王鋒

摘 要：我國是四大文明古國之一，也是唯一沒有中斷歷史傳承的古文明形態(tài)。因此在漫長的歷史長河中，積累了大量的文物珍藏以及藝術形式，這些寶貴的歷史信息和文物大都收藏于我國博物館當中。因此，如何利用博物館，通過流動博物館來實現歷史、社會、人文的教育功能是相關工作人員需要深入研究的課題。文章對流動博物館的興起與發(fā)展進行了介紹，并闡述了基層流動博物館的發(fā)展現狀和教育活動類型，同時有針對性地對如何發(fā)揮流動博物館的教育功能提出了相應建議。

關鍵詞：流動博物館;現狀;教育形式

從傳統(tǒng)意義上講，博物館是集合了展示、收藏、保護、研究、信息整理等多種功能的綜合性場所。我國歷史悠久，擁有豐富的歷史文化資源有待人們研究、發(fā)掘和傳承，博物館承擔著向人民群眾普及歷史和相關文化內容的重要功能。由于這種職能的轉變，博物館逐漸和我國教育體系相融合，延伸到了教育領域和教育活動的范疇中，傳統(tǒng)流動博物館的建設理念已然和目前人們的實際生活需求產生了不可避免的矛盾。

因此，要想有效改善這一現狀，最大限度地滿足人民群眾對歷史人文知識的需求，就需要發(fā)現現存問題，并有針對性地進行解決。

1 我國流動博物館的意義和歷史

新中國成立初期，受到經濟條件的限制，全國博物館數量屈指可數，為了能夠滿足人們對于歷史文化的探索欲望，滿足國民精神文明建設需求，國家提出了效仿蘇聯，建立流動博物館的方式。

流動博物館首先在東北地區(qū)得到了有效開展，在蘇聯相關技術專家的指導下得以順利實施，一座座流動博物館不僅將更多的歷史文化知識普及到了人們的日常生活和工作中，更打開了人們對于歷史知識的視野，同時形成了一股全民學習的風潮。

在千禧年前后，受到信息技術發(fā)展的影響，流動博物館的形式和內容也變得更加多樣，不僅傳統(tǒng)的車、船流動博物館形式得到了更加有效的開發(fā)，同時強大的基礎設施建設也連通了更多鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)，為當地農民了解歷史文化打開了一扇新的窗口。而如今隨著科技的發(fā)展，更多視頻、音頻，甚至AR、VR等展示方式也應用到了流動博物館當中，對其教育功能、教育理念的完善有著重要的幫助。

2 流動博物館發(fā)展的現狀

2.1 藏品匱乏

相對于大型博物館而言，流動博物館的藏品有著明顯的缺陷。首先是文物藏品的種類不夠豐富，基層流動博物館能夠取得的展品數量極為有限，通常一次巡展過程中無法更換展品內容，缺乏對群眾足夠的吸引力。其次，受我國文物保護制度的制約，流動博物館能夠使用的文物絕大多數為復制品，從觀賞角度而言，和真品存在較大差異，對其宣傳和推廣是極為不利的。

2.2 缺少文物保護技術

眾所周知，文物藏品具有不可再生的特性，而由于歷史年代較為久遠，很多文物的結構已經發(fā)生了轉變，需要進行特殊的保護。文物保護與文物材質、各地區(qū)氣候環(huán)境、潮濕程度有著直接的關系，是一門非常系統(tǒng)且嚴謹的學科。然而我國大部分流動博物館都缺少相應的文物保護技術和文物保護人員，極容易造成文物破損，這對我國歷史文化是一種損害。

2.3 缺少經濟效益支撐

我國大部分流動博物館存在經濟效益較差的情況，基本上都依靠相關部門撥付經費得以維持，其自身缺少足夠的造血能力。而這種情況也會導致基層流動博物館無法有效對文物進行相應保護，同時宣傳力度和效果也會降低，隨著宣傳力度降低，又會形成經濟收入的減少，最終陷入惡性循環(huán)。

3 流動博物館開展社會教育活動的類型

3.1 互動體驗式的教育活動

最為傳統(tǒng)的流動博物館社會教育活動是以交互體驗為主要內容展開的，其受眾群體主要但不僅限于青少年兒童，同時也包括職工和教師等?；芋w驗的過程中會根據不同學段學生的身心特點以及受教育環(huán)境進行相應的教學活動設計，既豐富學生的歷史文化視野，又能夠有效提高其綜合實踐能力。

例如，其中最受歡迎的就是泥塑體驗活動，我國有著悠久的陶瓷器制作歷史，阿克蘇地區(qū)從石器時代就已經開始進行石器磨制和陶器制作，其中陶器紋飾有著鮮明的民族特色，以菱形格紋、棋盤格紋和網紋為主，這種審美理念甚至延續(xù)到了當今社會。這種泥塑制作的方式不僅可以有效提高少年兒童的動手能力，同時也能幫助其了解各地區(qū)不同的歷史文化風格，形成良好的教育局面。

3.2 結合國家重大節(jié)日

流動博物館在國家重大節(jié)日期間進行文化展示活動的效果是最為突出的，節(jié)日期間民眾能夠得以休息，有時間參與到相應的娛樂活動中來，因此對于流動博物館而言是最好的宣傳時機。舉例說明，在國慶節(jié)期間，流動博物館可以在各大人流量密集的景區(qū)、景點、游樂場設置相應的主題宣傳活動，通過結合歷史事件、歷史文物的方式，讓國民感受到革命先烈頑強拼搏精神的可貴以及當今幸福生活的來之不易。同時還可以在節(jié)日期間銷售更多文創(chuàng)產品，滿足人們的消費心理需求并提升經濟效益。

4 發(fā)揮流動博物館教育功能的措施

4.1 凸顯地方特色的教育形式

隨著文化自覺、文化自信等理念的普及，國家對于國民文化素養(yǎng)提升、文化事業(yè)建設也更加重視。流動博物館不僅肩負著弘揚我國優(yōu)秀歷史文化的重要責任，也是各地地方特色、文化內容宣傳的主要途徑之一。為了能夠起到良好的社會教育效果，就需要具備具有地方特色的教育形式，以幫助群眾更好地接受流動博物館存在的意義。例如，阿克蘇地區(qū)進行流動博物館展示講解的過程中，應該更加注重對于當地特色文物的開發(fā)利用，結合絲綢之路、西域都護府等具有當地歷史文化特色的內容進行宣傳，可以有效激發(fā)人民群眾的愛國熱情，提升文化自信，同時也能夠提高流動博物館在特定地區(qū)內的群眾親和力，為其后續(xù)的發(fā)展奠定良好基礎。

4.2 注重服務質量，豐富產品特色

為了更好地發(fā)揮其社會教育職能，流動博物館需要注重自身服務質量的提升，不僅需要充分考慮觀眾的審美水平和審美需求，同時也應該了解不同人群接受能力和文化素養(yǎng)的差異，在進行講解的過程中需要結合聽眾的實際理解能力來調整講解方式。為了讓流動博物館得到良性發(fā)展，還應該注重和文創(chuàng)公司、文創(chuàng)企業(yè)的密切配合，通過開發(fā)更多具有文化特色的文創(chuàng)產品提高經濟效益，只有堅定先生存、再發(fā)展的理念才能夠保障流動博物館得到有序發(fā)展。面對近年來飛速發(fā)展的自媒體行業(yè)、短視頻行業(yè)，流動博物館也需要及時優(yōu)化自身理念，嘗試更多運營方式。例如，建立自媒體賬號，通過線上講解的方式來更好地向群眾進行歷史文化知識的普及?；蛘咭部梢酝ㄟ^線上銷售的形式售賣更多文創(chuàng)產品，參考目前故宮博物院的文創(chuàng)體系，進行有效增收。

4.3 加強與學校的合作聯系

要想切實提高流動博物館的教育形式，還需要從特定人群出發(fā)，相比于流動性較高的社會人士，和學校進行合作不僅能夠讓流動博物館進行更加統(tǒng)一高效的知識文化普及，同時也能夠和我國教育系統(tǒng)進行有效聯動，對提高學生個人綜合素養(yǎng)有著極為關鍵的作用和意義。流動博物館和學校的有機結合，還能夠加強學生對文物保護的認識，這種認知不僅能夠幫助學生養(yǎng)成良好的個人行為習慣和道德準則，也能形成正確的社會文化風氣，對我國文化自信、文化強國形成帶動作用。

5 結束語

綜上所述，文化和歷史是一個國家、一個民族傳承的最核心要素。為了能夠對民眾進行更好的文化普及和社會教育，流動博物館需要深入挖掘自身優(yōu)勢，結合群眾需求，通過豐富的科技手段對展示和講解方式進行優(yōu)化。還要加大和學校等組織機構的合作，提升社會教育效果，豐富教育形式，使我國流動博物館的發(fā)展進入良性循環(huán)。

參考文獻

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