陳鳳

摘 要：孔子有言：己所不欲，勿施于人。換言之，就是要設(shè)身處地地為他人著想，換位思考，推己及人。這是筆者將要說(shuō)的“同理心”。在農(nóng)村小學(xué)德育工作中，留守兒童的德育工作尤為重要，占據(jù)農(nóng)村小學(xué)生總數(shù)超過(guò)一半比例的留守兒童的心理健康、德育養(yǎng)成現(xiàn)狀堪憂。在探究其德育方法的過(guò)程中，教師若能以“同理心”的姿態(tài)施予“同理共情”的教育，也許會(huì)事半功倍。

關(guān)鍵詞：同理心;留守兒童;德育教育

一、同理心并非同情心

同情心，是認(rèn)知到別人的痛苦從而引起惻隱之心，同理心則是換位思考、共情，設(shè)身處地地為他人著想，實(shí)際感受到他的痛苦。同理心是比同情心更高級(jí)的心理狀態(tài)，因而并不等同于同情心。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生跟你說(shuō)：“我一年才能見(jiàn)到爸爸媽媽一次。”有同情心的教師會(huì)說(shuō)：“我真替你難過(guò)?！倍型硇牡慕處焺t會(huì)說(shuō)：“我理解你的難過(guò)，我小時(shí)候也曾長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)爸爸媽媽，我知道那是怎樣的一種感受?！绷羰貎和牡掠蟾判枰木褪墙處熯@種“共情”的理解和接納。顯然，同理心的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同情心的作用，將同理心運(yùn)用到德育當(dāng)中去，尤其是運(yùn)用到留守兒童的德育當(dāng)中去，會(huì)讓教師對(duì)德育工作的開(kāi)展更加得心應(yīng)手。

二、用“童心”塑造“同理心”

很多教師在德育過(guò)程中的確充滿愛(ài)心，卻難以做到“同理共情”。倘若要做到“同理共情”，恐怕要先具有“童心”——以“童心”揣測(cè)童心，以“童心”理解童心，以“童心”走進(jìn)童心，是最好不過(guò)的德育方式。不管是風(fēng)華正茂或是白發(fā)暮年，童心不泯往往是教師可貴的品質(zhì)。與學(xué)生打成一片，將心比心，理解學(xué)生的需要，就像自己曾經(jīng)也需要這樣的關(guān)懷一樣，就是最好的德育教材。用“童心”建立起“同理心”，能拉近師生之間的心理距離，使德育事半功倍。

三、教師要用同理心施予德育

教師要與學(xué)生“同理”，更要與學(xué)生“共情”。師生關(guān)系要建立在互相理解和尊重的基礎(chǔ)上，德育工作的開(kāi)展才會(huì)持之有效。筆者認(rèn)為教師應(yīng)該從以下四個(gè)方面建立同理心。

（一）理解學(xué)生的心理需要

學(xué)生尤其是留守兒童的心靈非常敏感，他們因?yàn)閺男∪狈Ω改赣H的愛(ài)而變得異常自卑，且自尊心強(qiáng)，如果教師在班級(jí)管理中盲目地、不分個(gè)性差異地揭露他們的短處，或按照自己的意愿去改變他們的想法和習(xí)慣，效果可能是負(fù)面的。

比如一學(xué)生遲到，教師不問(wèn)緣由便開(kāi)始大聲訓(xùn)斥，認(rèn)為他無(wú)視學(xué)校管理，影響班級(jí)榮譽(yù)，將問(wèn)題擴(kuò)大化以示自己作為教師的威嚴(yán)，這名學(xué)生心里大概會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生畏懼，卻不會(huì)真正服從教師的管理。然而，若在批評(píng)之前先想想他的心理需要，關(guān)切地詢問(wèn)他原因，當(dāng)他道出了原因——爸媽不在家，奶奶病倒了，他因?yàn)樾奶勰棠趟詻](méi)讓奶奶送他上學(xué)，自己走了幾公里路趕來(lái)學(xué)校。這時(shí)教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣淳樸善良、孝順有禮的學(xué)生，只需要溫柔地對(duì)待便能起到教育的效果。

（二）理解學(xué)生的家庭背景

理解學(xué)生的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)背景是為了更深入地了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異和心理差異，從而更方便、更有針對(duì)性地實(shí)施德育。

了解學(xué)生的家庭背景可以從幾種方式入手：1. 通過(guò)與學(xué)生個(gè)別談話了解。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的品行出現(xiàn)了問(wèn)題，或者行為舉止異常，談話是必需的。但如果平日里注重和學(xué)生拉近距離，學(xué)生自然也會(huì)在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候愿意對(duì)教師和盤托出，坦誠(chéng)相對(duì)。2. 通過(guò)與家長(zhǎng)溝通交流了解。這是了解學(xué)生的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)背景最直截了當(dāng)?shù)姆绞?，大多?shù)家長(zhǎng)敬重教師，對(duì)教師主動(dòng)聯(lián)系關(guān)心自己孩子的行為感動(dòng)不已，為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，自然也會(huì)開(kāi)誠(chéng)布公。3. 通過(guò)學(xué)生習(xí)作了解。在教材習(xí)作、周記、日記等學(xué)生習(xí)作里，往往更容易獲得內(nèi)向型學(xué)生的真實(shí)想法，教師應(yīng)認(rèn)真對(duì)待每一次習(xí)作，并加以點(diǎn)評(píng)，這將會(huì)成為師生間最好的溝通紐帶。

（三）理解學(xué)生的不良行為

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)，教師內(nèi)心的第一反應(yīng)大多是憤怒，然而憤怒和一味指責(zé)往往不是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。心理學(xué)上認(rèn)為，問(wèn)題學(xué)生做出不良行為，或故意而為之，或自制力低下。但凡故意而為之的這類學(xué)生，渴望被關(guān)注，渴望通過(guò)這種突出的行為來(lái)表現(xiàn)自己以引起別人的注意，卻沒(méi)意識(shí)到這種方式是錯(cuò)的;還有一部分學(xué)生自制力低下，內(nèi)心是非觀未固定成型，對(duì)自己的行為未能加以控制，從而出現(xiàn)行為偏差。面對(duì)這兩類學(xué)生，德育工作的開(kāi)展自然不能要求千篇一律，最關(guān)鍵的是“理解”。只有體會(huì)到教師對(duì)自己的理解，學(xué)生覺(jué)得受到了尊重，那么就會(huì)大大降低錯(cuò)誤行為再犯的可能性。在融洽的師生關(guān)系中，教師總是先理解學(xué)生，而后學(xué)生才會(huì)理解教師。

教師必須用理解之心去揣測(cè)學(xué)生行為的目的。每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想教育可以事半功倍。

（四）理解學(xué)生的肢體表達(dá)

學(xué)生有的時(shí)候并不是通過(guò)語(yǔ)言，而是通過(guò)他的言行舉止去認(rèn)知世界的。教師若一味執(zhí)著于學(xué)生言語(yǔ)上的“惡意”，恐怕不能理解學(xué)生想要表達(dá)和傳遞的信息，那么再多的教育和批評(píng)也只會(huì)使問(wèn)題愈演愈烈。善于捕捉學(xué)生一言一行，善于“讀”懂他們的肢體語(yǔ)言顯得至關(guān)重要。

筆者曾經(jīng)遇到這樣一位學(xué)生，他成績(jī)優(yōu)異，彬彬有禮，畫(huà)得一幅好畫(huà)，寫(xiě)得一手好字，是教師的得力助手。直到有一天課間，筆者偶爾巡查教室，發(fā)現(xiàn)他無(wú)故對(duì)著教室墻壁聲嘶力竭地大聲喊叫，豆大的淚水奪眶而出，一問(wèn)其他學(xué)生，他們也不知道他為何這般異常，筆者這才真正察覺(jué)問(wèn)題的嚴(yán)重性，耐心了解之后才發(fā)現(xiàn)他發(fā)狂大喊的原因：值日班干在違紀(jì)值日本上記下了他的名字，而他認(rèn)為他并沒(méi)有做錯(cuò)。至此筆者才深深體會(huì)到，這個(gè)平時(shí)文靜有禮的學(xué)生內(nèi)心竟有著這般強(qiáng)大的自尊心和容易大悲大喜的心態(tài)?？梢?jiàn)，學(xué)生的表達(dá)方式林林總總，不是一天兩天就能摸得透。教師要多方面捕捉學(xué)生的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作，方能更好地看清他們的心理。

四、在德育中培養(yǎng)學(xué)生的同理心

教師用同理心施予德育，必然也需要在德育中培養(yǎng)學(xué)生的同理心。在小學(xué)生中，相當(dāng)一部分獨(dú)生子女常常被典型的自我中心思維方式所束縛，認(rèn)為自己是世界的中心，甚至過(guò)分夸大自我的作用，對(duì)他人的想法和需要視若無(wú)睹。這樣的思維方式一旦形成，往往表現(xiàn)出不能理解他人，常常任性而為，一旦碰壁受挫，他們便會(huì)不知所措，恐慌消沉。這些人往往產(chǎn)生以下幾種不良的心境。

1. 我覺(jué)得我比別人優(yōu)越?！八趺催@么笨呢？這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)做?！睋碛羞@種心理的學(xué)生來(lái)源于自我膨脹和過(guò)于自信，認(rèn)為自己處在優(yōu)越的地位，放不低自己的姿態(tài)。

2. 這個(gè)事情跟我沒(méi)關(guān)系。這是一種冷漠而排他的態(tài)度，這種學(xué)生往往采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度冷眼看待事情的發(fā)展，哪怕看著他人痛苦也無(wú)動(dòng)于衷。

3. 這件事我?guī)筒涣怂！拔抑浪芡纯?，可是我?guī)筒涣怂??！边@是普遍具有同情心的學(xué)生的心理，能動(dòng)惻隱之心，卻不能犧牲自己去拉同伴一把，不能真切地理解同伴的需要和施予相當(dāng)?shù)脑?/p>

學(xué)生是非觀、價(jià)值觀尚未成型，因而要做到“同理”確實(shí)并非易事，但若能多養(yǎng)成良好習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，站在別人的角度為他人著想，大可從下面幾個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成下功夫。

1. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話。在課堂教學(xué)和生活中，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)別人說(shuō)話的良好習(xí)慣，不論是感興趣的，還是不感興趣的，都要努力理解別人講話的內(nèi)容，在傾聽(tīng)完之后再表達(dá)自己的想法。可以通過(guò)復(fù)述別人講話內(nèi)容的方式來(lái)提高學(xué)生傾聽(tīng)的注意力。

2. 引導(dǎo)學(xué)生用平等的眼光看待別人。生命之始都是平等的，學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持純真的心靈，平等地看待每一位同學(xué)。不論貧富貴賤，更不論成績(jī)好壞，每位學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都是平等的，教師對(duì)待學(xué)生也是平等而公正的。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都要做到不攀比、不嫉妒，向美好的心靈靠攏。

3. 讓學(xué)生開(kāi)口表達(dá)自己對(duì)他人的贊美和鼓勵(lì)。三人行，必有我?guī)熝?。每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，在教學(xué)管理中，引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光看待別人，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生開(kāi)口表達(dá)對(duì)同伴的贊美和鼓勵(lì)，讓學(xué)生更喜歡表達(dá)，將美好的事物開(kāi)口說(shuō)出來(lái)。

4. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)包容別人的過(guò)錯(cuò)?！懊總€(gè)學(xué)生都會(huì)犯錯(cuò)，但每個(gè)學(xué)生都還是天使?！睂W(xué)生的心寬闊無(wú)比，既能容納自己各種各樣的過(guò)失，同樣也可以容納別人偶爾的過(guò)失。在德育過(guò)程中，應(yīng)努力摒棄學(xué)生自私自利的思想，能像包容自己那樣包容別人，因?yàn)榻K有一天，別人也會(huì)用這樣的包容回饋?zhàn)约骸?/p>

5. 引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的內(nèi)心需要。培養(yǎng)學(xué)生的同理心，就必須讓學(xué)生向同伴表達(dá)自己的需要。比如：“我想跟你做朋友。”“我不喜歡你總是不問(wèn)自取。”“你能教我打乒乓球嗎？”“你周末可以來(lái)我家玩嗎？”……只有發(fā)出聲音的表達(dá)，才會(huì)讓需要成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)生才會(huì)被理解，也更能理解別人。這大概就是同理心的魅力。