齡化問題

        微山島人口大量外流的原因是因為產(chǎn)業(yè)化收入單一回報率低,改善老齡化的問題??梢蚤_發(fā)新型產(chǎn)業(yè),種植大面積新型有特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,開發(fā)老年產(chǎn)業(yè),適合老年人崗位的需求,實行優(yōu)惠政策,鼓勵和支持青年創(chuàng)業(yè)提供幫助,做好交通和公共基礎(chǔ)設(shè)施,對村民進(jìn)行宣傳敬老、愛老、養(yǎng)老道德教育。

        3.2提高村民文化素質(zhì)

        微山島可以建設(shè)一所學(xué)校,供島內(nèi)17個村落使用和培養(yǎng)兒童的教育工作。對村內(nèi)無工作的人員進(jìn)行宣傳教育,提高認(rèn)識水平。建設(shè)村內(nèi)圖書館,供村民查閱種植、養(yǎng)殖知識等。

        3.3 傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)

        微山島傳統(tǒng)民俗文化的傳承和保護(hù)問題體現(xiàn)在兩個方面,其一是傳承人的繼承和缺失,二是村民對民俗活動的不重視。解決辦法可以對傳承人進(jìn)行篩選、普查、推舉,明確責(zé)任和義務(wù),在島內(nèi)建設(shè)公共活動區(qū)域,經(jīng)常舉辦民俗活動,使村民感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力的同時自覺保存民俗活動的原真性。

        4 、傳統(tǒng)民居質(zhì)量評估與保護(hù)

        根據(jù)微山島的整體布局建筑分布質(zhì)量情況,將微山島的房屋分為三類:一類建筑是保存質(zhì)量非常完好的建筑,二類建筑是保存較為完整,整體建筑結(jié)構(gòu)保存較好,門窗有些許破壞,經(jīng)過修繕可以繼續(xù)使用,三類是建筑質(zhì)量比較差,建筑結(jié)構(gòu)已經(jīng)老化、腐敗,呈危式,不可居住。

        4.1相應(yīng)保護(hù)措施

        一類建筑——保存維護(hù)建筑

        這些一類建筑具有歷史文化信息,包括建筑本身的結(jié)構(gòu)、室內(nèi)裝飾、雕刻、繪畫等等,保持周圍環(huán)境的原生態(tài),拆除周邊不協(xié)調(diào)建筑,適度開發(fā)建筑旅游和人文歷史旅游,發(fā)揮其科研作用。

        二類建筑——保護(hù)修繕建筑

        在保護(hù)的基礎(chǔ)上,要對其進(jìn)行維護(hù)和修繕,在不破壞原建筑的基礎(chǔ)上逐步完善其外部結(jié)構(gòu)和室內(nèi)裝飾,拆除周邊不協(xié)調(diào)建筑,傳統(tǒng)民居要相應(yīng)增加和改善廚房和衛(wèi)生間的使用條件。

        三類建筑——近期拆除建筑

        在規(guī)劃措施上:近期拆除現(xiàn)狀建筑。考慮用地置換,對用地進(jìn)行功能調(diào)整和重新定位。

        結(jié)語

        相對于現(xiàn)代居室而言,我國傳統(tǒng)民居是適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚣捌渌匀粭l件的有機(jī)產(chǎn)物,它的生成和發(fā)展,是人們長期適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果。研究城鎮(zhèn)化背景下的民居建筑的意義在于對地域文化的保護(hù)和對傳統(tǒng)建筑技術(shù)的發(fā)揚(yáng),而不是以簡單的形式模仿來保護(hù)和培育地域建筑的文化特色。針對傳統(tǒng)民居保護(hù)現(xiàn)狀嚴(yán)峻的事實,應(yīng)由政府出面,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保護(hù)傳統(tǒng)民居的特色,還要組織社會各方面力量,深入宣傳傳統(tǒng)民居的歷史文化特點、營造技藝、文物古跡、風(fēng)景名勝、傳統(tǒng)建筑的價值和地位,使廣大群眾有效的接受優(yōu)秀歷史文化的熏陶,增強(qiáng)自身對傳統(tǒng)民居的保護(hù)意識。

        [參考文獻(xiàn)]:

        [1]曾維亮新農(nóng)村建設(shè)中民俗文化的價值定位經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2009,18:68-69.

        [2]李文兵國外傳統(tǒng)村落旅游研究及對我國的啟示地理與地理信息科學(xué),2009,8:179-182.

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