閆睿

摘 ?要：語文是一門兼具基礎(chǔ)性和人文性的學(xué)科，對語文的理解不能僅限于讀書識字寫文章，要站在整體的高度用語文來培養(yǎng)學(xué)生的人文性。語文的人文性主要指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中所表現(xiàn)出的情感和情緒，能夠用口頭語言或者書面語言來表達(dá)自己的主觀看法，最后也包括學(xué)生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中成長。因此語文教師在語文教學(xué)當(dāng)中要努力提升學(xué)生的人文特征。

關(guān)鍵詞：高中語文;人文特征;語文教學(xué)

語文新課改強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的參與意識，要重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的情感體驗(yàn)，要將學(xué)生當(dāng)作語文教學(xué)的核心。語文是源遠(yuǎn)流長的一門學(xué)科，在我國古代語文就是學(xué)習(xí)的全部，包括書法寫作、品德教育、感情交流等，因此在新時期的語文教學(xué)當(dāng)中教師必須要努力發(fā)掘語文教材當(dāng)中的人文因素，通過人文因素來激發(fā)學(xué)生的感情共鳴。

一、發(fā)展學(xué)生的健康語文素養(yǎng)

讀書識字只是語文的初級功能，是小學(xué)階段語文的主要目標(biāo)之一，到了高中階段語文教學(xué)的目標(biāo)漸漸發(fā)生了變化。高中階段學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識儲備，相比較初中小學(xué)而言多了一些社會閱歷，在智力發(fā)育方面也逐漸成熟，因此高中階段的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生健康語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是不斷地進(jìn)行自我反思和實(shí)踐，通過這種行為不斷地提高自己的語文能力。因此在語文教學(xué)當(dāng)中教師要通過教材讓學(xué)生能夠在教材當(dāng)中感悟文章的人文性，不斷地提升自身的語文能力。讓教材知識轉(zhuǎn)化成自身能力，提升自己對作品，對社會的看法也是提升語文能力的一種途徑。傳統(tǒng)的語文教學(xué)還是存在一定的弊端的，這種教學(xué)方式仍然是過分地注重學(xué)生的語文基礎(chǔ)能力，還是將讀書寫字當(dāng)作教學(xué)的主要任務(wù)，因此想要避免這種局限性的教學(xué)，教師就必須要改變教學(xué)方式。在課堂教學(xué)當(dāng)中可以采取多種方式提高學(xué)生的綜合能力，如通過有感情朗讀讓學(xué)生感受作品的情感，通過評價作品強(qiáng)化自身的觀點(diǎn)表達(dá)力，讓學(xué)生步入到語文素養(yǎng)培養(yǎng)的軌道，以此為基礎(chǔ)不斷提升自身的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主體鮮活性

當(dāng)前的教學(xué)要求將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂參與性，就是為了發(fā)展學(xué)生的主觀思想。傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，缺乏師生之間的互動，教師在講臺教，學(xué)生在下面記筆記，沒有時間思考知識的對與錯，只是對知識進(jìn)行死記硬背，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的機(jī)器。這種教學(xué)方式最大的弊端在于抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新性，學(xué)生沒有思考和討論的空間，不利于對知識的深度理解，也不利于學(xué)生發(fā)表自己的看法。語文這一學(xué)科和其他學(xué)科略有不同，語文學(xué)科具有很強(qiáng)的開放性，對文章的理解也不存在絕對的對與錯，只是所站的角度不同，因此教師要允許課堂有不同的聲音，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法。例如，在“鴻門宴”的學(xué)習(xí)當(dāng)中很多教師都會說是劉邦的智慧和項羽的優(yōu)柔寡斷造成了劉邦全身而退，項羽錯失良機(jī)的后果。但是也有不同的看法，想要了解本篇文章以及項羽的思想，就要從當(dāng)時的社會價值觀來看。春秋戰(zhàn)國時期各個諸侯國之間的戰(zhàn)爭基本上都是硬碰硬，基本上不玩權(quán)謀詭計，從《孫子兵法》開始“兵者詭道也”，有一部分人開始利用權(quán)謀取勝。項羽和劉邦就代表了兩種思想，項羽不屑于陰謀詭計，劉邦正是后者的代表，因此后人很多人認(rèn)為項羽是大丈夫、真英雄。

三、努力培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力

語文教學(xué)在某種程度上也代表了這個時期的價值觀，語文也有塑造學(xué)生樹立正確價值觀的作用。正確的價值觀有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作，能夠讓學(xué)生更好地發(fā)揮自身的價值，也代表了學(xué)生以后為人處世的一種態(tài)度。當(dāng)今時代正是多元化的時代，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下允許學(xué)生有多元化的思維。教師在組織語文教學(xué)的時候要立足長遠(yuǎn)，深刻認(rèn)識到學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)的理念和價值取向會伴隨學(xué)生終身。具體而言教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力，教師可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些比賽活動，可以是詩歌朗讀、寫作比賽、辯論賽等，引入競爭機(jī)制激發(fā)學(xué)生的好奇心。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下社會資源的分配是與個人能力有關(guān)的，想要取得更多的社會資源，就必須要努力參與到社會競爭當(dāng)中，高中階段培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識有利于學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)。其次教師在組織教學(xué)的時候還要努力地培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和團(tuán)隊意識，個人能力是有限的，沒有完美的個體只有完美的團(tuán)隊，當(dāng)前的社會組織形式基本上都是團(tuán)隊之間的對抗和合作。所以說教師可以將學(xué)生劃分成不同的團(tuán)隊，讓每個學(xué)生在團(tuán)隊當(dāng)中都能發(fā)揮作用，利用團(tuán)隊的氛圍彌補(bǔ)個體的不足。

綜上所述，高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中必須要深刻認(rèn)識到語文學(xué)科的定位，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)語文知識，更要努力地發(fā)揮語文的塑人作用。語文人文性的發(fā)揮需要教師在組織教學(xué)的時候加強(qiáng)師生之間的討論，提高學(xué)生的課堂參與度，重視學(xué)生個人的觀點(diǎn)和表達(dá)，要將學(xué)生當(dāng)作一個完整的個體來進(jìn)行教育。只有將人文性融入課堂教學(xué)當(dāng)中，才能提高語文的課堂效率，才能提高學(xué)生的語文整體能力，才是語文學(xué)科的全部知識。

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