張荃

摘要：當(dāng)代社會在現(xiàn)代化的道路上飛速發(fā)展，而中國的教育事業(yè)也因此被引領(lǐng)向前。教育者、教育家們在不斷的反思和探索中，將教育現(xiàn)代化的核心圍繞在促進(jìn)兒童全面發(fā)展，引導(dǎo)兒童到人性、人際、人生的正道上來。而研究學(xué)前教育內(nèi)容的變革，對于推進(jìn)學(xué)前教育現(xiàn)代化發(fā)展，具有非常重要的理論價值與非凡的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;學(xué)前教育;幼兒

要說到中國學(xué)前教育現(xiàn)代化，就繞不開陳鶴琴、陶行知這些現(xiàn)代教育學(xué)家。在結(jié)合國情民性進(jìn)行本土化幼兒教育改革的過程中，他們身體力行地進(jìn)行實踐和改革，創(chuàng)建了南京鼓樓幼兒園、南京燕子磯幼兒園，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。陳鶴琴先生提出的“活教育”理論，陶行知先生提出的生活教育理論，兩者理論根源都主張讓孩子動手動腦，通過孩子自由自愿的行動來代替教師推動。

一、學(xué)前教育課程的主位

這一時期的學(xué)前教育課程主體，從教師逐步轉(zhuǎn)向幼兒。在此之前國內(nèi)的學(xué)前教育，大多生搬硬套外國的教材、教法，全然不顧中國的國情，幼兒園課程脫離了實際。因此，陳鶴琴先生主張根據(jù)幼兒的環(huán)境——自然的環(huán)境、社會的環(huán)境作為幼兒園課程系統(tǒng)的中心，讓幼兒走出課堂，充分與實物和人接觸，獲得更為直接的經(jīng)驗。

陶行知先生的生活教育理論，在關(guān)于幼兒園課程方面與陳鶴琴先生的思想有異曲同工之妙。他提出幼兒園課程的編制應(yīng)該以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)特色、風(fēng)土人情為主，以幼兒能接觸到的事物為主要內(nèi)容，解放幼兒，為他們提供實踐的機會和條件。而陳鶴琴先生更深入地探討了幼兒園課程的形式，他主張游戲式的教學(xué)形式，并將課程內(nèi)容劃分成健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)五項，認(rèn)為兒童的發(fā)展是“整個”的，課程的領(lǐng)域劃分就像人的手指和手掌，互相聯(lián)系，共同作用于幼兒的發(fā)展。

現(xiàn)代的學(xué)前教育課程劃分，離不開這些前輩教育者的指引，他們的教育理念、教育思想深深影響了學(xué)前教育現(xiàn)代化的進(jìn)程?，F(xiàn)代的學(xué)前教育在當(dāng)前迅速發(fā)展的社會條件下也出現(xiàn)過偏離正軌的情況。進(jìn)入現(xiàn)代化時代，家長和社會對學(xué)前教育開始重視學(xué)前教育領(lǐng)域，但是大多數(shù)又缺乏科學(xué)的教育觀念，盲從式地相信“提前學(xué)習(xí)”、“超前學(xué)習(xí)”，以確保孩子“不輸在起跑線上”。這影響了一部分幼兒園課程設(shè)立的旨意，學(xué)前教育課程開始產(chǎn)生了“小學(xué)化”的傾向。為確?？茖W(xué)保教，教育部于2012年頒布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，要求注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，以保證幼兒的發(fā)展是一個整體的發(fā)展。在課程的設(shè)置中，要注重幼兒生活和游戲中潛藏著的獨特教學(xué)價值，最大限度地支持和滿足幼兒從周邊環(huán)境中獲取直接感知經(jīng)驗的需要?！吨改稀返呢瀼芈鋵?，使幼兒園課程真正開始重視幼兒的發(fā)展，徹底改變一些教師忽視幼兒、機械依賴教材的現(xiàn)狀。

早期的學(xué)前教育課程，更多的是從成人、從社會和國家的角度來考量，這些課程的設(shè)立確保將接受教育的兒童塑造成大環(huán)境下所需要的社會材料。是現(xiàn)代涌現(xiàn)的教育學(xué)家們將課程設(shè)立的主體推動到幼兒身上來，為學(xué)前教育課程現(xiàn)代化奠定了基石。

二、學(xué)前教育園本課程開發(fā)

“園本課程”與“校本課程”屬于同宗同源的詞匯，就是指明課程的根本來源。由于本身園制特點，“園本課程”就是“以幼兒園為本”。虞永平等人認(rèn)為：“園本課程是指在幼兒園現(xiàn)實的根基上生長起來的，與幼兒園的資源、師資等條件相一致的課程?！崩類廴A等人認(rèn)為：“園本課程開發(fā)是由教師通過園內(nèi)外的課程資源，充分利用并挖掘，最終形成幼兒園的課程計劃，在實踐中不斷改進(jìn)為適合幼兒發(fā)展的幼兒園課程?！奔热婚_發(fā)園本課程需要園本資源作為基礎(chǔ)，那么，園本資源又包含哪些呢？首先可以確定，園本課程資源可以推動課程以達(dá)到教育目標(biāo)，不僅包括物質(zhì)資源、精神文化資源，也包括人力資源、社會資源等。

在園本課程開發(fā)方面，現(xiàn)代學(xué)前教育中也有一部分幼兒園存在誤解。比如有些幼兒教師不明白如何挖掘園本資源，狹隘地認(rèn)為課程資源匱乏，無法開發(fā)園本課程。殊不知周邊環(huán)境中就蘊藏著教育資源。廣博的自然環(huán)境中可以挖掘出豐富的自然資源，孩子身邊的家長是我們教育教學(xué)的人力資源和社會資源。而現(xiàn)代幼兒園中有一部分教師，不知道這些資源可以用于活動設(shè)計中，更不會、也認(rèn)為自己不能做到系統(tǒng)地開發(fā)幼兒園園本課程。實際上，園本課程是基于本園的實際情況、優(yōu)勢資源開展的課程，通過開發(fā)園本課程，挖掘身邊的資源以達(dá)到教師“做中學(xué)”“做中教”“做中求進(jìn)步”的現(xiàn)代化教育目標(biāo)。

相對于傳統(tǒng)的學(xué)前教育，為什么更為推崇園本課程的開發(fā)呢？園本課程的開發(fā)，是否意味著教材、書本要退出學(xué)前教育的課堂呢？其實在陳鶴琴先生的“活教育”理論中已經(jīng)闡述的這一點?！盎罱逃钡恼n程論并不是脫離書本和教材，而是要讓教師摒棄“書本萬能論”的錯誤觀念，不依賴書本和教材。幼兒園園本課程是對陳鶴琴教育理論的進(jìn)一步具體化，真正的符合中國國情。

在開發(fā)園本課程的過程中，需要教師和幼兒一起探究世界，在實踐的過程中不斷發(fā)現(xiàn)。同時，在這一過程中要仔細(xì)觀察、進(jìn)行記錄，從資源中篩選出哪些是幼兒感興趣的內(nèi)容、哪些是有利于幼兒發(fā)展的資源，通過研究后，再進(jìn)行整合，尋找相應(yīng)的材料來支持、指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)。通過不斷的實踐，提升教師專業(yè)化素養(yǎng)，從而達(dá)到師幼互促，教學(xué)相長。園本課程的開發(fā)，使得師幼相互促進(jìn)，共同發(fā)展，大大推動了學(xué)前教育現(xiàn)代化的步伐。

為了推進(jìn)學(xué)前教育現(xiàn)代化，需要我們更加重視園本課程的開發(fā)。只有從自身環(huán)境和條件出發(fā)，充分挖掘環(huán)境中一切可利用的課程資源并加以有效的利用，才能幫助幼兒探究周圍的環(huán)境，學(xué)會“做人”“做中國人”“做現(xiàn)代中國人”，學(xué)前教育才能像陳鶴琴先生所希冀的那樣，真正的“活”起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞永平.試論園本課程的建設(shè)[J].早期教育，2001，（8）： 4-6.

[2]李愛華.幼兒園園本課程開發(fā)的策略[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2012（11）：35-39.