黃木旺

摘 要：好的寫作教材，也只是教授和學(xué)習(xí)的材料，是老師和學(xué)生之間的媒介。我認(rèn)為初中語(yǔ)文寫作板塊的教學(xué)既要考慮老師的教，也要充分考慮學(xué)生的學(xué)。在教方面，要讓老師有教的大局觀、大視野;在學(xué)方面，要讓學(xué)生有持久的寫作興趣，有看得見的進(jìn)步。老師的教既要引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)，又要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;寫作;教與學(xué)

有的學(xué)生常感嘆：“作文難寫?！辈烤幈境踔姓Z(yǔ)文教材總主編溫儒敏先生也說(shuō)：“寫作課很難教，寫作教學(xué)內(nèi)容編寫也很難，幾易其稿，也未能達(dá)到理想狀態(tài)?！逼鋵?shí)再好的寫作教材，也只是教授和學(xué)習(xí)的材料，是老師和學(xué)生之間的媒介。我認(rèn)為初中語(yǔ)文寫作板塊的教學(xué)既要考慮老師的教，也要充分考慮學(xué)生的學(xué)。

一、老師要有教的大局觀大視野

初中語(yǔ)文寫作教學(xué)是一個(gè)有序的整體。部編初中語(yǔ)文寫作教材最大的特點(diǎn)是克服了以往寫作訓(xùn)練的盲目性和隨意性，讓寫作教學(xué)由易到難，由培養(yǎng)興趣到學(xué)習(xí)技巧，由記敘文到應(yīng)該文，由觀察生活到鑒賞經(jīng)典，循序漸進(jìn)，使學(xué)生一步一步走上寫作的高峰。我們要有寫作教學(xué)的大局觀，不能為了應(yīng)付考試而隨意刪減某個(gè)單元的寫作教學(xué)內(nèi)容，不能為了趕教學(xué)進(jìn)度而隨意調(diào)整某些單元的寫作教學(xué)順序。我們要以單元為“抓手”，步步為營(yíng)，理清一冊(cè)次、一學(xué)年、一整個(gè)初中的寫作教學(xué)順序。另外各年級(jí)之間的寫作教學(xué)也要過(guò)度自然，銜接得當(dāng)，尤其是半途接班的語(yǔ)文老師。

老師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代特色?！霸?shī)王”白居易說(shuō)過(guò)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。部編本語(yǔ)文教材主編溫儒敏先生在談到初中寫作時(shí)也說(shuō)：“寫作教學(xué)要力圖貼近當(dāng)代中小學(xué)生的‘語(yǔ)文生活，體現(xiàn)時(shí)代性?！蔽覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，要記這個(gè)社會(huì)的人，寫這個(gè)社會(huì)的事，切忌為了應(yīng)試作文而墨守前規(guī)，套用舊例，無(wú)病呻吟，人云亦云。

老師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)要有傳統(tǒng)文化的傳承。俗話說(shuō)：“寧賣祖宗田，勿忘祖宗言?！敝腥A傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，薪火相傳，一脈相承。如何在寫作教學(xué)中去傳承我們寶貴的思想文化遺產(chǎn)呢？我認(rèn)為方法有三。一是在立意上，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、認(rèn)可“仁義道德禮智信忠孝”等思想文化，并在寫作中以此作為“亮點(diǎn)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二是在記敘文的選材上，引導(dǎo)學(xué)生多參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化特色，并以此作為寫作的題材。三是在議論文的論據(jù)選擇上，鼓勵(lì)學(xué)生熟記經(jīng)典詩(shī)文名句，引用傳統(tǒng)名人感人事跡。除此以外，臺(tái)山是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，僑鄉(xiāng)特有的拼搏文化、俠義文化、感恩文化、大同文化和橋梁文化等傳統(tǒng)文化也要巧妙滲透到寫作教學(xué)中去。

二、要培養(yǎng)學(xué)生持久的寫作興趣

興趣是一種高效的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是最好的老師。對(duì)此，我們不妨從寫入手，讓寫成為一種習(xí)慣。從外在因素來(lái)說(shuō)，我們要為學(xué)生“提供平臺(tái)，表彰優(yōu)秀”。有人說(shuō)：“每一次寫作都是一場(chǎng)表演，需要觀眾，也需要掌聲。”基于“表現(xiàn)”的需要，大多數(shù)學(xué)生愿意向別人展示自己的習(xí)作;基于“尊重”的需要，大多數(shù)學(xué)生渴望自己的習(xí)作得到別人的肯定和贊揚(yáng)。因此在“前寫作階段”，我們要給學(xué)生提供足夠的寫作平臺(tái)。在“后寫作階段”，我們也要給學(xué)生提供足夠的展示平臺(tái)。在這過(guò)程中，老師要不厭其煩，反復(fù)展示，大力發(fā)掘不同學(xué)生習(xí)作的閃光點(diǎn)，并不斷幫助學(xué)生進(jìn)行修改潤(rùn)色，讓學(xué)生充分感受到老師的誠(chéng)意，充分肯定自己在寫作方面的長(zhǎng)處。寫作興趣的養(yǎng)成，很多時(shí)候正是來(lái)自于一兩次有意或者無(wú)意的表?yè)P(yáng)。

三、要讓學(xué)生有看得見的進(jìn)步

在學(xué)習(xí)寫作能力的效率上，課后修改習(xí)作不如堂上修改。傳統(tǒng)的習(xí)作修改一般是放在課后完成的。我們可以利用課堂有限的時(shí)間，通過(guò)師生合作等手段有效地升格所選的范文質(zhì)量，讓學(xué)生比較直觀地了解到需要升格的地方在哪里，比較形象地學(xué)習(xí)到可以使用的升格方法分別是什么，比較容易地掌握某種寫作能力的使用技巧。把習(xí)作公開展示，把修改過(guò)程放到堂上，把老師修改為師生合作修改，這樣做容易給學(xué)生留下深刻印象。學(xué)生在堂上通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿和修改，還真能看得到自己的進(jìn)步。

在提升寫作素養(yǎng)的效率上，老師批改習(xí)作不如教會(huì)學(xué)生批改習(xí)作。傳統(tǒng)的作文修改是由單獨(dú)由老師完成的，由于缺乏了學(xué)生的參與，結(jié)果老師改得辛苦，學(xué)生學(xué)得無(wú)趣。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，“構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論”和“馬斯洛理念”都認(rèn)為，在寫作學(xué)習(xí)中，學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而應(yīng)該是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的體系。他們有自我實(shí)現(xiàn)的需要希望通過(guò)自己努力完成與自己的能力相稱的一切事情。也就是說(shuō)，在作文批改中，我們不必單方面給學(xué)生指出哪里對(duì)哪里錯(cuò)，而應(yīng)該傳授給學(xué)生一定的寫作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生參與到作文的批改中來(lái)，讓學(xué)生在師生合作、生生合作的實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)獲取寫作知識(shí)，學(xué)習(xí)寫作技巧，解決寫作問(wèn)題，從而有效提升寫作的素養(yǎng)，也更容易感受到自己的進(jìn)步。

總之，為了擺脫傳統(tǒng)寫作教學(xué)中的“重寫不重教，重教不重學(xué)”的問(wèn)題，初中語(yǔ)文寫作的教與學(xué)在立足部編本教材的基礎(chǔ)上，既要求老師要有教的大局觀、大視野以及和諧理念，也要求讓學(xué)生能有持久的學(xué)習(xí)興趣，有看得見的進(jìn)步。老師的教要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、言之有物，學(xué)生的學(xué)要發(fā)自內(nèi)心、學(xué)有所得，這樣的寫作教學(xué)才是我們所追求的。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫儒敏. 語(yǔ)文教師教學(xué)用書[M]. 人民教育出版社（2018年版）

[2]溫儒敏. “部編本”語(yǔ)文教材的編寫理念、特色與使用建議[J]. 課程. 教材. 教法，2016（11）：5-13.