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        基于立德樹人視角的中學(xué)道德與法治教學(xué)的問題及改進(jìn)策略

        2020-10-14 13:56:53劉愛美
        視界觀·下半月 2020年2期
        關(guān)鍵詞:立德樹人道德與法治現(xiàn)狀

        劉愛美

        摘要:在新課程改革的背景下,中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)要將“立德樹人”作為目標(biāo),在增強(qiáng)學(xué)生理論基礎(chǔ)的同時(shí),也要不斷地提升學(xué)生的德育素質(zhì)。本文探究了目前在道德法治教學(xué)中存在的問題,提出了相關(guān)的解決對策和建議,希望可以提高中學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;立德樹人;策略;現(xiàn)狀

        道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì),以及法律意識和政治意識的學(xué)科,在教學(xué)的過程中教師必須結(jié)合新課程改革的要求,注重學(xué)生的德育建設(shè),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,提升中學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        一、教學(xué)存在的問題

        首先,在中學(xué)課程體系教學(xué)的過程中,對道德與法治的教學(xué)有所忽視,有些教師仍然使用枯燥的講解模式,在課堂上對學(xué)生進(jìn)行灌輸教育,學(xué)生的主動(dòng)性難以發(fā)揮,對道德和法治學(xué)習(xí)的目標(biāo)以及內(nèi)涵都不清楚,存在極大的盲目性和隨意性,甚至有些學(xué)生對道德與法治課程不感興趣,不愿意參與到主動(dòng)探索和實(shí)踐應(yīng)用的過程中。其次,教師和學(xué)生之間的互動(dòng)性比較少,教師過于注重理論的講解,忽視了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué),課程基本上停留在死記硬背的階段,對教學(xué)效果的升華還不夠,難以提高教學(xué)的效率,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有所降低。

        二、改進(jìn)策略

        首先,教師應(yīng)該樹立明確的教學(xué)目標(biāo),將立德樹人滲透到道德與法治教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,更新傳統(tǒng)的教學(xué)思路和教學(xué)模式,為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。另外,還要深入挖掘教材中立德樹人的內(nèi)容,在中學(xué)道德與法治的課程中,涵蓋了很多方面以及很多領(lǐng)域的德育建設(shè)。比如:在學(xué)習(xí)“學(xué)會待人接物”一章的內(nèi)容時(shí),要做到 “友善”、“誠信”,老師可以借助身邊事例或相關(guān)的案例來啟發(fā)學(xué)生;又如:在講解食品安全問題、誠信經(jīng)營問題時(shí),可以將其制作成圖片或者視頻的形式,讓學(xué)生在觀看案例之后進(jìn)行討論,總結(jié)出案例中道德與法治的知識,并引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信友善的做人原則,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

        其次,教師還應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行密切的交流互動(dòng),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,為學(xué)生制定具有趣味化的教學(xué)內(nèi)容,比如:在學(xué)習(xí)“做守法的公民”一課時(shí),教師可以讓學(xué)生自由組合,然后分別整理我國憲法的相關(guān)知識,并將其制作成為海報(bào)或者手抄報(bào)的形式,然后小組之間進(jìn)行評比;同時(shí)教師也可以為學(xué)生提供更加廣泛的法治實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)或者公園宣傳法律知識,鼓勵(lì)學(xué)生深入對法律的理解和認(rèn)識,懂法,守法并能夠用法,從學(xué)生的思想理念中強(qiáng)化對法律的感悟,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

        此外,在立德樹人的理念下,中學(xué)道德與法治教學(xué)還需要將愛國主義,民族精神,家國情懷等融入到教學(xué)過程中,同時(shí)還要將中華民族的傳統(tǒng)文化精髓有效滲透,從文化中汲取立德樹人的內(nèi)涵,比如:教師可以在節(jié)假日或者紀(jì)念日,帶領(lǐng)學(xué)生為烈士獻(xiàn)花,或者讓學(xué)生參觀紅色革命根據(jù)地,旅游景點(diǎn),博物館等場所,為學(xué)生講解歷史背景、文物知識以及人物事跡等,中學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一,踐行核心價(jià)值觀,樹立愛國情懷、民族精神,形成高度的社會責(zé)任感以及使命感,堅(jiān)決維護(hù)祖國的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)革命先烈不怕犧牲、艱苦奮斗、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的偉大精神。這樣中學(xué)生的德育建設(shè)就會得到顯著的提升,道德與法治教學(xué)的質(zhì)量也會有更大的提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及主動(dòng)性得以凸顯,從中學(xué)生的思想價(jià)值觀念出發(fā),讓中學(xué)生能夠更加深刻的感悟道德與法治的精髓。

        三、思考與建議

        對于中學(xué)生來講,其正處于青春期,思維比較活躍,同時(shí)行為也很容易沖動(dòng),雖然有了自己獨(dú)立的意識和觀點(diǎn),但是社會閱歷比較少,對事物的判斷能力還比較低。中學(xué)時(shí)期也正是學(xué)生思想意識形成的關(guān)鍵時(shí)期,在道德與法治教學(xué)的過程中滲透立德樹人的教育理念,從中學(xué)生的思想方面出發(fā),引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,端正自身的行為習(xí)慣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)以及生活的態(tài)度,能夠極大的促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展。因此,教師要重視對立德樹人的理解和應(yīng)用,通過不斷地豐富教學(xué)手段,活躍課堂氛圍,激發(fā)中學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的興趣,讓其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)法治方面的知識,推動(dòng)我國法治事業(yè)的發(fā)展。

        此外,教師還應(yīng)該通過更加合理和系統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)體系,不僅要測評學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識,同時(shí)還要從學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、行為習(xí)慣以及課堂表現(xiàn)等方面進(jìn)行評價(jià),對于部分學(xué)生,教師還應(yīng)該給予更多的關(guān)注,引導(dǎo)其尋找道德與法治學(xué)習(xí)的正確方法,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新意識以及實(shí)踐應(yīng)用能力等多方面的素質(zhì);同時(shí)教師也要以身作則,不斷的強(qiáng)化自身的思想素質(zhì),為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范,潛移默化的影響學(xué)生,提高中學(xué)生德育建設(shè)。

        四、結(jié)論

        中學(xué)思想道德素質(zhì)的教學(xué)應(yīng)該不斷的與時(shí)俱進(jìn),有效的結(jié)合立德樹人的理論,根據(jù)學(xué)生情況制定相應(yīng)的教學(xué)方案和內(nèi)容,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),設(shè)置具有趣味性的教學(xué)活動(dòng)。首先,教室應(yīng)該靈活的應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),為學(xué)生營造出一個(gè)更加輕松的學(xué)習(xí)氛圍,這樣更有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)。其次,課堂教學(xué)不要停留在理論層面,要設(shè)置一些實(shí)踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠參與進(jìn)來,從而進(jìn)一步了解學(xué)生,通過實(shí)踐學(xué)習(xí)領(lǐng)悟道德與法治的內(nèi)容,讓學(xué)生在實(shí)踐生活中知法、懂法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]臧小蘭, 基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村初中道德與法治學(xué)科教學(xué)方法[J].中學(xué)教學(xué)參考,2019 (13):64-65.

        [2]陳小偉. 談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)[J]. 課程教育研究(13):85.

        [3]許誠全, 淺析情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].時(shí)代教育,2017,000 (008):157, 167.

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