盛建峰

摘? 要：近百年教育全盤西化，近日回歸傳統(tǒng)的呼聲高漲。吟誦的價值，也成為兒童古詩文教學(xué)領(lǐng)域探討的重點之一。本文主要從吟誦作用角度，初步探討幼兒古詩文教學(xué)實踐中一些典型現(xiàn)象，并對具體改善、豐富吟誦教學(xué)提供幾點思考。

關(guān)鍵詞：吟誦;教學(xué)實踐;繼承;創(chuàng)新

【中圖分類號】G610? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2020）15-0047-01

1.吟誦教學(xué)是兒童階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩文的重要手段

（1）吟誦是古代詩文的專門學(xué)習(xí)方式

吟誦，作為古代兒童詩文啟蒙的主要方式，是適應(yīng)漢語聲調(diào)語言特點，自然形成并流傳下來的，其歷史傳承超過兩千年。朗誦，傳入中國不足百年，是基于西方節(jié)奏語言特點形成的讀書法。節(jié)奏語言不具音調(diào)，必須配合作曲才能唱起來。

可知，吟誦和朗誦是分別適應(yīng)中西方語言體系的兩種不同的讀書法。

（2）吟誦為什么適合幼兒詩文教學(xué)

現(xiàn)代研究支持，傳統(tǒng)中國書最好用傳統(tǒng)方式來讀，尤其于學(xué)前階段，吟誦教學(xué)格外重要。學(xué)前幼兒不受理性思維約束，直覺最為純粹和發(fā)達。教師吟誦時全情投入、人詩合一，聽者如入情境，這樣的陶冶是幼兒未來領(lǐng)悟的基礎(chǔ)。

2.幼兒吟誦實際教學(xué)中的幾種常見現(xiàn)象探討

（1）教師重文輕誦，或有誦無吟

現(xiàn)階段教師往往以朗讀詩文，或播放多媒體代替吟誦。教學(xué)整體重視背誦、理解文本，用講解引導(dǎo)幼兒通過自己的經(jīng)驗和想象體驗詩文中的情感。例如，古詩《詠鵝》，常見的教學(xué)是讓幼兒扮演白鵝，想象清波戲水，在愉快中背會古詩。

從學(xué)習(xí)古詩文角度，教師不重視吟誦示范，是教學(xué)實踐中的突出現(xiàn)象，與傳統(tǒng)方式正好相反。其不利之處，顯然是把古詩降低到一般兒歌的層面。當(dāng)《詠鵝》和“東邊來了一群鵝，撲通撲通跳下河”的教學(xué)思路沒有區(qū)別的時候，古典詩詞中的意境韻味，如何體現(xiàn)？

（2）對吟誦形式機械照搬或過度“創(chuàng)新”

吟誦創(chuàng)新不能跨過教研和繼承，直接對其形式隨意發(fā)揮。例如，穿漢服，搖頭晃腦、拿腔作調(diào)，或是一成不變地“素讀”。或配和現(xiàn)代音樂朗誦、按譜唱歌等。例如，教學(xué)“鋤禾日當(dāng)午”時，有位教師用現(xiàn)代說唱《最炫民族風(fēng)》來演繹該詩，并將音頻發(fā)到班級郵箱，讓幼兒回家模仿背誦。這一“創(chuàng)新”形式遭到了大部分家長的強烈反對，認為這種做法讓古詩文的美感和意境蕩然無存。

如果教師還沒弄明白何為吟誦，就急于推廣宣傳以求博人眼球，只能把吟誦降低為廉價的娛樂工具，加速其消亡。

（3）對吟誦中的方言無法實施，索性完全放棄

吟誦中的方言是一大特色。但是教師不懂各類方言，教學(xué)大綱要求統(tǒng)一普通話，等于直接宣布方言“下崗”。不論詩文產(chǎn)生、流行于何時、何地，教學(xué)中千篇一律代替以普通話。失去了方言感的吟誦，無論多么聲情并茂，終究不夠地道，也難以傳遞出詩文中獨特的歷史感和優(yōu)雅的美感。

3.對于改善、豐富吟誦教學(xué)方法的幾點思考

（1）教師應(yīng)充分重視吟誦示范的價值

吟誦，經(jīng)過歷史的重重甄選而被沿用于兒童古詩文學(xué)習(xí)，有其不可取代的價值。教師只有親自吟誦，不斷自我訓(xùn)練和實踐吟誦示范，才能打通和詩文意境的血脈關(guān)聯(lián)，發(fā)揮吟誦的價值。

（2）教師繼承和創(chuàng)新吟誦方式應(yīng)該以學(xué)習(xí)內(nèi)在的精神為主

有志于探索吟誦教學(xué)古詩文的教師，應(yīng)把視線多多投向真實的吟誦傳統(tǒng)，感受魅力，并長期錘煉自己。這樣才是從內(nèi)在創(chuàng)新吟誦，這樣的創(chuàng)新依舊可以起到陶冶情操的作用。

例如，有位教師把自己吟誦的《少兒詩歌三十首》錄成音頻，發(fā)給園所的小朋友。有個孩子回家一聽見聲音就上了癮。周末反復(fù)聽，竟然把這三十首詩歌都吟誦出來了，對老師的語調(diào)、韻味等模仿得也很到位。還有許多教師表示，吟誦示范的嘗試提高了孩子們的審美情趣：接受過一定時間吟誦詩文教學(xué)的孩子，普遍對一般的流行兒歌感到無味，而對沒學(xué)過的古典詩文，興趣和接受度卻很高。

（3） 彌補方言缺失，可以就詩文突出的地域特色，開展豐富的主題活動

不同的地域文化孕育出豐富多彩的吟誦風(fēng)格。教師可以就詩文的地域特色，探索普通話吟誦如何體現(xiàn)文化色彩。例如，吟誦《大學(xué)》這樣的北方經(jīng)典時，神態(tài)氣質(zhì)模仿一位學(xué)養(yǎng)深厚的賢哲，而吟誦《楚辭》這樣的典型南方詩文，則可以想象一位熱情飛揚的藝術(shù)家。此外可以輔助以主題環(huán)創(chuàng)、地域風(fēng)格明顯的音樂、故事傳說等，用豐富的教學(xué)手段彌補方言缺失的遺憾。

（4）園所應(yīng)支持吟誦教研，給予教師自我提升的空間

園所讓吟誦教學(xué)脫離對其他課程依附，形成獨立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，將加速教師專業(yè)化和課程規(guī)范化。有條件的園所還可以組織多地教學(xué)參觀、游學(xué)和交流。

4. 結(jié)語

吟誦在幼兒經(jīng)典詩文教學(xué)中再度被重視，是我們的國家實力逐步強大、文化自信日漸復(fù)興的標(biāo)志。吟誦詩文已被多方證明能提高兒童專注力、記憶力、智商、情商和創(chuàng)造力等等，對兒童未來的成長具有寶藏般的價值?？傊變阂髡b古詩文的教學(xué)道路任重道遠，也充滿樂趣和希望。吟誦教學(xué)的探索創(chuàng)新，必使這一文化瑰寶再度煥發(fā)耀眼的光芒。

參考文獻

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