張秀梅

【摘 要】小學(xué)是兒童接觸語文知識的起步階段，吟誦經(jīng)典對于學(xué)生以后的語文學(xué)習(xí)與生活將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生吟誦經(jīng)典的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。吟誦經(jīng)典，對傳承民族傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)起到積極的推動作用。本文圍繞小學(xué)語文教學(xué)中如何開展吟誦經(jīng)典進(jìn)行闡述，旨在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典;吟誦;素養(yǎng);教學(xué)

語文是人文性與工具性高度統(tǒng)一的學(xué)科，其中蘊藏著經(jīng)典文化和偉大的民族精神。在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動，能夠有效幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)古詩文，從而逐漸形成良好的文化素養(yǎng)。然而，由于長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師過于重視基礎(chǔ)知識的傳授，卻忽略了誦讀經(jīng)典的作用，不利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)提升。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該重視經(jīng)典吟誦教學(xué)。

一、營造誦讀經(jīng)典氛圍，培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣

小學(xué)語文教學(xué)對于誦讀經(jīng)典的重視度不夠，誦讀經(jīng)典的氣氛和環(huán)境有所欠缺，導(dǎo)致小學(xué)生沒有養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。要從根本上轉(zhuǎn)變教師的觀念和學(xué)生的認(rèn)知，就要從基本的環(huán)境氣氛打造著手，通過打造誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，可以有效提升學(xué)生重視程度以及學(xué)習(xí)效率。營造誦讀經(jīng)典的氣氛和環(huán)境可以從課前引導(dǎo)著手，例如在進(jìn)行部編版語文五年級下冊《長歌行》教學(xué)時，教師可以利用課前2分鐘帶領(lǐng)學(xué)生完成《長歌行》誦讀。課前的誦讀有助于學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，營造誦讀經(jīng)典的氣氛，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。在進(jìn)行《長歌行》的誦讀時，教師可以富有感情的進(jìn)行逐句誦讀，讓學(xué)生體會教師誦讀時的情感。比如“少壯不努力，老大徒傷悲”一句，教師要將句中的悲傷與感嘆時光易逝之情流露出來，讓學(xué)生體會詩句中的情感因素，感悟其中的哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典的興趣。在校園廣播站的播放內(nèi)容中可以適當(dāng)引入經(jīng)典誦讀，并鼓勵學(xué)生踴躍參與到廣播站的經(jīng)典朗誦中，全方面打造校園中朗讀經(jīng)典氣的氛。

二、創(chuàng)設(shè)吟誦經(jīng)典情境，提升經(jīng)典誦讀質(zhì)量

吟誦經(jīng)典是從古至今一直被沿用的學(xué)習(xí)方法，講究吟誦時的情感體驗。在現(xiàn)代生活中，吟誦的方式逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活，教學(xué)中對于吟誦教學(xué)也沒有實現(xiàn)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。以往的吟誦教學(xué)手段較為單一，通常是教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，然后學(xué)生通讀。這種傳統(tǒng)的吟誦教學(xué)方式缺乏新意，對于小學(xué)生而言，不具備吸引力。因此，吟誦經(jīng)典往往收不到理想的教學(xué)效果。教師提高吟誦經(jīng)典的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)對傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化、創(chuàng)新。例如將多媒體設(shè)備引入吟誦教學(xué)中。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，多媒體設(shè)備早已進(jìn)入日常的教學(xué)和生活中，教師可以結(jié)合實際，適當(dāng)引入多媒體設(shè)備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提升吟誦經(jīng)典的教學(xué)質(zhì)量。例如部編版語文二年級下冊古詩《村居》的教學(xué)，教師可以通過多媒體為學(xué)生播放與“村居”有關(guān)的音、視頻或者圖像資源，幫助學(xué)生更好的理解詩文內(nèi)容，以完成富有感情的吟誦詩文。教師還可以配合音樂進(jìn)行有感情的吟誦，既可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好的詮釋詩文情感。

三、養(yǎng)成記憶經(jīng)典習(xí)慣，提高學(xué)生理解能力

吟誦經(jīng)典的目的是幫助學(xué)生繼承經(jīng)典中的優(yōu)秀文化，學(xué)生的吟誦并不能僅局限于形式上的“吟誦”。為了實現(xiàn)學(xué)生對經(jīng)典的理解、吸收，在學(xué)生能夠熟練吟誦經(jīng)典時，要提倡學(xué)生背誦經(jīng)典，以便隨時調(diào)用知識。此外，背誦經(jīng)典還可以增加學(xué)生的知識儲備，有利于學(xué)生以后的綜合發(fā)展。閱讀、吟誦也是積累知識的一種形式，小學(xué)生的知識儲備有限，且處于記憶力最好的時期，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生吟誦經(jīng)典時結(jié)合背誦。學(xué)生通過吟誦和背誦，隨著時間的推移和生活經(jīng)驗的豐富，對經(jīng)典的理解也會越來越深。以部編版五年級上冊語文《楓橋夜泊》的教學(xué)為例，當(dāng)教師完成有感情的領(lǐng)讀后，要對詩句進(jìn)行充分的講解，幫助學(xué)生理解詩中的悲傷情感，最后要鼓勵學(xué)生背誦詩文，以“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”為例，詩句中對秋天悲涼的描述非常生動且深刻。學(xué)生的理解和認(rèn)知能力有限，課堂之上無法充分理解這種濃郁微妙的愁思，教師在鼓勵學(xué)生背誦后，以便于學(xué)生日后“觸情生情”，加深對此詩句的理解。

四、鼓勵親子共讀共學(xué)，強化經(jīng)典誦讀效果

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，家長是孩子的第一任老師，家長的言行對孩子的習(xí)慣起到潛移默化的作用。因此，培養(yǎng)小學(xué)生吟誦經(jīng)典的意識和習(xí)慣需要家校攜手共同努力。學(xué)校方面應(yīng)與家長積極搭建合作關(guān)系，在完成學(xué)校教學(xué)后，要及時與家長取得聯(lián)系，交流學(xué)生的吟誦經(jīng)典進(jìn)度。家長應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校工作，并充分重視學(xué)生的吟誦經(jīng)典習(xí)慣培養(yǎng)。家長應(yīng)盡量每天抽出一部分時間與學(xué)生共同完成經(jīng)典吟誦，定期與學(xué)生共同完成經(jīng)典吟誦。家長和學(xué)生共同吟誦、學(xué)習(xí)并共同提高，讓學(xué)生在陪伴的氛圍中完成經(jīng)典誦讀，可大大提升學(xué)生的吟誦主動性，并逐漸形成吟誦經(jīng)典的習(xí)慣。以部編版五年級下冊語文古詩《從軍行》為例，教師在完成課堂教學(xué)后，學(xué)生已經(jīng)初步的理解了文章的內(nèi)涵和寫作技巧?；丶抑?，學(xué)生可以帶領(lǐng)家長共同完成《從軍行》吟誦。此時，學(xué)生可以進(jìn)行有感情的朗誦，比如吟誦“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”一句時，學(xué)生可以把作者的決心充分的表現(xiàn)出來，還要發(fā)現(xiàn)家長吟誦時是否表達(dá)出了這種情感。這種“親子共讀”的吟誦方式可以融洽親子關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的吟誦經(jīng)典習(xí)慣。

綜合上述，新時代的小學(xué)生需要具備開拓創(chuàng)新的意識以及能力，才能適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)自身的價值。而經(jīng)典文學(xué)不但具有高超的文學(xué)造詣，更蘊含著深厚的哲理，對于學(xué)生日后的發(fā)展大有裨益。經(jīng)典吟誦是學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典的有效方法，教師要有意識的加強吟誦經(jīng)典教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成吟誦經(jīng)典的習(xí)慣。

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