孟婉君

◆摘 ?要：隨著現(xiàn)代教學(xué)理念和社會經(jīng)濟的發(fā)展，在學(xué)校教育中積極的滲透社會主義教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生對社會規(guī)則國家政治的科學(xué)認(rèn)識和理解，提升學(xué)生的綜合政治素養(yǎng)德育意識，促進學(xué)生綜合社會適應(yīng)能力的有效提升。初中道德與法治教學(xué)本身和社會主義核心價值理念有著諸多重合之處。學(xué)校教育是促進學(xué)生基礎(chǔ)的素養(yǎng)的發(fā)展，社會主義核心價值理念則針對的是社會群眾主體。教師在實際教學(xué)中對核心價值理念的有效融入，對促進學(xué)生對社會規(guī)則的認(rèn)識有著巨大價值和幫助。本文就將對兩者的融合教學(xué)策略進行分析和討論，希望能夠給相關(guān)教學(xué)的有效開展提供參考和幫助。

◆關(guān)鍵詞：初中道德與法治;社會主義核心價值;融合教學(xué);教學(xué)策略

初中道德與法治的核心教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識和親社會行為。社會主義核心價值也是鼓勵社會公民奉公守法，保持社會秩序的有效維持。教師在實際教學(xué)中，需要將教學(xué)內(nèi)容向社會和生活角度積極靠攏，使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民意識，使學(xué)生的德育理念得到有效拓展。

一、初中道德與法治教學(xué)中本身存在的一些問題

1.師生之間存在明顯的教學(xué)分離。在傳統(tǒng)德法教學(xué)中，教師存在自說自話的教育傾向，即在教學(xué)中堅持自我為中心的教育態(tài)度，思考不顧及學(xué)生的感受和體驗，導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生抵觸情緒，和教師形成不了有效的教學(xué)配合，導(dǎo)致德育教學(xué)的綜合效果得不到有效提升。

2.初中學(xué)生的自我判斷意識和叛逆意識開始出現(xiàn)。在初中教學(xué)階段，學(xué)生正處于青春發(fā)展的環(huán)境時期，在學(xué)習(xí)過程中存在廣泛的懷疑精神。他人的任何行為指導(dǎo)都可能招致學(xué)生的逆反情緒，導(dǎo)致德育教學(xué)的效果存在事倍功半的效果。對此教師在就教學(xué)中需要采取更靈活的教學(xué)策略，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)意識，促使課堂教學(xué)的效果向著科學(xué)方向有效邁進。

3.教材內(nèi)容相對理論和抽象。在初中德法教學(xué)中，教材陳述的內(nèi)容都相對抽象和理論化，缺乏有效的實例解釋和論證，導(dǎo)致教材內(nèi)容無法對學(xué)生行為做出具體指導(dǎo)，使部分學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容盲目的信從或嗤之以鼻，無法促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容保持深刻的理解。

4.教師的教學(xué)方式相對刻板和保守。在初中德法教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方式相對傳統(tǒng)和刻板。在課堂教學(xué)中堅持一言堂的教學(xué)策略，重視對理論內(nèi)容的反復(fù)論述，以及對自身人生經(jīng)驗的總結(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和興趣受到打擊，對德育教學(xué)存在刻板印象和學(xué)習(xí)思維。對此教師需要在新的教學(xué)時期積極開發(fā)多樣的教學(xué)形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以充分有效調(diào)動，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和德育規(guī)則意識。

二、促進社會主義核心價值融入初中道德與法治教學(xué)的策略

1.堅持生活化的教學(xué)原則。在初中德法教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的過程中，教師需要堅持生活化的教學(xué)思路，使社會現(xiàn)實問題得以體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生的思考和實踐意識，促進社會主義核心價值理念的有效融入。例如在教學(xué)《生活離不開規(guī)則》的過程中，教師可以交通規(guī)則作為典型實例和學(xué)生進行積極討論，使學(xué)生從交通規(guī)則中保持對社會規(guī)則的有效認(rèn)知，促使學(xué)生在生活中做出身體力行的行動。例如教師可以距離交通規(guī)則中堅持靠右行駛的原則，對紅綠燈規(guī)則的認(rèn)識，交通車道問題等。讓學(xué)生思考如果自己是司機，可能在交通運行過程中出現(xiàn)怎樣的風(fēng)險，以此使學(xué)生學(xué)會積極的換位思考，做到對交通規(guī)則的有效維護。

2.堅持學(xué)生為主體的教學(xué)思路。在初中德法教學(xué)過程中，教師需要堅持學(xué)生為主體的教學(xué)理念。在實際過程中堅持以設(shè)問、引導(dǎo)的方式開展教學(xué)，以提升學(xué)生的為題分析和思考能力，促進學(xué)生思辨精神和主觀能動性的發(fā)揮，使德育教學(xué)的綜合質(zhì)量得到有效提升。例如在教學(xué)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》過程中，教師可以鼓勵學(xué)生表達自身對網(wǎng)絡(luò)游戲的看法，讓學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)保持科學(xué)的使用理念，避免學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的過度沉迷，使學(xué)生對現(xiàn)實生活表現(xiàn)出更高興趣。

3.保持為人師表的基礎(chǔ)教學(xué)素養(yǎng)。在初中德法教學(xué)過程中，教師需要積極維護自身的模范帶頭作用，在教學(xué)中表現(xiàn)出較高的專業(yè)性，又不失幽默。同時在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出謹(jǐn)言慎行的原則，體現(xiàn)出自身的原則性，使學(xué)生對教師表達出更多的尊敬和愛戴。此外教師需要在生活實踐中做出表率，給學(xué)生提供更多的咨詢和幫助，使學(xué)生的德育素養(yǎng)得到有效提升，使教師的德育理念和社會主義核心價值在學(xué)生群體中得到真正的普及。

4.利用信息技術(shù)情境創(chuàng)設(shè)教育和討論。在初中德法教學(xué)過程中，教師需要利用信息技術(shù)展開多樣的教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境提供給學(xué)生進行討論，使學(xué)生的德育水平得到有效提升。例如在教學(xué)《生命可以永恒嗎》過程中，教師可以以“忒休斯之船”的哲學(xué)問題提供給學(xué)生進行思考，使學(xué)生對生命的意義做到多重了解，促使學(xué)生對生命的含義進行深刻思考。

5.組織學(xué)生參與社會實踐活動。在初中德法教學(xué)過程中，教師可以適時的組織一些班級集體活動，使學(xué)生的規(guī)則意識和親社會行為得到實踐性的培養(yǎng)，提升學(xué)生班級集體的凝聚力。例如教師可以開展一些戶外春游活動，組織學(xué)生在課余對附近的名山大川進行探訪，在活動過程中，教師要鼓勵學(xué)生互相幫助，注意對環(huán)境的保護等，促使學(xué)生的綜合德育素養(yǎng)得到切實實踐和發(fā)展。

6.促進學(xué)生公民意識的發(fā)展。在初中法制課堂講學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生善用法律維護自身和公共權(quán)益，對法律保持敬畏的同時，對法律的應(yīng)用司法程序做到學(xué)習(xí)和了解，樹立學(xué)生和社會非法行為進行積極抗?fàn)幍男判?，有效提升學(xué)生的積極公民意識。

三、結(jié)束語

初中道德與法治教學(xué)和社會主義核心價值理念的融合發(fā)展，反映出當(dāng)前現(xiàn)教育逐步從理論走向社會實踐的趨勢。教師在教學(xué)中需要對學(xué)生的社會意識進行積極引導(dǎo)，避免德育教學(xué)限制在學(xué)校象牙塔中，促使學(xué)生的綜合德育素養(yǎng)得到切實發(fā)展和提升。

參考文獻

[1]張國順.將社會主義核心價值觀教育融入道德與法治課教學(xué)模式探究[J].青海教育，2019（06）：40-40.

[2]張紅梅.核心價值觀在初中道德與法治教學(xué)中的融入策略[J].當(dāng)代家庭教育，2019（14）：183-184.