宋占鋼 張永亮

摘 要：21世紀(jì)創(chuàng)新時(shí)代對高校教育工作者提出了更高的要求，教育不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)思維”。在教學(xué)過程中我們不僅要提高課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，而且要通過對學(xué)生的左右腦同時(shí)開發(fā)，不僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的內(nèi)涵式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué) 課堂革命 物理思維

大學(xué)作為一所為國家培養(yǎng)人才的院校，怎樣更加有效地完成對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)任務(wù)，使我們的學(xué)生獲得全面的發(fā)展，使其在步入工作崗位之后能夠獨(dú)立承擔(dān)創(chuàng)新的使命，是目前受到廣泛關(guān)注和亟待解決的問題[1]。為了解決這個(gè)問題，首先我們就需要對當(dāng)代學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析：

首先，從認(rèn)知發(fā)展層面來看，由于大部分學(xué)生受中學(xué)時(shí)期傳統(tǒng)的“做題—考試—做題”模式的影響，大部分學(xué)生還存在只會(huì)做題不會(huì)想問題的思維能力現(xiàn)狀，停留在應(yīng)試教育思維水平上，主要表現(xiàn)為死記硬背，套用公式，學(xué)習(xí)方法單一，途徑單一等現(xiàn)象[2]。

其次，就是當(dāng)代受教育對象的知識(shí)獲取方式也在不斷地發(fā)生變化：隨著信息化的發(fā)展，學(xué)生對各種知識(shí)的獲取方式也不再局限于傳統(tǒng)意義上的教師，他們的學(xué)習(xí)資源也不僅僅表現(xiàn)為書本的形式，他們可以通過網(wǎng)頁、視頻、微課等多種多樣的形式來獲取學(xué)習(xí)資源[3]。但是學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)科目較多，課時(shí)比較緊，學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化。

最后，從個(gè)人能力方面來看，在大學(xué)開課之前，學(xué)生經(jīng)過中學(xué)時(shí)期的相關(guān)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了簡單的查閱資料、歸納總結(jié)等方面的能力，具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力。

針對這樣一個(gè)學(xué)情，立足于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，探索一種基于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)模式和方法，找到一種切實(shí)有效的教學(xué)實(shí)施策略，用來提高課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和正確的思維方式，是擺在我們面前的急需解決的問題，這就需要當(dāng)代的高校教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)課堂革命[4]。

課堂革命這個(gè)詞首先是由教育部長陳寶生提出來的，課堂革命和課堂改革比較，語氣更重，革命和改革比較起來，可能要求課堂無論從形式上還是從內(nèi)涵上都要發(fā)生更大的變化。實(shí)際上，這次疫情對于中國的教育來講，不一定是一件壞事，可以說它在一定程度上推動(dòng)了課堂革命，比如說現(xiàn)在很多老師大面積使用超星，丁丁，斗魚等教學(xué)軟件，進(jìn)行線上教學(xué)，有些軟件和先進(jìn)設(shè)備以前都沒接觸過，如果沒有這次疫情，有一部分高校教師可能這一輩子都接觸不到這些學(xué)習(xí)軟件，用不上這些軟件和先進(jìn)設(shè)備，所以從這方面來說，我們現(xiàn)在的教學(xué)模式實(shí)際上在一定程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了模式上的課堂革命，但課堂革命的最終目的是社會(huì)要向大學(xué)教育要質(zhì)量，所以說教學(xué)模式和方法手段變了，這應(yīng)該是課堂革面的第一步，下一步我們應(yīng)該就是向課堂要質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的所謂的內(nèi)涵式發(fā)展，這就要求教師的角色要發(fā)生變化，我們就不能僅僅是知識(shí)的傳遞者，實(shí)際上我們更多的應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，使他們形成自己的知識(shí)體系和思維，這就要求課堂要發(fā)生改變：

首先就是要實(shí)現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)性，知識(shí)可以讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)就可以了，實(shí)際上學(xué)生都可以接觸到網(wǎng)絡(luò)，不是有那么一句話嗎，叫天下名師接我?guī)?，現(xiàn)在很多資源都是共享的，同一門課程有很多名師在講，對于很多基本知識(shí)點(diǎn)甚至是習(xí)題，學(xué)生完全可以提前在課前學(xué)習(xí)，課上教師可以簡單地對知識(shí)進(jìn)行穿線總結(jié)，重點(diǎn)講學(xué)生不明白的地方就可以了，或者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力[5]。

其次，就是要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，隨著信息技術(shù)和教育教學(xué)的進(jìn)一步的融合，知識(shí)的傳授方式也不像以前的單一的教師滿堂灌的講授式的傳授方式。上述的受教育者學(xué)習(xí)方式的改變，例如碎片化學(xué)習(xí)、移動(dòng)化學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等這些學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式的改變，都迫使得教與學(xué)的中心要發(fā)生改變，即實(shí)現(xiàn)從“以教為中心”到“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，要求教師不僅僅作“知識(shí)的傳遞者”，而更多的是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，而學(xué)生也不再被動(dòng)的接受知識(shí)，更多的是自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮自我能動(dòng)性，創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)，形成自我的知識(shí)體系。

最后，大學(xué)要積極引導(dǎo)高校教師不斷的追求高尚的人生理想和教育理想，不斷向職業(yè)的高處發(fā)展和深處發(fā)展，從而使自我進(jìn)行不斷地更新，使自己成長為有遠(yuǎn)大理想的人。只有讓高校教師對職業(yè)有信仰才能使其所從事的職業(yè)感覺到有樂趣，對人生信仰才有人生的幸福。教育信仰是時(shí)代發(fā)展的迫切需要，高校教師只有在教育信仰的指引下，使得自己成為這個(gè)世界上有意義的存在，才有可能對當(dāng)前世界進(jìn)行有意義的改造，才有動(dòng)力、有能力進(jìn)行課堂革命，從而提高課堂效率和質(zhì)量。

總之，在大學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，要實(shí)現(xiàn)高校教育工作者對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)目標(biāo)的再定位，立足和強(qiáng)化學(xué)生思維發(fā)展;完善教師職能，轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生角色，突出學(xué)習(xí)主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，切實(shí)發(fā)揮教師的促進(jìn)作用;實(shí)現(xiàn)大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的靈活實(shí)施，從而提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量;實(shí)現(xiàn)對學(xué)生左右腦的同時(shí)開發(fā)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。

參考文獻(xiàn)

[1]荊學(xué)民.論信仰的特性[J].晉陽學(xué)刊，1994，（5）.

[2]夏甄陶.知識(shí)的力量[J].哲學(xué)研究，2003，（3）.

[3]柯普寧.馬克思主義認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論[M].三聯(lián)書店：270-271.

[4]?！じチ_姆.為自己的人[M].三聯(lián)書店，1988：193.

[5]蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].教育科學(xué)出版社，1999：2.