文建華

摘要：課堂建設(shè)是中職德育教育的核心， “幸福課堂”的構(gòu)建是中職德育教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的變革。

關(guān)鍵詞：中職德育;幸福課堂;構(gòu)建

幸福是指人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人，集體乃至人類的目標(biāo)，理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對于“幸?！崩碚摰难芯亢吞剿鞑粩嗟纳钊?，同時(shí)“幸?！崩碚搼?yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。尤其，在教育領(lǐng)域，誕生“幸福教育”、“幸福課堂”、“幸福班級”等相關(guān)理論。

一、中職德育“幸福課堂”構(gòu)建的理論和實(shí)踐原因

“幸福課堂”是指在遵循教育教學(xué)的基本要求和規(guī)律的基礎(chǔ)上，將“幸?！崩碚摵鸵?guī)律應(yīng)用到課堂教學(xué)過程中，構(gòu)建和諧、合作、智慧的課堂，使教育主體和教育個(gè)體達(dá)到愉悅和滿足的狀態(tài)。

中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建有著中職德育特殊性的理論和實(shí)踐原因。

1、中職德育的識(shí)變性：社會(huì)的發(fā)展和國家整體幸福度的提高迫使中職德育變革

中職德育模式、中職德育需求、中職德育課程都不是固定不變的，而是具有特定時(shí)空范圍的概念，要隨著國家、歷史時(shí)期的不同而變化。 當(dāng)社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，中職德育的模式、需求與課程必然也要發(fā)生變化。為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的需要，沿襲傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的中職德育必然要進(jìn)行變革。

2、中職德育的應(yīng)變性：我國居民生活水平的提高和對幸福的更高追求激勵(lì)中職德育變革

現(xiàn)實(shí)的中職德育模式、需求與課程是學(xué)生與家長、企業(yè)、政府、學(xué)校等不同的主體交互作用達(dá)成的一種平衡。不同的主體在中職德育模式、需求與課程選擇中的作用是不均衡的。伴隨著我國居民收入和生活水平的不斷提升，尤其是家庭教育觀念的改變，即傳統(tǒng)的“成人成才”向“成好人成優(yōu)才”轉(zhuǎn)變，激勵(lì)中職德育為提升居民的幸福度進(jìn)行相應(yīng)變革。

3、中職德育的求變性：教育個(gè)體對幸福的追求和渴望是中職德育變革的實(shí)踐原因

中職德育的立足點(diǎn)只能是現(xiàn)實(shí)中的"個(gè)體存在"，中職德育的每個(gè)個(gè)體（學(xué)生、教師與家長、企業(yè)、政府、學(xué)校）都是現(xiàn)實(shí)生活中的人，在相同的教育條件、教育環(huán)境和教育要求下，尤其學(xué)生的人生和職業(yè)的發(fā)展軌跡各不相同，對人生的成就和幸福的認(rèn)知各不相同，因此產(chǎn)生和隱藏各種相應(yīng)的問題和矛盾（流失、厭學(xué)、成長問題等），刺激中職德育進(jìn)行實(shí)踐變革

二、中職德育“幸福課堂”構(gòu)建的原則性要求

“幸福課堂”的標(biāo)志是“以人為本”;即學(xué)生獲取知識(shí)，獲得幸福滿足感;教師傳授知識(shí)，獲得幸福成就感;家長感受子女成長，獲得幸福欣慰感;因而中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建遵循相應(yīng)的特殊的原則。

1、以人為本，尊重個(gè)性、刺激創(chuàng)新

“幸福課堂”是啟迪學(xué)生思想智慧、培育學(xué)生創(chuàng)新精神、發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的過程，又是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)、主體意識(shí)、學(xué)習(xí)意志、體驗(yàn)創(chuàng)新優(yōu)化的培養(yǎng)過程。中職德育“幸福課堂”構(gòu)建，應(yīng)注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性培養(yǎng)的創(chuàng)新，同時(shí)注重教師民主管理和科學(xué)引導(dǎo)的創(chuàng)新。

2、以人為本，注重人際關(guān)系和諧性

“幸福課堂”是教學(xué)過程中教師、學(xué)生、知識(shí)、智能、群體、個(gè)體之間互相協(xié)調(diào)的過程。和諧、愉悅的課堂環(huán)境，必然能直接產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果（愿學(xué)習(xí)），同時(shí)增強(qiáng)教育每個(gè)個(gè)體的幸福獲得感和成就感（會(huì)學(xué)習(xí)）。

3、以人為本，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)性

中職德育的目的是培養(yǎng)具有一定思想素質(zhì)、文化水平和專業(yè)知識(shí)技能的勞動(dòng)者。中職德育“幸福課堂”應(yīng)注重德育方法、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注教育每個(gè)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)存在，立足和回歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求持續(xù)的幸福感。

三、中職德育“幸福課堂”構(gòu)建的措施

中職德育“幸福課堂”構(gòu)建的措施是多方面的統(tǒng)一，基本可分為內(nèi)核建設(shè)（課堂之內(nèi)）和外延建設(shè)（課堂之外）兩大方面。

1、中職德育“幸福課堂”的內(nèi)核建設(shè)措施

第一、價(jià)值內(nèi)核建設(shè)：樹立明確的“幸福觀”。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，必須樹立三個(gè)層次的幸福觀念：1.任何人都平等地享有追求幸福的權(quán)利;2.任何行為都能獲取幸福;3.幸福感只是暫時(shí)的，想繼續(xù)擁有幸福必須不斷奮斗

第二、智能內(nèi)核建設(shè)：明確知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是獲取幸福的基本手段。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，學(xué)生智力的發(fā)展，職業(yè)知識(shí)的掌握和職業(yè)技能的提高是“幸福課堂”的核心。因此，想獲取持續(xù)的幸福，必須將力所能及的力量投入到有意義的學(xué)習(xí)、生活和工作中。

第三、環(huán)境內(nèi)核建設(shè)：建立和諧的人際關(guān)系。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，和諧的人際關(guān)系的建立是“幸福課堂”的環(huán)境條件。在課堂教學(xué)過程中，尊重個(gè)性、相互信任、合作平等、共享智慧，保持愉悅、快樂的狀態(tài)，增強(qiáng)教學(xué)效果和幸福獲得感。在課堂教學(xué)之外，以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人，團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂，同心協(xié)力，合作共事;增加人生體驗(yàn)和幸福持續(xù)感。

2、中職德育“幸福課堂”的外延建設(shè)措施

第一、基礎(chǔ)外延建設(shè)：注重教師全面教學(xué)能力的培養(yǎng)。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，教師是“幸福課堂”的關(guān)鍵。教師的基本德育理論素養(yǎng)、基本教學(xué)能力、人際溝通能力、自我控制和課堂控制能力等將決定“幸福課堂”的成敗。

第二、條件外延建設(shè)：全面樹立“規(guī)則意識(shí)”。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，“規(guī)則意識(shí)”的樹立是“幸福課堂”成功的保障;因而，要加強(qiáng)學(xué)校紀(jì)律、法律和規(guī)章制度的教育，便于學(xué)校和課堂的管理，同時(shí)明確幸福是自由的，只有遵循社會(huì)規(guī)則才有真正的幸福。

第三、整體外延建設(shè)：全面加強(qiáng)校園“幸福”文化的建設(shè)。

在中職德育“幸福課堂”的構(gòu)建過程中，校園“幸?！蔽幕慕ㄔO(shè)是“幸福課堂”的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而，首先要注重開展“學(xué)有所成、教有所用”的校園幸福文化活動(dòng)，提高施展才能的平臺(tái)和空間，增強(qiáng)幸福的成就感。其次要注重加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為德育“奇思妙想”的創(chuàng)新和個(gè)性的發(fā)揮提高舞臺(tái)和場合，增強(qiáng)幸福的獲得感。最后要注重開展“感恩、關(guān)愛”等積極的心理教育活動(dòng)，塑造積極和健康心理，增強(qiáng)幸福的持續(xù)感。

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