【摘要】“戶外體驗(yàn)館”是藍(lán)天下的教育場(chǎng)域，既能讓幼兒盡情釋放天性，又能幫助幼兒在戶外活動(dòng)中愉悅身心，實(shí)現(xiàn)“美人之美”的自然教育。我園基于陶行知“教學(xué)做合一”的理念，將教師的教與幼兒的學(xué)統(tǒng)一于“戶外體驗(yàn)館”，以戶外場(chǎng)地為基本空間，師幼共建純自然生態(tài)游戲天地。本文從場(chǎng)域共建、文化共建、活動(dòng)共建三個(gè)層面討論師幼共建“戶外體驗(yàn)館”的策略，即協(xié)同性策略、適宜性策略、體驗(yàn)性策略。

【關(guān)鍵詞】戶外體驗(yàn)館；師幼共建；策略研究

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2020）06-0042-03

【作者簡(jiǎn)介】趙青（1980-），女，南京人，南京市棲霞區(qū)八卦洲幼兒園園長(zhǎng)，南京市學(xué)科帶頭人，幼兒園一級(jí)教師。

我園位于長(zhǎng)江第三大島——八卦洲，島上農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。作為島上唯一一所幼兒園，我園占地一萬平方米，有近八千平方米的戶外場(chǎng)地，以草地和大型玩具為主，設(shè)施簡(jiǎn)陋，既不夠安全也無法滿足幼兒的戶外活動(dòng)需求。為了豐富戶外活動(dòng)內(nèi)容，拓展園本課程建設(shè)，我們開始著力建設(shè)“戶外體驗(yàn)館”。“戶外體驗(yàn)館”是藍(lán)天下的教育場(chǎng)域，既能讓幼兒盡情釋放天性，又能幫助他們?cè)趹敉饣顒?dòng)中愉悅身心，實(shí)現(xiàn)“美人之美”的自然教育。我園基于陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念，堅(jiān)持以戶外場(chǎng)地為基本空間，創(chuàng)設(shè)以不同游戲項(xiàng)目為主題的純自然生態(tài)游戲天地，實(shí)現(xiàn)為幼兒健康發(fā)展奠基的生命教育。本文從場(chǎng)域共建、文化共建、活動(dòng)共建三個(gè)層面討論師幼共建“戶外體驗(yàn)館”的策略——協(xié)同性策略、適宜性策略、體驗(yàn)性策略。

一、場(chǎng)域共建中的協(xié)同性策略

（一）不忘鄉(xiāng)愁，調(diào)動(dòng)成人童年的記憶

我們通過園務(wù)委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)等座談會(huì)議的形式，邀請(qǐng)幼兒家長(zhǎng)和社區(qū)人員共同討論自己兒時(shí)的游戲。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，游戲的主題可大體歸類為編草、環(huán)摔、泥炮等自然物探索游戲，喂雞、放羊等動(dòng)物飼養(yǎng)游戲，偷菜、玩水等冒險(xiǎn)游戲等。接著，我們開始思考：哪些童年游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展具有教育價(jià)值？其所需要的場(chǎng)地和資源有哪些？例如，“踩泥巴”游戲需要一個(gè)泥塘玩泥巴，“挖水渠”游戲需要沙子、木頭、水等?；诖?，我們討論了園所戶外自然地形和家庭、社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，尋找與兒時(shí)的游戲場(chǎng)地相似的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，共同商討改造并優(yōu)化戶外活動(dòng)場(chǎng)地的適宜方案。

（二）尊重兒童，關(guān)注幼兒的需求

在確定了戶外體驗(yàn)館的場(chǎng)地和材料后，如何建設(shè)戶外體驗(yàn)館成為下一步工作的重點(diǎn)。我們思考：戶外體驗(yàn)館的最終使用者是誰？我們認(rèn)識(shí)到，戶外體驗(yàn)館的建設(shè)要以幼兒為中心，關(guān)注他們當(dāng)下真實(shí)的興趣和需求。我們以師幼談話、幼兒繪畫與教師記錄等方式，對(duì)幼兒進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查幼兒對(duì)戶外游戲內(nèi)容以及材料的需求。

玩沙玩水是幼兒的最愛，玩沙需要的材料有鏟子、耙子、水、水桶、木樁、石塊、各種植物等；玩水需要的材料有水桶、水槍、雨衣、雨鞋、石頭、小棍、小蝦、小魚等。有的幼兒想躲在草房子里，有的幼兒希望在滑梯上玩打仗游戲，還有的幼兒想要在草地上走獨(dú)木橋，等等?？梢姡變壕哂胸S富的游戲經(jīng)驗(yàn)，并充滿冒險(xiǎn)精神。但是我們需要思考，幼兒期望的冒險(xiǎn)體驗(yàn)是否能得到支持？如何在確保安全的基礎(chǔ)上支持他們的興趣和冒險(xiǎn)需求？

（三）全員參與，共同建設(shè)戶外體驗(yàn)館

怎樣將童年記憶中的游戲與幼兒期待的游戲在我園的戶外活動(dòng)場(chǎng)地上創(chuàng)設(shè)出來？

首先，我們將原先的小沙池改造成三個(gè)近百平方米的大沙池，平坦的草地和大樹改造成上下起伏的動(dòng)感草坡，在園所的東北角重新擴(kuò)建了種植體驗(yàn)館，增加了植物迷宮、四層戲水池以及一組大型戶外攀爬玩具。其次，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、教職工、社區(qū)等資源，請(qǐng)來了有經(jīng)驗(yàn)的木工爸爸，一起建造小兔、小羊、小雞的家；在社區(qū)叔叔的協(xié)助下，將無花果籽種在農(nóng)場(chǎng)體驗(yàn)區(qū)；保安叔叔將掉落在地上的大樹枝丫做成了幼兒喜歡的彈弓。最后，教師和幼兒應(yīng)是戶外體驗(yàn)館的使用者。例如，大班幼兒對(duì)堆放在種植體驗(yàn)館門邊的長(zhǎng)木板產(chǎn)生好奇，在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，他們將一塊塊木板變成形態(tài)各異、或哭或笑的彩色娃娃。我們將戶外體驗(yàn)館建設(shè)的想法變成現(xiàn)實(shí)，在使用過程中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，師幼共商，合力優(yōu)化游戲環(huán)境，使得戶外體驗(yàn)館在動(dòng)態(tài)使用中充滿了生命的活力。

二、文化共建中的適宜性策略

（一）遵循規(guī)律，傳承自然教育思想

教育家盧梭提出了自然教育理論，即教育要“歸于自然”，倡導(dǎo)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律[1]。陶行知強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，即教學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合[2]。我園的生態(tài)文化以崇尚自然、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)資源持續(xù)利用為基本特征，以“釋放兒童的天性”為文化建設(shè)核心，以培養(yǎng)自然、淳樸、健康、快樂的兒童為目標(biāo)，把“自然教育，自由生長(zhǎng)”的育人特質(zhì)貫穿于園所教育的全過程，從而實(shí)現(xiàn)園所的可持續(xù)發(fā)展。

園所文化不是一蹴而就的，而是在幼兒園長(zhǎng)期的歷史文化積淀和教職員工的精神追求中形成的。我園生態(tài)文化的確立，與戶外體驗(yàn)館的建設(shè)密切相關(guān)。戶外體驗(yàn)館為每位幼兒創(chuàng)設(shè)了“在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在游戲中學(xué)習(xí)、在生活中學(xué)習(xí)、在大自然中學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)。對(duì)幼兒來說，他們?cè)趹敉怏w驗(yàn)館中能夠采用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)；對(duì)教師來說，他們能尊重幼兒的自身發(fā)展需求，適時(shí)提供支持，與幼兒共同成長(zhǎng)。師幼共建戶外體驗(yàn)館立足于自然主義的教育思想，在尊崇自然、尊重生命、遵循規(guī)律的生態(tài)文化基礎(chǔ)上建立起來。

（二）生態(tài)活力，體現(xiàn)地域文化特色

在我園生態(tài)文化建設(shè)過程中，我們逐步認(rèn)識(shí)到要關(guān)注八卦洲的本土文化，只有深入了解島上的環(huán)境以及民俗、傳統(tǒng)等文化特質(zhì)，才能深入真切地了解家庭，了解幼兒。八卦洲位于棲霞區(qū)遠(yuǎn)郊，遍布著農(nóng)業(yè)生態(tài)園，居民樸實(shí)熱情，是一座具有鄉(xiāng)情野趣的生態(tài)活力島。島上優(yōu)越的自然環(huán)境和淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗影響著我們的教育實(shí)踐和思維方式，也凸顯出我園生態(tài)文化的基因。

在打造植物迷宮體驗(yàn)區(qū)時(shí)，我們選擇了杜鵑花、法青樹、瓜子黃楊等植物進(jìn)行栽種，但它們總是會(huì)“無緣無故”地枯死。到底種什么才能長(zhǎng)得好呢？在師幼的討論和思維碰撞中，我們決定嘗試栽種八卦洲的特產(chǎn)——玉米，其高度能達(dá)到迷宮遮擋的游戲需求。在玉米生長(zhǎng)期間，幼兒拔草、施肥，細(xì)心“照顧”玉米。幾個(gè)月后，玉米長(zhǎng)高了，幼兒在玉米迷宮里你躲我藏玩游戲。成熟的玉米可供幼兒采摘品嘗，枯萎的玉米又變成幼兒游戲的材料。可見，一方水土養(yǎng)一方人，融入本土文化的園所文化才是最適宜、最具特色的。

（三）釋放天性，凸顯園所文化內(nèi)涵

現(xiàn)代家庭獨(dú)門獨(dú)戶的模式窄化了幼兒的活動(dòng)空間，加之家長(zhǎng)“超前學(xué)習(xí)”的意識(shí)，使得幼兒的活動(dòng)時(shí)間大大縮水。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在城市里，同樣也流行于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村的幼兒家長(zhǎng)們普遍重視孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，不支持幼兒進(jìn)菜園、干農(nóng)活，不同意他們參與爬樹玩水等活動(dòng)。雖然鄉(xiāng)村有著得天獨(dú)厚的戶外活動(dòng)條件，但幼兒探索大自然的機(jī)會(huì)仍然不足。我園秉承著“釋放兒童天性”的教育理念，在戶外體驗(yàn)館的創(chuàng)設(shè)中既考慮到幼兒能獲得更多的自然體驗(yàn)，又考慮到適當(dāng)冒險(xiǎn)，同時(shí)我們還把這一理念傳達(dá)給幼兒家長(zhǎng)。在園所中，我們常?？吹接變鹤哌^架在三四個(gè)輪胎上的梯子、從山坡上飛奔而下、給山羊梳毛等游戲場(chǎng)景。雖然偶爾會(huì)有小磕小碰，但他們能在活動(dòng)中感受自己的能力，敢于嘗試，收獲成功的快樂。

三、活動(dòng)共建中的體驗(yàn)性策略

（一）關(guān)注兒童，先自由探索后商討規(guī)則

每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的興趣和體驗(yàn)方式，并且會(huì)在活動(dòng)中自然地表現(xiàn)出來，如果教師在活動(dòng)前提出太多的要求，勢(shì)必會(huì)影響幼兒的游戲體驗(yàn)，阻礙他們的發(fā)展。例如，動(dòng)感草坡體驗(yàn)區(qū)里有起起伏伏的草坡、上下傾斜的山洞和高高低低的大樹。一幼兒把輪胎靠在樹上，借助輪胎爬上大樹，并坐在枝丫上瞭望，接著又從樹杈上直接跳下來。這時(shí)，教師需不需要制定規(guī)則，禁止從大樹上跳下來？在接下來的觀察中，教師發(fā)現(xiàn)，有的幼兒借助輪胎爬上大樹后，會(huì)站在樹杈上張望，然后原路下樹；有的幼兒嘗試爬上大樹，沒有成功就從樹杈上溜下來。回想一下，如果我們之前制定好規(guī)則，是否會(huì)降低幼兒爬樹的興趣？是否限制了能力水平較高的幼兒進(jìn)一步的冒險(xiǎn)？最后環(huán)節(jié)，教師與幼兒討論了爬樹行為，共同商討了爬樹的規(guī)則：爬樹時(shí)可以借助不同的輔助工具，一個(gè)樹杈上只能坐一個(gè)小朋友，從樹上跳下來可以選擇跳在草坡的平坦處，但平坦處不能有人，要確保安全?？梢?，通過先自由探索后商討規(guī)則的方法，幼兒能夠大膽嘗試，自主選擇適合自己能力水平的游戲方式，通過親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。

（二）同伴互學(xué)，先制定計(jì)劃后評(píng)價(jià)分享

維果斯基的支架理論指出，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，與能力水平更高的同伴共同學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)與技能。兒童能使用相同的語言，也能用同樣的方式理解事物，所以教他們相互學(xué)習(xí)是有效的方法[3]。

在戶外體驗(yàn)館的沙土風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)中，幼兒發(fā)現(xiàn)水井出水口下面的沙子非常潮濕，且形成了許多小水溝。于是他們想給水井挖水渠，把水順利地引到他們的“城堡”里。教師了解了幼兒的想法后，與他們共同討論需要挖幾條水渠、水渠的線路怎么安排、如何與同伴合作挖水渠等問題，并引導(dǎo)幼兒用紙筆記錄他們的計(jì)劃。計(jì)劃制定出來后，幼兒根據(jù)自己制定的計(jì)劃，尋找挖水渠需要的各種工具和材料，相互合作，開始了挖水渠工程?；顒?dòng)結(jié)束后，教師和幼兒就活動(dòng)過程中出現(xiàn)的問題和困難進(jìn)行討論。幼兒在討論交流中發(fā)表自己的看法，分享各自的成果，同伴之間也能相互學(xué)習(xí)，并嘗試共同解決問題。通過先制定計(jì)劃再評(píng)價(jià)分享，幼兒既可以增強(qiáng)語言表達(dá)能力、前書寫能力、合作交往能力，還學(xué)會(huì)了做事有計(jì)劃、自我評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)他人。教師也可以對(duì)活動(dòng)中幼兒的參與性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性以及認(rèn)知能力給予中肯的評(píng)價(jià)，幫助幼兒更好地認(rèn)識(shí)自己。

（三）共同挑戰(zhàn)，依據(jù)不同體驗(yàn)提供支持

戶外體驗(yàn)館不僅需要幼兒的親身體驗(yàn)，同樣需要教師的參與和支持。在“水”的旅行體驗(yàn)區(qū)中，幼兒向教師表達(dá)出去淺池玩水的意愿。若教師予以否定，那么幼兒的想法就會(huì)被壓制，從而無法獲得更多的游戲體驗(yàn)；若教師進(jìn)行有效支持：“我們?nèi)フ乙徽矣暌掠晷?，穿上它們就可以跳下去玩啦！”就可以提供給幼兒更多的游戲機(jī)會(huì)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)，有的幼兒喜歡打水槍，可以準(zhǔn)備一些動(dòng)物卡片目標(biāo)物供他們射擊；有的幼兒喜歡把各種樹葉放進(jìn)水里，可以提供更多不同質(zhì)地的材料讓他們探索沉??；有的幼兒多次嘗試把水運(yùn)到沙池，可以提供竹片、管道等材料供他們探索水的流動(dòng)?？梢?，教師的有效支持能讓幼兒有機(jī)會(huì)去嘗試，但有效支持的前提是充分了解幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，兼顧最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)他們?cè)诂F(xiàn)有水平上有所提升。

師幼共建戶外體驗(yàn)館是我們鄉(xiāng)村幼兒園在研究園所地域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本土課程資源的不斷優(yōu)化和整合。師幼共建的三大策略反映了我們對(duì)自然教育理論、鄉(xiāng)村地域資源以及成人與幼兒關(guān)系的理解與思考。下階段，我們將為進(jìn)一步推動(dòng)課題研究而努力。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] [美]柯蒂斯，卡特.和兒童一起學(xué)習(xí)：促進(jìn)反思性教學(xué)的課程框架[M].周欣，等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2011.

本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃普教重點(diǎn)自籌課題“釋放兒童的天性——師幼共建戶外體驗(yàn)館的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：B-b/2015/02/084）的階段性研究成果。