汪文嘉

【摘要】民間音樂(lè)是民族文化的精髓，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要重視弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化。本文闡述了如何引導(dǎo)學(xué)生在特色文化背景下自主探索實(shí)踐，最終通過(guò)豐富的音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)民族民間音樂(lè)并樂(lè)于傳承民間音樂(lè)。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè)? ?滲透與傳承? ? 鳳陽(yáng)花鼓? ?音樂(lè)教學(xué)

一、案例背景

民間音樂(lè)是各族人民在長(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)中，自發(fā)創(chuàng)作，自然積累的優(yōu)美且極具感染力的帶有區(qū)域性的民族文化樣式，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。隨著人們對(duì)民間音樂(lè)保護(hù)和傳承的重視，在小學(xué)音樂(lè)教育中弘揚(yáng)本民族音樂(lè)文化，增強(qiáng)小學(xué)生民族意識(shí)，是音樂(lè)課堂教學(xué)中非常重要的任務(wù)之一。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)多以感受體驗(yàn)為主，對(duì)于相關(guān)民族民間音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)常常在一定程度上被忽視。例如：安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》（選自蘇少版小學(xué)音樂(lè)第十冊(cè)第六單元《情系江淮》），縱觀多次案例，筆者發(fā)現(xiàn)這首民間經(jīng)典作品的音樂(lè)文化在課堂中滲透甚少。在課堂上，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)唱這首歌，并沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生音樂(lè)共鳴，多數(shù)教師也只是簡(jiǎn)單介紹鳳陽(yáng)花鼓的背景，有的教師也會(huì)表演一段鳳陽(yáng)花鼓，但都沒(méi)有將其音樂(lè)背景等文化元素貫穿始終，忽略了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)文化啟發(fā)。

筆者重新審視《鳳陽(yáng)花鼓》的教學(xué)，通過(guò)深入研究分析教材和背景查閱，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜愛(ài)的卡通吉祥物“鳳鳳”和“陽(yáng)陽(yáng)”作為音樂(lè)萌使，將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鳳陽(yáng)花鼓”和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鳳畫(huà)”巧妙融入歌曲教學(xué)中，在鳳陽(yáng)特色藝術(shù)文化背景下，逐步滲透民間音樂(lè)文化。

二、案例流程

（一）聽(tīng)音尋路，初探鳳陽(yáng)

音樂(lè)教育的目的歸根結(jié)底就是聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，而對(duì)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)與鍛煉，應(yīng)貫穿于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的始終。在音樂(lè)聆聽(tīng)環(huán)節(jié)，學(xué)生的歌曲學(xué)習(xí)效率取決于是否圍繞音樂(lè)主體，帶著問(wèn)題去聆聽(tīng)，用已有的音樂(lè)知識(shí)在聆聽(tīng)中解決問(wèn)題，并獲得新知識(shí)。這是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力的要點(diǎn)。以下是筆者設(shè)計(jì)的《鳳陽(yáng)花鼓》導(dǎo)入中的聆聽(tīng)環(huán)節(jié)：

1.聆聽(tīng)民樂(lè)合奏《鳳陽(yáng)花鼓》選段

師：聽(tīng)一聽(tīng)，它帶給你怎樣的感受？這段音樂(lè)中出現(xiàn)了哪些打擊樂(lè)器呢？

師：鑼鼓是中國(guó)民俗文化中必不可少的樂(lè)器，也是曲藝節(jié)奏的支柱，常常被用來(lái)幫助樂(lè)曲烘托和渲染氣氛。

2.聽(tīng)音區(qū)分鑼鼓強(qiáng)弱

師：觀察這段鑼鼓節(jié)奏：4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘。鑼鼓節(jié)奏誰(shuí)在強(qiáng)拍，誰(shuí)在弱拍？

師：請(qǐng)你們跟琴模仿鑼鼓聲為老師伴奏，仔細(xì)聆聽(tīng)，老師唱的是哪里的民歌？

3.音樂(lè)背景講解，播放花鼓音樂(lè)產(chǎn)生地短片

師：下面就讓我們跟隨短片一起走進(jìn)美麗的鳳陽(yáng)城。

意圖說(shuō)明：音樂(lè)課導(dǎo)入以“聽(tīng)”為主線：從聆聽(tīng)民樂(lè)合奏版本的《鳳陽(yáng)花鼓》開(kāi)始，首先幫學(xué)生建立樂(lè)曲風(fēng)格的聽(tīng)覺(jué)印象;其次通過(guò)聆聽(tīng)鑼鼓旋律、對(duì)比強(qiáng)弱培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng);最后在師生合作二聲部中尋找歌曲的出處。本環(huán)節(jié)從“聽(tīng)”到“尋”，在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的探究欲。

（二）卡通“萌使”，深究花鼓

民間音樂(lè)在教學(xué)中因地區(qū)差異和年代間隔，讓小學(xué)生不免產(chǎn)生距離感。因此，在課堂中要拉近學(xué)生與民間音樂(lè)之間的距離，并讓學(xué)生喜愛(ài)參與傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)。在《鳳陽(yáng)花鼓》歌曲教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)本節(jié)課音樂(lè)之旅的形象萌使：“鳳鳳”和“陽(yáng)陽(yáng)”，可愛(ài)的卡通形象，濃郁的地域風(fēng)格裝扮，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)。在教學(xué)中，教師講解鳳陽(yáng)花鼓的背景知識(shí)，并通過(guò)簡(jiǎn)圖形譜讓學(xué)生在學(xué)習(xí)花鼓演奏的同時(shí)，巧妙地掌握“得兒”“另當(dāng)”“飄一飄”等難點(diǎn)稱詞的演唱學(xué)習(xí)。

1.介紹鳳陽(yáng)花鼓

師：瞧！鳳陽(yáng)城吉祥物“鳳鳳”和“陽(yáng)陽(yáng)”來(lái)迎接我們啦！他們手里拿的就是鳳陽(yáng)花鼓。（出示實(shí)物）它有什么特點(diǎn)呢？

生：鼓比較小，鼓棒很長(zhǎng)。

師：所以它還有一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫“雙條鼓”。

2.觀看花鼓表演

師：老師課前學(xué)習(xí)了一小段花鼓表演，請(qǐng)你邊看老師表演，邊聽(tīng)歌曲里這面可愛(ài)的鳳陽(yáng)花鼓會(huì)發(fā)出怎樣的聲音。

生：“得兒”“另當(dāng)”“飄一飄”。

3.看圖學(xué)習(xí)演奏花鼓

師：你們想不想學(xué)一學(xué)敲花鼓？請(qǐng)你看著圖譜和“鳳鳳”“陽(yáng)陽(yáng)”邊唱邊敲。

4.體驗(yàn)街頭花鼓

師：每逢歡度佳節(jié)或喜迎豐收，人們都會(huì)歡聚在街頭用花鼓傳達(dá)內(nèi)心的喜悅。音樂(lè)開(kāi)始時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們邊走邊打出鑼鼓旋律（4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘），當(dāng)聽(tīng)到花鼓旋律出現(xiàn)時(shí)，請(qǐng)你停在原地邊唱邊奏，比一比誰(shuí)的小耳朵最靈光！

介紹稱詞作用及背景：稱詞是在民間音樂(lè)中用于烘托氣氛，抒發(fā)情感，凸顯地方特色。據(jù)文獻(xiàn)記載，鳳陽(yáng)花鼓最早是賣(mài)藝人作為出門(mén)乞討的手段，表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。隨著時(shí)代發(fā)展，每逢歡度佳節(jié)或喜迎豐收時(shí)，人們都會(huì)歡聚在街頭用花鼓傳達(dá)內(nèi)心的喜悅。

意圖說(shuō)明2：筆者結(jié)合安徽鳳陽(yáng)地方特色，讓學(xué)生手持課前自制的花鼓（食品桶和筷子）在課堂跟隨音樂(lè)邊走邊唱邊奏，模擬街頭花鼓熱鬧的場(chǎng)面。學(xué)生在舞動(dòng)花鼓熱鬧的氛圍下稱詞也唱得頗具地方韻味兒。

（三）音畫(huà)交融，揭秘“非遺”

圖形譜是音樂(lè)課堂中是常見(jiàn)的教學(xué)手段，用不同的線條、符號(hào)、顏色等，將相關(guān)的音樂(lè)要素以形象具體的視覺(jué)形式展示，起到較好的審美引導(dǎo)作用。那么，針對(duì)特色鮮明的地方民間音樂(lè)圖形譜，要結(jié)合旋律本身特點(diǎn)，在以往簡(jiǎn)單的圖譜上，構(gòu)建具有地方特色代表的符號(hào)，體現(xiàn)地方特色形象文化的元素色彩。

1.尋找特點(diǎn)

師：我們合作模唱樂(lè)譜，找一找句與句間的特點(diǎn)。

生：前一句最后一個(gè)音剛好是下一句開(kāi)頭的音。

2.介紹魚(yú)咬尾

師：來(lái)到鳳陽(yáng)城，你的歌聲也會(huì)變得有魔力，不信讓我們跟著音樂(lè)邊畫(huà)旋律線邊歌唱?？匆豢葱删€像什么。

……

3.體驗(yàn)美好視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象

師：在中國(guó)，鳳凰是百鳥(niǎo)之王，也是鳳陽(yáng)人心中神圣的守護(hù)者，它象征著吉祥和諧。通過(guò)旋律線，你覺(jué)得前部分旋律適合用什么聲音演唱，優(yōu)美抒情還是活潑歡快？

……

4.組織自我演唱，感受優(yōu)美歌聲

師：作曲家在樂(lè)譜中加入了很多連線，表現(xiàn)鳳凰柔美的羽翼。下面，請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的歌聲完整演唱歌曲前半部分。

……

意圖說(shuō)明：鳳陽(yáng)花鼓是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而鳳畫(huà)作為安徽鳳陽(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的傳承價(jià)值。結(jié)合《鳳陽(yáng)花鼓》前半部旋律特點(diǎn)，采用魚(yú)咬尾創(chuàng)作手法，通過(guò)圓滑線，讓句與句之間環(huán)環(huán)相接，猶如鳳凰柔美的羽翼。筆者在教學(xué)中將“非遺”鳳畫(huà)元素巧妙融入優(yōu)美的旋律中，最終通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)制作了與音樂(lè)要素相匹配的動(dòng)態(tài)旋律線，勾勒出帶著七彩羽翼的鳳凰圖，彰顯了鳳陽(yáng)地方特色文化。鳳畫(huà)優(yōu)美流暢的線條圖譜與花鼓活潑歡快的塊狀圖譜形成鮮明對(duì)比，直觀揭示出演唱兩段旋律不同的情緒和強(qiáng)弱，巧妙提升了課堂學(xué)習(xí)效率。

（四）重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承

相對(duì)于優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民間歌曲，絢麗多彩的民族器樂(lè)長(zhǎng)期以來(lái)深受廣大群眾的喜愛(ài)。筆者本想通過(guò)首尾呼應(yīng)，在課堂最后拓展中加入導(dǎo)入時(shí)民樂(lè)合奏《鳳陽(yáng)花鼓》中的打擊樂(lè)器——鑼鼓來(lái)烘托樂(lè)曲熱鬧喜慶的氛圍，后經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，音響效果不盡人意。為了讓多聲部童聲合唱能與樂(lè)器音色完美融合，通過(guò)多次實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)木琴既能烘托樂(lè)曲氛圍，又能輔助學(xué)生合唱音準(zhǔn)。

1.聽(tīng)音分辨高低音

師：木琴家族兄弟也想為我們伴奏。聽(tīng)一聽(tīng)它們的聲音，有什么不一樣？

生：木琴?gòu)拇蟮叫。粲傻偷礁摺?/p>

2.嘗試分組演奏、演唱

師：請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別試奏、演奏：4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘。

……

3.思考問(wèn)答

師：請(qǐng)同學(xué)們注意聆聽(tīng)，木琴高音是在什么地方出現(xiàn)的？

生：是在我們表演完最后出現(xiàn)的。

4.體驗(yàn)分享

師：木琴?gòu)牡偷礁邔訉舆f進(jìn)出現(xiàn)，仿佛是鳳陽(yáng)城夜晚升起的璀璨煙花。隨著高音加入，仿佛將熱鬧的慶典推向高潮。

5.綜合對(duì)比演奏演唱

師：讓我們用自己的方式，把這首經(jīng)典民間歌曲獻(xiàn)給美麗的鳳陽(yáng)城。

（學(xué)生分組演奏演唱）

意圖說(shuō)明：木琴低、中、高音色的對(duì)比，為最后花鼓慶典場(chǎng)面營(yíng)造喜慶氛圍。高音木琴的奏響，仿佛把慶典推向高潮。樂(lè)器輔助人聲，通過(guò)簡(jiǎn)單三聲部層層疊加，不僅渲染了歌曲氣氛，也讓學(xué)生體驗(yàn)到了飽滿的和聲效果，豐富了傳統(tǒng)民間音樂(lè)的表現(xiàn)方式。

三、案例反思

隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資訊技術(shù)不斷提高，越來(lái)越多的流行歌曲、網(wǎng)紅樂(lè)段成為人們追逐追捧的對(duì)象，而民族民間音樂(lè)正漸漸被淡化，有些音樂(lè)文化甚至瀕臨消失。民族民間音樂(lè)有著濃郁的地方特色、民族氣息，是中華民族的瑰寶。作為教育工作者，特別是小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)該把民族民間音樂(lè)傳承作為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一個(gè)有機(jī)組成部分，并把它作為自己的責(zé)任和義務(wù)，滲透到每一個(gè)學(xué)生心中。

（一）抓住民間音樂(lè)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)各種教學(xué)手段和多樣性教學(xué)方法，展示民族音樂(lè)的特點(diǎn)。要讓學(xué)生多聽(tīng)、多唱、多演奏，使之了解各地區(qū)民間音樂(lè)的特點(diǎn)，要讓學(xué)生接受陶冶、熏陶，熟悉民間音樂(lè)，更加熱愛(ài)我國(guó)本土和傳統(tǒng)的民族音樂(lè)。

（二）鼓勵(lì)多元化創(chuàng)造，豐富民間音樂(lè)表現(xiàn)形式

隨著時(shí)代的變遷，歌曲和曲風(fēng)的流行趨勢(shì)也在不斷發(fā)生變化。我們要結(jié)合多元文化元素，促進(jìn)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化藝術(shù)有新的發(fā)展，有意識(shí)地將傳統(tǒng)民間音樂(lè)與流行音樂(lè)、國(guó)外經(jīng)典作品相結(jié)合，將傳統(tǒng)民間音樂(lè)與多種表現(xiàn)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新時(shí)代的文化藝術(shù)豐富的新樣式，以促進(jìn)民間音樂(lè)的新發(fā)展。

（三）構(gòu)建開(kāi)放性課堂，拓寬學(xué)生藝術(shù)視野

新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開(kāi)放性課堂，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂(lè)體驗(yàn)和實(shí)踐。在教學(xué)中，教師要注意因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)活動(dòng)中展示自己對(duì)于民族民間音樂(lè)的感受與欣賞體驗(yàn)。此外，還可以組織學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)或藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，為學(xué)生搭建更多自我展示多樣音樂(lè)藝術(shù)的平臺(tái)，讓學(xué)生成為中國(guó)民族民間音樂(lè)的傳承者。

弘揚(yáng)民間音樂(lè)文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育的一個(gè)主題，傳承民間音樂(lè)文化是我們中小學(xué)音樂(lè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。我們有理由相信，未來(lái)的世界，我國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)之花定會(huì)開(kāi)遍世界。這是因?yàn)椋好褡宓?，才是世界的?/p>