武婷婷

摘要：現(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)舞蹈一直處于低迷的局勢(shì)，如果想要擺脫困境，就必須擯棄原有傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)形式，通過(guò)不斷創(chuàng)新才能有出路。基于此，本文筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造性思維進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

關(guān)鍵詞：舞蹈;藝術(shù)活動(dòng);創(chuàng)造性思維

舞蹈藝術(shù)的存在，讓人類的情緒得到了安置，舞蹈表演過(guò)程中將自身的情緒通過(guò)舞步和神態(tài)向外界展示出來(lái)，哪怕一個(gè)小小的舉動(dòng)，也能觸發(fā)人內(nèi)心的共鳴，從而感嘆自身，領(lǐng)悟到舞蹈所帶來(lái)的無(wú)窮魅力，從而感受到人與自然的完美融合。而舞蹈又來(lái)源于生活，來(lái)源于情感，來(lái)源于創(chuàng)造性思維。因而，發(fā)散式思維、創(chuàng)造性思維等理性的、積極的思維方式和思維狀態(tài)都有助于舞者展現(xiàn)舞蹈技巧和舞蹈表演。在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中，豐富的想象力和主動(dòng)的思維方式都會(huì)讓舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力得到發(fā)揮和體現(xiàn)。

一、發(fā)揮創(chuàng)造性思維在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中的必要性

舞者進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的表演是一項(xiàng)基本操作。而要想完成一場(chǎng)精美的舞蹈舞臺(tái)表演，則需要將創(chuàng)造性思維融入舞蹈藝術(shù)中來(lái)。豐富的情感和創(chuàng)造力以及想象力都是讓人印象深刻的舞蹈表演的推手。隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的重視，舞蹈藝術(shù)活動(dòng)隨之也變成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)?？v觀整個(gè)發(fā)展過(guò)程，舞蹈這一領(lǐng)域涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀人才，然而，時(shí)代從未停止前進(jìn)的步伐，老一輩的舞蹈者，即使再優(yōu)秀，如果沒有創(chuàng)造性思維以及自覺主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)，也會(huì)因?yàn)椴荒軡M足社會(huì)需求以及大眾的審美眼光而終被淘汰。由此我們可以看出，創(chuàng)造性思維在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中起到了十分重要的作用。在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)過(guò)程中，老師能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，同時(shí)灌輸學(xué)生要挖掘自己的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生具備一種創(chuàng)新的意識(shí)，讓自己的舞蹈更加有創(chuàng)造性，更加體現(xiàn)自己的個(gè)人魅力，跟上時(shí)代的步伐。

二、個(gè)性化思維是展示舞蹈魅力個(gè)性的基礎(chǔ)

創(chuàng)造性思維的核心就是個(gè)性化思維。那么在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中，個(gè)性化思維就顯得十分重要，也可以說(shuō)，個(gè)性化思維是展示舞者舞蹈?jìng)€(gè)性的核心。當(dāng)同樣的舞曲由不同的舞者進(jìn)行表演的時(shí)候，能夠展現(xiàn)出每一位舞者的個(gè)性與魅力，這就是個(gè)性化思維所追求的目標(biāo)，也是其成功之處。要的就是舞者的個(gè)性與不同之處。學(xué)生能夠在舞蹈老師的帶領(lǐng)下，運(yùn)用自己的創(chuàng)造性思維，為自己的舞蹈編排出不一樣的風(fēng)格，既能體現(xiàn)共性，又能發(fā)揮個(gè)性，將自己的個(gè)人魅力發(fā)揮到極致。在日常的舞蹈技巧訓(xùn)練中，固然要保存舞者在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中的共性，但也不可忽視學(xué)生不同的性格以及不同的風(fēng)格。老師要采用各種不同的靈活的教學(xué)方式，針對(duì)每位同學(xué)的特點(diǎn)與個(gè)性進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生體會(huì)舞蹈的內(nèi)在，體會(huì)藝術(shù)的內(nèi)在，以及創(chuàng)造性和豐富性。

隨著舞蹈這一藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，大眾審美越來(lái)越注重舞者的個(gè)性化發(fā)展。舞者能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性編排到舞蹈中來(lái)，這會(huì)使舞蹈更加成熟，更加有個(gè)人魅力，同樣也會(huì)得到更多的青睞。這種趨勢(shì)也在促使著舞者的個(gè)性化思維的形成和發(fā)展。舞者充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)，結(jié)合獨(dú)特的舞蹈技巧和情感，形成屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的舞蹈風(fēng)格。

三、逆向思維是拓展藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵

不管是生活還是藝術(shù)，慣性思維成為人們思考和解決問題的主要思維方式。而一個(gè)具有新意的創(chuàng)新型舞蹈往往是通過(guò)逆向性思維得來(lái)的，需要我們敢于打破常規(guī)，學(xué)會(huì)換位思考，從而追求更高的精神層面。通常情況下，舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中的逆向思維主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)舞者自身的舞蹈能力等進(jìn)行逆向思考。對(duì)自己有一個(gè)清楚而準(zhǔn)確地認(rèn)知，明確自己的能力水平，敢于突破自己，敢于對(duì)自己發(fā)問，對(duì)自己反思。在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)有一些困難無(wú)法通過(guò)慣性思維解決的時(shí)候，敢于用逆向性思維對(duì)自己的問題進(jìn)行剖析和解決，這樣才能達(dá)到解決和創(chuàng)新的效果。學(xué)會(huì)讓自己在逆向思維和分析中實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求，提升自己的舞蹈能力和技巧。二是對(duì)同行的慣性思維進(jìn)行逆向思考。我們說(shuō)過(guò)，在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)中要體現(xiàn)自己的個(gè)人魅力和個(gè)性化思維，也就是說(shuō)我們不能一味地附和其他舞者的想法和編排，要有自己的想法，敢于追求與眾不同，敢于選擇適合自己的舞蹈形式。有時(shí)候舞蹈的整齊劃一固然重要，但是失去了個(gè)性也是失去了舞蹈以及舞者本該有的光彩。堅(jiān)持自己獨(dú)到的見解，堅(jiān)持自己的原則和風(fēng)格，堅(jiān)持學(xué)會(huì)用逆向性思維，打破束縛，發(fā)揮創(chuàng)造性，勇于實(shí)踐，讓舞蹈藝術(shù)更加多姿多彩和輝煌。

四、互動(dòng)性思維推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新

現(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)中，互動(dòng)性課堂，互動(dòng)性思維是提高教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)生能力的一種很好的教育理念。在舞蹈藝術(shù)活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，互動(dòng)性思維推動(dòng)著舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。在互動(dòng)式教學(xué)的課堂中，以學(xué)生為主體，老師起到一定的引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生激發(fā)自己的互動(dòng)性思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做課堂的主人。舞蹈老師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，相互交流，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，同時(shí)也提高了教學(xué)效率。隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育的推進(jìn)，互動(dòng)式思維的拓展，教學(xué)質(zhì)量逐步提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力逐漸增強(qiáng)，同時(shí)學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛也與日俱增。

對(duì)于舞蹈的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只是一味地在肢體動(dòng)作上進(jìn)行模仿，而不是真正地進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)和交流。這種方式也會(huì)使得舞蹈教學(xué)的效果大打折扣。而互動(dòng)式思維則是老師和學(xué)生能夠進(jìn)行良好溝通的最佳方式，讓學(xué)生敢于展示自己的能力和個(gè)性，表現(xiàn)自己各方面的才能，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，豐富自己的內(nèi)在，激發(fā)自己的創(chuàng)作能力和表現(xiàn)欲望，讓各個(gè)教學(xué)地點(diǎn)都能成為學(xué)生表演舞蹈的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生通過(guò)參與互動(dòng)式課堂，形成自己的互動(dòng)式思維，為自己成為一名優(yōu)秀的合格的舞者奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀的歷史經(jīng)驗(yàn)讓我們了解到，藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程，只有不斷創(chuàng)新，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，才是發(fā)展的硬道理。因此，在舞蹈教學(xué)中要激發(fā)舞者的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)舞者靈活的思維模式，身體的靈活程度以及主觀能動(dòng)性，充分、自覺地發(fā)揮創(chuàng)造意識(shí)和能力。

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