丁健峰

摘要：思政教育和現(xiàn)實生活息息相關，教育創(chuàng)新也需從生活入手，運用新時代育人理念，創(chuàng)新育人方法，將教育內容和生活相結合，引導主體適應時代變化。思政教育過程，需要從人才價值觀培養(yǎng)角度入手，立足于馬克思主義人學，將教育內容和學生生活之間相結合合，促使人才適應時代變化，提高人才培養(yǎng)質量。從學生地位、教學內容、個體關注三方面對高校思政教育現(xiàn)狀及問題展開分析，并從擺正觀念凸顯人主體地位，結合實踐知行統(tǒng)一，尊重個體價值、創(chuàng)新教育形式三方面對思政教育人才培養(yǎng)路徑的創(chuàng)新進行說明。

關鍵詞：思政教育 人才培養(yǎng) 馬克思主義人學

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）15-0208-02

人才素質決定社會主義現(xiàn)代化建設進程。馬克思主義人學理論對高校思政教育的引導作用明顯，其關注人的主體、創(chuàng)造和能動性培養(yǎng)，可加速人才全面發(fā)展。因此，以此理論作為切入點，對思政教育和人才培養(yǎng)方式的創(chuàng)新有重要意義。

一、高校思政教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.學生主體地位不明顯

當前高校思政教育忽略了學生主體個性的培養(yǎng)，關注其思維可塑性，這樣不利于其創(chuàng)新思維形成?；隈R克思主義人學理論開展思政教育，強調從學生個體出發(fā)。該觀點認為，人并非消極或者被動接受他人教育和外界知識，反之，都是通過自身本能生活經驗或者活動規(guī)律等，在自然規(guī)律下，對自身活動展開支配。對此要求學生具備多元化、探索性和開放性的思維，以促使其思維認知逐漸深化和拓展。這樣才能不拘一格，打破常規(guī)，從多個角度入手，在直覺、想象和靈感的啟發(fā)下，認識新的事物，并促進其自身發(fā)展。

高校教育一直以來重視思政理論的宣講，忽視了學生個性的培養(yǎng)，在教學環(huán)節(jié)主體性展現(xiàn)不明顯。此教育體制可能導致學生被動接受知識。關注自身已知領域，從中尋求問題解決答案，以單一思維思考事物發(fā)展規(guī)律。在此背景下，學生缺乏時代探索精神，常常故步自封，對新鮮事物的接受勇氣不足，同時缺乏批判精神，主觀能動性難以發(fā)揮出來，進而影響其思維發(fā)展。

2.傾向理論學習，學生創(chuàng)新能力培育不足

馬克思主義人學認為個體發(fā)展的過程，實際上就是借助實踐活動，逐漸豐富自身本質的過程。由此可以看出，實踐活動對于個體發(fā)展起著舉足輕重的作用。與此同時，個體以自身觀點為切入點，對客觀事件進行改造，就是實踐的過程。因此實踐活動當中包含創(chuàng)造性的品質。

高校思政教育主要對象為大學生，致力于培養(yǎng)其人的主體性，加速個體綜合發(fā)展，進而獨立展開實踐活動。故此，思政教育需要著重培養(yǎng)大學生的實踐觀念，進而提升其主體意識，形成探索精神，完成其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實踐本質和高校思政教育的意義存在關聯(lián)。思政教育主要目的是培養(yǎng)大學生的實踐意識和能力，進而不斷超越現(xiàn)實，主宰自我。

思政教育過程中，雖然教育者也意識到實踐教學的重要性，但是教學實踐中仍然存在重視理論、輕視實踐的現(xiàn)象。大學生也相對習慣從理論視角審視思政內容，導致學習、社會實踐、自身生活之間割裂。在此現(xiàn)狀下，思政教育難以對大學生形成感召力，進而激發(fā)其創(chuàng)新能力的提升。對此，高校在關注思政理論方面教學的同時，還需結合時代特點，探索和學生生活相近的實踐內容，使其在實踐過程中內化理論，培養(yǎng)其能動性和創(chuàng)造性，以學生綜合素質的培養(yǎng)為目標，通過思政教育，加速大學生全面發(fā)展。

3.對學生個性關注不足

馬克思主義人學強調人性包括社會、精神和自然三類屬性，但是，對于此理論的理解往往存在片面觀點，重視人統(tǒng)一和整體兩種特性，而忽略了個體的個性。高校思政教育將人性的豐富和社會性同等，沒有展現(xiàn)出個體個性的培養(yǎng)目標，對個體價值的關注度不足。在教育實踐中，教育方法主要為灌輸式，學生被動接受知識，長期下去對其自主性和能動性等培養(yǎng)不利。從內容角度分析，思政內容強調目標統(tǒng)一性，使用統(tǒng)一標準塑造個體，沒有注意到大學生個體差異，對其個性化發(fā)展極其不利。

思政教育需要和時代同步發(fā)展。處于不同階段，思政教育內容也應有所不同。因此，與時俱進為思政創(chuàng)新的主要內容。當前我國步入全新的多元化的時代，需要大學生展現(xiàn)個體特點，并且尊重大學生的個體差異。思政教育需要從人性視角對個體個性進行審視，以立德樹人為教學宗旨，著力培養(yǎng)大學生創(chuàng)造能力、自主性，為創(chuàng)新能力形成提供不竭動力。

二、馬克思主義人學下的高校思政教育創(chuàng)新及人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.擺正觀念，展現(xiàn)人主體性

社會快速發(fā)展，人主體作用體現(xiàn)得日益明顯。馬克思主義人學當中，充分彰顯了“以人為本”的理念，關注實踐活動為基礎展現(xiàn)人主體性。人主要通過自身創(chuàng)造和能動性展開實踐活動，體現(xiàn)自身活動主體地位。故此，高校思政教育需要展現(xiàn)人主體性，凸顯育人過程的創(chuàng)新精神。教育者需關注人創(chuàng)造主動性，在思政實踐過程中，重點呼喚學生主體意識，以培養(yǎng)其形成獨立人格，高度參與課堂活動，以積極的心態(tài)喚醒自我，實現(xiàn)自我能力的提升。思政教育過程需要掌握學生思想動態(tài)，同時明確個性差異，在教育者的引導下，以積極的心態(tài)促使其健康成長。

以往思政教育中，教師為主體，學生被動接受教育。需將此教學模式加以改革，體現(xiàn)出新時代思政教育主體及客體之間雙向交流關系。以學生內化、教師外化二者相互作用達到育人目的。要實現(xiàn)此目標，需要教育者及時轉變觀念，體現(xiàn)出學生課堂主體地位。與此同時，教師還需不斷提升自身素養(yǎng)，夯實馬克思主義的理論基礎，以正確的三觀、高度的創(chuàng)新精神，對學生進行正確引導，培養(yǎng)其主體性，深入掌握學生的思想和個性特征，關注學生在課堂中的參與意識，促使其轉化為積極行動，使他們成長為符合現(xiàn)代化需求的人才。

然而，思政教育單純依靠教育者的觀念轉變往往不夠，教育的最終目的是喚起學生主體意識，以完成對其主體人格和精神的培養(yǎng)。具體可從以下三方面入手：第一，需要強化學生主體意識。教育實踐中需要教師及時引導和啟發(fā)，關注學生主體人格、行為和意識等。同時，還需積極培養(yǎng)其主體認知、自主能力和創(chuàng)新能力等。學生也應形成主動學習觀念，轉變以往以理論知識學習為主的學習狀態(tài)，關注自身創(chuàng)新和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。第二，學生需要具備主體精神，這樣才能形成自尊、自強和自主的精神。第三，還要關注學生主體人格的塑造。人格即為學生心理素質、行為特點和思想品質的綜合體現(xiàn)，其對學生個性發(fā)展十分重要，可以起到激勵或者導向的作用。因此，思政教育需要引導學生重塑自身主體人格，以正確的三觀重塑自身人生理想，以優(yōu)良的品質、堅定的意志、積極的情感，促使自身全面發(fā)展。

2.結合實踐，知行統(tǒng)一

思政教育和現(xiàn)實生活息息相關，教育創(chuàng)新也需從生活入手，以時代精神和正確的理念將教育內容和生活相結合，引導主體適應時代變化。將創(chuàng)造思維和時代意識相結合，將價值觀和生活相融合，進而適應時代變化，推動時代發(fā)展?？梢哉f，以馬克思主義人學視角分析，思政教育的本質即為提升人的創(chuàng)新精神。因此，對高校思政教育提出更高要求，需要轉變以往封閉教育方式，讓學生有實踐機會，能夠走出課堂參與社會實踐，使學社不斷開闊視野。學生只有將知識和實踐更好地結合，才能實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

思政教育需要突出實踐內容，鞏固思政理論，完成知行統(tǒng)一培養(yǎng)目的，使大學生能夠掌握正確的方法，以實踐作為平臺，進而培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，基于此目標需要著力豐富高校實踐內容。例如：在國慶節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日，積極組織和愛國主義主題相關的教育活動，使學生在參與的過程中內化思政理論，同時還能提升教育內容對學生的吸引力。要將實踐教學方法加以革新，讓學生明白參與實踐的主要目的，并自覺找到內化理論知識的方法，進而形成實踐活動的反饋機制，實現(xiàn)實踐技能的培養(yǎng)。此外，還需構建完善的教育體系，制定相關制度，合理安排實踐課程，保障實踐內容有效落實。通過其他專業(yè)教育內容和思政教育之間的相互滲透，培養(yǎng)大學生科學與人文素質。

實踐過程還需著重強化對大學生的通識教育，開闊學生視野，完善知識結構，為他們的思維創(chuàng)新提供保障。高校要在學生專業(yè)基礎扎實的條件下，關注學生人格健全和道德情操的培養(yǎng)，不斷提升其人文素養(yǎng)，引導大學生用積極的心態(tài)對我國文化產生認同感和自豪感，在生活當中自覺抵制不良文化的侵蝕。

3.尊重個體價值，創(chuàng)新教育形式

個體價值與社會價值密不可分。思政教育在傳遞社會價值的同時，還需關注個人價值。只有大學生充分認識到自身的個體價值，才能積極參與實踐，將這一價值體現(xiàn)出來。因此，馬克思主義人學視角的思政教育創(chuàng)新需要重點培養(yǎng)人才的自我意識，使其對自身價值有明確認知，提升創(chuàng)造價值的勇氣。

當前為信息時代，高校思政教育的創(chuàng)新還可體現(xiàn)在教育載體方面。教育過程充分利用網(wǎng)絡傳媒和各類文化載體，它們具有良好傳導性和承載性，可以有效提升思政內容的吸引力。如：通過微博、微信公眾號等微平臺為學生傳遞思政方面知識和訊息，這樣的方式，學生認可度較高，同時也愿意接受。但是，需要注意的是網(wǎng)絡具有虛擬化特點，其中充斥著各類復雜的價值觀念。若學生主觀意識不強，就可能受到影響。因此，還需引導學生正確利用網(wǎng)絡，培養(yǎng)學生的分辨能力，能夠辨別信息的真?zhèn)?，保證思政教育取得實效。

三、結語

總之，新時期高校思政教育的創(chuàng)新需要基于馬克思主義人學相關理論，關注人才的主體地位，將思政理論和實踐相結合，秉承立德樹人的理念，以馬克思主義作為指導，創(chuàng)新教育目標、內容和方法，促使高校思政教育實踐效果不斷提升。

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責任編輯：劉健