在我國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域中，壺藝始終是不可忽視的重要藝術(shù)門(mén)類(lèi)，經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)若干代人的努力以及發(fā)展，我國(guó)的壺藝工藝已經(jīng)登上了世界舞臺(tái)，充分向世界詮釋了壺藝的魅力所在。在當(dāng)代為了更好地發(fā)展壺藝，匠人們要在打磨技藝的基礎(chǔ)之上，在壺藝作品中融入更多的文化內(nèi)涵，讓文化和民間工藝更好地融合發(fā)展。對(duì)文化內(nèi)涵的融人，也需要壺藝匠人具備扎實(shí)的技術(shù)展現(xiàn)手段，在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)之上，用發(fā)展的眼光看待民間工藝，并與時(shí)代發(fā)展的步伐相貼合，在大膽開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的過(guò)程中，與時(shí)代的審美風(fēng)向進(jìn)行結(jié)合，從而讓作品既具有時(shí)代特征，也擁有創(chuàng)作者的個(gè)人思想認(rèn)知，成為獨(dú)具藝術(shù)表現(xiàn)力的文化精品，強(qiáng)化壺藝的藝術(shù)價(jià)值。

一、壺藝創(chuàng)作者要注重個(gè)人認(rèn)知的融合

一件令人印象深刻的壺藝作品，需要壺藝創(chuàng)作者將自身的思維以及對(duì)文化的認(rèn)知融入其中，壺藝作品不僅僅是一種工藝品，更是作者感情世界以及聰明才智的表達(dá)，作者將自己對(duì)文化的感知以技藝投射在壺藝作品中進(jìn)行展現(xiàn)，能讓作品更具個(gè)性特征[1]。例如，有的壺藝創(chuàng)作者喜歡文學(xué)，則可以在壺藝創(chuàng)作中將詩(shī)書(shū)畫(huà)等題材融人其中，讓壺藝作品能彰顯出創(chuàng)作者高潔的思想價(jià)值追求。如果創(chuàng)作者擅長(zhǎng)雕塑，則可以根據(jù)茶壺的具體造型特點(diǎn)，在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行浮雕內(nèi)容的再創(chuàng)作，讓雕塑與壺藝作品實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合、相得益彰，這種多元的壺藝表現(xiàn)方式也是彰顯壺藝作品文化品位的有效手段。

二、在壺體表面融入藝術(shù)內(nèi)涵

很多壺藝創(chuàng)作者都會(huì)在壺體表面進(jìn)行雕刻裝飾，這也是壺藝裝飾中一種較為普遍的表現(xiàn)技法。恰到好處的雕刻裝飾能讓壺藝作品的藝術(shù)品位得到提升，隨著人們生活水平的不斷提高，具有豐富內(nèi)涵的壺藝作品將會(huì)得到市場(chǎng)的更多追捧。針對(duì)壺體表面進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，壺藝創(chuàng)作者要注重以下三個(gè)方面。

（一）做好創(chuàng)作題材的選擇

很多壺藝作品在對(duì)壺體裝飾時(shí)都會(huì)選擇詩(shī)書(shū)、篆刻、山水等，將文學(xué)與藝術(shù)融為一體，從而強(qiáng)調(diào)出壺藝作品中的情感內(nèi)涵。從壺體刻字這一角度看，字句的表達(dá)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，創(chuàng)作者既可以從茶道、品茶的角度展示，也可以延伸到哲學(xué)以及道德范疇中。針對(duì)壺體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，能讓人們?cè)谄凡柚嗟玫綒v史、文化的熏陶，從而在高雅文化的氛圍帶動(dòng)之下強(qiáng)化品茶體驗(yàn)。所以，對(duì)詩(shī)詞字句的選擇，尤其要和茶壺本身的造型對(duì)應(yīng)，只有形成有機(jī)的整體，才能給人以美的感受。

（二）把握好壺面雕刻工具以及技術(shù)

針對(duì)壺體進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，也要根據(jù)壺體本身的材料，選擇符合其材質(zhì)的加工技術(shù)。很多壺藝作品采用的都是精美的成品紫砂以及朱泥，對(duì)其進(jìn)行雕刻需要?jiǎng)?chuàng)作者具備較高的雕刻能力。壺體質(zhì)地很脆，有的壺面很薄，這些壺體的特征都增加了壺藝的創(chuàng)作難度。創(chuàng)作者要避免操作不當(dāng)讓壺體破碎，要根據(jù)壺體的質(zhì)地選擇適合的刀具進(jìn)行刻畫(huà)。同時(shí)，雕刻的線條也要確保流暢自然，用刀的快慢深淺等都對(duì)壺藝作品的創(chuàng)作者提出了較高要求，只有達(dá)到書(shū)法家一樣的筆墨功力，才能在壺體表面收到好的藝術(shù)效果。

（三）壺面雕刻字體的選擇

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書(shū)法藝術(shù)展現(xiàn)的是文人墨客的精神氣節(jié)、價(jià)值追求以及審美觀念，將這些復(fù)雜的認(rèn)知和壺藝作品創(chuàng)作進(jìn)行融合，壺藝創(chuàng)作者要根據(jù)壺面的特征以及預(yù)期的效果選擇恰當(dāng)?shù)牡窨套煮w，并對(duì)書(shū)法進(jìn)行布局以及處理，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想以及意愿融人壺面雕刻的過(guò)程中。

壺藝創(chuàng)作者要了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的技法精髓所在，在壺體表面用自然質(zhì)樸的鍥刻方式將壺體的樸素之美展現(xiàn)出來(lái)，也可以用大氣磅礴或者雄渾蒼勁的雕刻，讓壺藝作品呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)品性[2]。此時(shí)壺藝創(chuàng)作者所選擇的字體更像是雕刻藝術(shù)的語(yǔ)言，要將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，經(jīng)過(guò)紫砂、朱泥的藝術(shù)加工和呈現(xiàn)，將內(nèi)在的藝術(shù)觀賞價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在壺藝作品中融人文化價(jià)值是每一個(gè)壺藝創(chuàng)作者在工作中需要思考的重大議題，如何從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取精髓，并將之與紫砂壺藝術(shù)進(jìn)行融合，也需要壺藝創(chuàng)作者在技術(shù)的層面進(jìn)行不斷創(chuàng)新以及發(fā)展，讓紫砂壺的造型文化內(nèi)涵以及使用功能都有大幅度提升。一件上乘的壺藝作品，不僅要帶給人古樸敦厚的視覺(jué)享受，也要有深刻的文化內(nèi)涵以及價(jià)值體現(xiàn)，讓人們受到思想認(rèn)知層面的熏陶。壺藝工作者要能從實(shí)用以及賞玩的雙重功能出發(fā)，對(duì)壺藝作品進(jìn)行設(shè)計(jì)以及發(fā)展，從而讓中國(guó)的壺藝作品能走到更為廣闊的舞臺(tái)上，綻放更加奪目的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]儲(chǔ)紅衛(wèi).紫砂精品《思亭壺》的文化內(nèi)涵[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018（10）.88.

[2]成子情.紫砂壺藝創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)[J].陶瓷研究，2018（5）：101-103.

作者單位：潮州宋銳手拉壺藝工作室