張小玲

摘 要：語文這門學科被賦予了很強的人文色彩，這是它的教學內(nèi)容所決定的。培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)既是課程標準的要求，也是語文教育特色的根本體現(xiàn)?；谡n程標準的要求，一線的語文教師展開了對培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方法的研究，本文在闡述人文教育基本意義的同時，也提出了幾點實施的策略和方法。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)探討

語文教學材料融合了語言知識和情感內(nèi)涵豐富的文學作品，利用內(nèi)容上的優(yōu)勢，抓住學生生理和心理發(fā)育的轉(zhuǎn)折時期，培養(yǎng)他們良好的內(nèi)在品質(zhì)是最基本的教學任務(wù)。在這一目標下，教師的教學方法要做出調(diào)整，改變以知識為全部的傳統(tǒng)教學思想，促進學生知識、技能與素質(zhì)同步發(fā)展。

一、初中語文教學培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意義

人文素養(yǎng)是一種以真、善、美等核心價值觀為原則，包括正確的審美能力、良好的道德標準和社會責任感的精神文化。語文教學作為人文素養(yǎng)的載體對于初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。為了更好地培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，初中語文教學也隨之做了改革和創(chuàng)新。人文素養(yǎng)是抽象的，零散的課程無法真正提升它，系統(tǒng)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系以及不斷深入的人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容都依靠初中的教學內(nèi)容建立起來，相互支撐。初中的文化素養(yǎng)對學生初中階段人格的形成至關(guān)重要，對學生整個人生的發(fā)展都有巨大的影響。使用新教學方法進行系統(tǒng)的初中語文教學可以引發(fā)學生對語文學習的興趣，通過每堂課不斷地對學生進行情感的引導，使學生形成正確的價值觀念。初中階段對大量的優(yōu)秀文學內(nèi)容的學習可以為學生奠定扎實的文學基礎(chǔ)，深厚的文學底蘊會使學生對美產(chǎn)生正確的認知，從而培養(yǎng)初中生正確的審美觀念。初中教材中的優(yōu)秀文學作品對學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成意義重大。初中語文教學不再以分數(shù)作為評判標準，而是將學生的素質(zhì)培養(yǎng)作為教學的重點，旨在用系統(tǒng)的語文教學來為學生塑造正確的人生觀和價值觀，從而影響學生的未來發(fā)展[1]。

二、初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）增強人文教育意識，挖掘文學作品的人文價值

每一篇文學作品都傳達著特定的情感，特別是初中語文教材中編入的文章，都選自古今中外的名家名作，流傳甚廣，無論是在語言的藝術(shù)性還是內(nèi)容的人文性上，都更勝一籌。教師利用這樣的材料去教學，自己一定要對作品的人文價值有深入的感悟，才能挖掘出有價值的信息并傳遞給學生。比如，余光中創(chuàng)作的《鄉(xiāng)愁》，使用“誘騙”“墳?zāi)埂薄按_”等詞匯，不僅表達出了自己對家鄉(xiāng)的濃濃思念，也隱晦地表達出了對國家統(tǒng)一的強烈渴望[2]。教師在教學時就要抓住這幾個關(guān)鍵詞匯，帶領(lǐng)學生去深入解讀，引發(fā)學生深入思考。再比如《論語十二章》中的內(nèi)容，在很多教師的眼中，這些只是重要的考點，只要學生背誦下來就可以了，完全忽視了以這些優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和思想為出發(fā)點，對學生進行人文素養(yǎng)教育?？鬃拥穆曌u名揚海內(nèi)外，因為它早在千百年前就提出了超前的教育思想和理論，而這都被收入了《論語》中，因此教師應(yīng)該從“仁”的角度介紹孔子的主張，使新一輩學生將孔子的思想傳承下去，而不是只會機械地背誦論語的內(nèi)容。

（二）加強傳統(tǒng)文化教育，弘揚優(yōu)秀民族文化

我國是文化大國，泱泱五千年文化造就了豐厚的歷史積淀，而傳統(tǒng)文化之所以能夠流傳至今，就是因為它蘊含著優(yōu)秀的人文思想，具有極高的人文價值，以至于它對當今社會的發(fā)展仍然是有利的。因此教師如果能夠挖掘出文學作品中的文化內(nèi)涵，同樣能夠達到增強學生人文素養(yǎng)的目的。而恰好，初中語文教材中收錄了很多彰顯傳統(tǒng)文化的特色文章。例如，《勸學》《師說》向?qū)W生傳達的是刻骨求學、勤奮刻苦的精神，還有尊師重道的美德，《陳情表》展現(xiàn)的是主人公李密的忠孝，突出古代人的孝道與忠誠。教師在教學中要引導學生進行思考，李密為什么要忠與孝，我們要如何弘揚忠與孝呢，讓學生仔細地思考，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。在例如，在古詩古文中，有許多展現(xiàn)心理與意識的描寫，例如寫歸隱生活，李白就是豪放的、自由的，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。陶淵明是恬靜淡然，“采取東籬下，悠然見南山”。語文教師在上課的過程中，需要引導學生與辨別、比較、分析，感受不同人的思想感情，感受傳統(tǒng)文化的意識[3]。

（三）聯(lián)系學生實際，加深體悟與感受

人文素養(yǎng)是一個抽象的概念，我們無法通過考試來檢驗人文素養(yǎng)的教學成果如何，但是，學生人文素養(yǎng)的發(fā)展是可以體現(xiàn)于日常生活中的，具體表現(xiàn)為個人品質(zhì)、素質(zhì)的提高。教師如果能夠?qū)⒔虒W材料中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與學生的日常生活聯(lián)系起來，不僅能夠加深他們的感悟和理解，還能夠?qū)W有所用，獲得真正意義上的收獲。《走一步，再走一步》是七年級上冊中的一篇文章，文章描寫了作者在童年時期，在小伙伴們的慫恿下，爬上了懸崖，結(jié)果卻被困在了半山腰。最后，他在父親的鼓勵幫助下，成功地爬下了懸崖，戰(zhàn)勝了自己。使他終于明白，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于最初的一小步[4]。這個故事具有很強的啟發(fā)性和教育性，相信很多學生都有過面對困難臨陣脫逃的經(jīng)歷或思想掙扎，教師以發(fā)生在身邊的事件為例子，讓他們想一想自己在學習中遇到了難題時是堅持不懈地攻克難題還是直接放棄，為什么不能向前“走一步，再走一步”？問題引發(fā)學生深思，不僅開始自我反思，也從文章中學習到了優(yōu)秀的人文精神。我們有理由相信，學生能夠從這樣的學習中獲得有利于他們終身發(fā)展的品質(zhì)。

結(jié)語

語文教學應(yīng)達到促進學生全面發(fā)展的目的，而培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)就是達到最終目標的路徑之一。在這條道路上，廣大教師都在摸索，但由于教學具有開放性的特征，面向的學生群體不同，采取的方法也不同。因此以上建議僅供參考，廣大教師還需要在自己的理解上摸索出屬于自己的、更具特色和實效性的方法，共同為語文教育的發(fā)展增光添彩。

參考文獻

[1]夏立斌.初中語文教學人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及對策[J].中學語文，2019（12）：106-107.

[2]趙雅琴.基于核心素養(yǎng)重建的初中語文教學[J].語文教學通訊·D刊（學術(shù)刊），2017（12）：40-42.

[3]喬新紅.深化思想內(nèi)涵提升人文素養(yǎng)——初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新智慧，2019（30）：132.

[4]李艾芹.初中語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中國校外教育，2016（4）：70.