宋小松

摘要：一直以來(lái)，農(nóng)村初中學(xué)校對(duì)文言文的教育教學(xué)大都是以考試為目的，以升學(xué)為宗旨。由于目的的局限，教師不會(huì)想著更新教學(xué)手段，只懂得教授知識(shí)幫同學(xué)過(guò)了考試，而學(xué)生為了應(yīng)付考試，也只是采用死記硬背的笨方法。農(nóng)村的這種舊式教學(xué)方式忽略了教育的意義，忽視了文化傳承的重任。文言文是中華文化的特色，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就要學(xué)到文化的根源。因此農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，在教學(xué)上除了要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念外，也要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有了興趣，農(nóng)村初中的文言文教學(xué)才會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;文言文;激發(fā)興趣

文言文是我國(guó)傳承中華文化的瑰寶，這里蘊(yùn)藏著從古至今悠悠寶藏。因此，初中文言文的教學(xué)十分重要，語(yǔ)文文言文的教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。可是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的初中文言文的教育教學(xué)只是以考試為目的，以升學(xué)為宗旨的，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了厭煩，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也失去了興趣，這種現(xiàn)象表現(xiàn)最為突出的應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村初中的學(xué)校。所以，如何才能讓農(nóng)村初中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文言文對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文教師是個(gè)很大的挑戰(zhàn)，本文就如何激發(fā)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣展開探討，下面是我的一些見解。

一、講述有關(guān)故事，引起學(xué)生興趣

文言文的學(xué)習(xí)較其他科目來(lái)說(shuō)是挺有難度的，所以要克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，就要提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣。農(nóng)村的孩子大都喜歡聽老師講述一些他們沒有聽過(guò)的故事，因而農(nóng)村教師可以在講解新的文言文課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式向同學(xué)講一遍，先用現(xiàn)代化的語(yǔ)言來(lái)講解一下文章大慨內(nèi)容，然后再帶領(lǐng)學(xué)生打開課本進(jìn)行新課文的學(xué)習(xí)，以這樣的方式教學(xué)可以幫助學(xué)生理解難點(diǎn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)。

例如，講述文言文《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，教師可以先跟學(xué)生講述一下花木蘭替父從軍的故事，因?yàn)檫@篇文言文在理解上比較難，所以老師可以注重難點(diǎn)，把故事講得清楚點(diǎn)，比如課文中的“問女何所思，問女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！苯處熞涯咎m的那種憂愁講述出來(lái)，可以說(shuō)“這個(gè)女子在想什么呢，好像又沒什么愁的，只是昨天……”這樣可以表達(dá)明白。

二、角色扮演，再現(xiàn)古人古事

我們學(xué)過(guò)的許多文言文都是可以讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行表演展示的，只要有故事情節(jié)的文言文都可以編成“劇本”讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行角色表演，課本劇的編演老師可以讓學(xué)生自己決定，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教師一定要讓學(xué)生吃透文本，能準(zhǔn)確把握事情中心和人物性格。在此基礎(chǔ)上學(xué)生也可以進(jìn)行適當(dāng)增刪情節(jié)，可以適當(dāng)?shù)貏h改人物動(dòng)作和場(chǎng)景以適應(yīng)演出的需要。

例如，在學(xué)習(xí)了課文《狼》之后，學(xué)生可以自行選角色扮演，也要有個(gè)旁白進(jìn)行串述故事，而且同學(xué)們?yōu)榱烁玫乇憩F(xiàn)出狼的形象可以租用狼人服裝扮演狼，扮演屠夫的人也可以穿上合適的衣服，從服飾上讓形象表現(xiàn)得更好。以這種方式再次領(lǐng)略文言文的魅力，學(xué)習(xí)到文化的魅力。另外，教師為了更好地讓學(xué)生投入到活動(dòng)中去，可以讓他們小組之間進(jìn)行比賽，由語(yǔ)文教師來(lái)做評(píng)委，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的積極性。

三、有感情朗誦表演，享受古文韻律

我們要學(xué)習(xí)的文言文雖然有些生澀難懂，但是其句式整齊、音韻和諧、氣勢(shì)非凡、感情充沛，讀起來(lái)令人回腸蕩氣。所以，這樣的文章如果只是讓學(xué)生枯燥無(wú)味念讀背誦，那么對(duì)于這樣好的朗誦材料來(lái)說(shuō)堪稱浪費(fèi)，而且也不能讓學(xué)生很好地享受古文的音樂美。初中教師多多開展多種形式的朗誦表，讓簡(jiǎn)單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的音樂美。朗誦表演可以先是老師范讀，然后單個(gè)學(xué)生朗誦，也可以學(xué)生分組朗誦比賽，小組內(nèi)分角色分任務(wù)式地朗誦。

例如，在講解陶淵明的《桃花源記》時(shí)，老師可以在正式教授課程前為同學(xué)們朗誦一篇類似文言文形式的自己所向往的生活，然后讓學(xué)生朗讀陶淵明的向往生活，最后也可以讓學(xué)生自己仿寫出自己想要的生活形式。再如，在講解課文《三峽》時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分“角色”朗讀，課文一共描述了三峽夏、春冬、秋的不同樣貌，所以，可以讓學(xué)生讀一段，將三峽的不同“氣勢(shì)”展現(xiàn)出來(lái)。這樣，通過(guò)有感情朗誦，我們體會(huì)到了作者的感情，從而更深地學(xué)習(xí)文言文。

總而言之，文言文的教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的一種特殊文字表達(dá)形式存在，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它的存在有著十分重要的價(jià)值和意義。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的現(xiàn)狀是農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣，教師的教學(xué)方式也出現(xiàn)局限。因而，農(nóng)村初中對(duì)文言文的教學(xué)狀況急需改變，為了加強(qiáng)對(duì)文言文的教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生找到學(xué)習(xí)的興趣，感受文言文的語(yǔ)言魅力。作為一個(gè)有著悠久文化的文明古國(guó)，文言文是我們國(guó)家的文化瑰寶，因此，我們要學(xué)文言文且要學(xué)好文言文，做到“古為今用”。農(nóng)村初中教師責(zé)任重大，要在教學(xué)領(lǐng)域中盡心盡力，努力探索，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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