所潤波

【摘 要】新的時(shí)代背景下，藝術(shù)教學(xué)一直是培養(yǎng)個(gè)性的學(xué)科，因而在高等教育中占據(jù)著主要地位。美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)和發(fā)展不但能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，還能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，對(duì)于國內(nèi)藝術(shù)人才的培養(yǎng)也有著積極的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】高校;美術(shù)教學(xué);藝術(shù);介入;影響

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0186-02

一、高校美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的介入

從某些方面來說，我們正在進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)，不單單是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，還要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的基本素質(zhì)，進(jìn)行藝術(shù)傳播，構(gòu)建知識(shí)體系。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行一定程度的培養(yǎng)和訓(xùn)練。新中國成立之初，國外的美術(shù)藝術(shù)已經(jīng)初步發(fā)展并且逐漸走向成熟，然而國內(nèi)的藝術(shù)之路才剛剛開始。因此，我們要學(xué)習(xí)國際上先進(jìn)的美術(shù)藝術(shù)，再結(jié)合國內(nèi)的基本情況，取其精華，最終形成相對(duì)完整、系統(tǒng)的高效教學(xué)。在這種藝術(shù)環(huán)境下，我國出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的著名畫家，盡管國際上對(duì)于藝術(shù)的分類有所不同，藝術(shù)的起源和發(fā)展方式也不同，但是不管是什么國家，什么時(shí)間，藝術(shù)都展現(xiàn)了它的獨(dú)特魅力和重要意義。隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)受到了新的沖擊和挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)的藝術(shù)技藝漸漸被忽視。美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和手法不斷改進(jìn)，因此，我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容也發(fā)生了變化，各種各樣的理念不斷被革新。隨著美術(shù)學(xué)習(xí)熱度的不斷升溫，一批又一批的藝術(shù)畫室出現(xiàn)在人們的視線里，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生不斷走出國門，走向世界，同時(shí)藝術(shù)家也逐漸呈現(xiàn)低齡化的趨勢，這說明我們的藝術(shù)教育取得了一定程度上的成功。

當(dāng)前的高校教育主要分為以下幾個(gè)過程：起源階段，我國最初是借鑒俄國的完整的美術(shù)系統(tǒng)，主要是針對(duì)實(shí)物的素描和練習(xí);停滯階段，由于國內(nèi)具體國情的變化，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教育基本停滯不前;發(fā)展階段，在學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的要求下，越來越多的高校在校內(nèi)積極開展美術(shù)教學(xué);成熟階段，由于多種元素不斷融合，這個(gè)階段的美術(shù)教學(xué)更加重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，符合時(shí)代的藝術(shù)需求。

美術(shù)教育的成熟與發(fā)展離不開時(shí)代的孕育，國內(nèi)的美術(shù)從出現(xiàn)到成熟僅僅花費(fèi)了幾十年的時(shí)間，卻將接近國際上一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展水平，分析近些年來的學(xué)術(shù)教育發(fā)展特征，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的美術(shù)特征與藝術(shù)特征尤為相似，并且正在逐步接近。然而，這個(gè)向藝術(shù)接近的過程并不容易，一些問題和矛盾嚴(yán)重突顯。站在社會(huì)發(fā)展的角度來看，隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展，一些同學(xué)的心態(tài)發(fā)生了消極變化。很大一部分學(xué)生急功近利，盲目追求美術(shù)分?jǐn)?shù)和結(jié)果，跟隨時(shí)代大潮過度追求信息更新，缺乏事實(shí)內(nèi)容和內(nèi)涵。長此以往，這類作品越來越空洞和乏味，根本沒有融入個(gè)人基本情感和個(gè)性特征，從而忽略了傳統(tǒng)藝術(shù)的重要意義和重要作用。在這種背景下學(xué)習(xí)的學(xué)生，一旦走向社會(huì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，由于對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的空白，很難在藝術(shù)界長遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，隨著國際上藝術(shù)的交流和融合，越來越多的學(xué)生更注重國外藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，對(duì)于國內(nèi)的傳統(tǒng)文化嚴(yán)重忽略，過度地強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，讓很多藝術(shù)家迷失了學(xué)習(xí)和研究的方向，忽視了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的作用，丟失了最有價(jià)值的傳統(tǒng)文化。甚至，還有很多年輕藝術(shù)家嚴(yán)重偏離藝術(shù)軌道，過于偏執(zhí)和隨性，丟失了基礎(chǔ)的藝術(shù)素養(yǎng)和技能。這樣的群體出現(xiàn)，普遍拉低了藝術(shù)界的藝術(shù)水平，更談不上有什么積極作用，在這種偏執(zhí)思想的帶動(dòng)下，不但沒有任何進(jìn)步，還可能發(fā)生藝術(shù)上的退步，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。高校美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的介入主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）增強(qiáng)學(xué)生的審美創(chuàng)造性

一個(gè)富有生活經(jīng)驗(yàn)和感情豐富的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出充滿藝術(shù)的作品，現(xiàn)在看來，通過高校課程的學(xué)習(xí)，采用特殊的表現(xiàn)手法來吸引學(xué)生的興趣?，F(xiàn)在的美術(shù)教育更富有創(chuàng)意性。我們可以采用不同種類的表現(xiàn)技巧進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)創(chuàng)造用于生活。并且，藝術(shù)并不是僅僅針對(duì)美好事物的，對(duì)于一些自然災(zāi)害和社會(huì)災(zāi)難等等，藝術(shù)家通過自己的鏡頭、畫卷都可以以藝術(shù)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，這樣也會(huì)吸引更多的藝術(shù)家針對(duì)這些方面進(jìn)行探索和鉆研。

（二）提升道德情操和審美素養(yǎng)

首先，我們要結(jié)合現(xiàn)代的理論學(xué)習(xí)，讓大家結(jié)合自身需求，進(jìn)行美術(shù)方向的確認(rèn)。另外，藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感和精神理念的完美再現(xiàn)。其次，通過藝術(shù)融合，在課堂教學(xué)時(shí)開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的見識(shí)，從而提高自身的藝術(shù)高度。最后，要用更加靈活的方式轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶給大家更豐富的藝術(shù)，提升教學(xué)效果。

（三）推動(dòng)學(xué)生審美取向的轉(zhuǎn)型

在當(dāng)前環(huán)境下，轉(zhuǎn)變藝術(shù)審美的角度已經(jīng)成為國際上關(guān)注的中心和重點(diǎn)，在藝術(shù)的影響下，我們的情感價(jià)值和思維方式都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，也會(huì)對(duì)我們的情感價(jià)值進(jìn)行提升。社會(huì)事件的產(chǎn)生和發(fā)酵，都會(huì)或多或少地影響藝術(shù)創(chuàng)造的類別。

（四）促進(jìn)大學(xué)生邏輯思維與形象思維的形成

在邏輯思維的層面上，藝術(shù)的創(chuàng)作就是要擺脫固定思維的束縛，進(jìn)行非常規(guī)思考，我們從現(xiàn)代藝術(shù)中不難得出結(jié)論。作品《時(shí)間的永恒》就是根據(jù)事實(shí)景物，進(jìn)行額外創(chuàng)新和改進(jìn)，使得展示給人們的是另一種完全不同的感情。不管是國內(nèi)還是國際上，自古以來藝術(shù)家們都需要依托想象思維進(jìn)行合理創(chuàng)造，這樣創(chuàng)造出來的作品才是與眾不同并且充滿新意的，才能帶給人們耳目一新的感覺，而不是尋常的模板式創(chuàng)造，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，相應(yīng)的藝術(shù)作品也會(huì)與之呼應(yīng)，這樣我們就會(huì)更多重視藝術(shù)家自身的個(gè)性特點(diǎn)，來理清作者和作品之間的關(guān)系。所以，我們要用一個(gè)新的角度去看待國內(nèi)的藝術(shù)作品，在不同的環(huán)境中，不同的時(shí)期背景下，我們才能更好地開展不同類型的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（五）開拓學(xué)生視野，理解生活真諦

當(dāng)前時(shí)期的藝術(shù)傳承具有很多內(nèi)涵，不管是對(duì)原有藝術(shù)的繼承，還是對(duì)外來藝術(shù)的汲取方面，都體現(xiàn)了非常重要的作用，能夠不斷更新和進(jìn)步。在藝術(shù)和學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合時(shí)，學(xué)生們通過這種渠道了解到多種形式的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)和藝術(shù)理念都有所提升，我們要合理把握現(xiàn)代藝術(shù)和美術(shù)教育的尺度和分寸，完成對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，藝術(shù)的產(chǎn)生更多地來自對(duì)于真實(shí)生活的感悟，相反，藝術(shù)的創(chuàng)作也對(duì)真實(shí)生活有著指導(dǎo)意義，兩者之間相互促進(jìn)，相互融合。從其他角度來說，每個(gè)人心中對(duì)于藝術(shù)的看法都是不同的，在歷史的長河中，我們對(duì)于人生可能有著不同的認(rèn)識(shí)和理解。

二、高校美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的影響

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際地位的不斷提升，我們對(duì)于藝術(shù)的需求也不斷增加。因此，我們需要不斷改進(jìn)藝術(shù)表現(xiàn)形式和情感理念，轉(zhuǎn)變?cè)械乃囆g(shù)考量標(biāo)準(zhǔn)，便于開展接下來的藝術(shù)傳承和發(fā)展。藝術(shù)和美術(shù)教育并不完全是等同的，我們要尊重其中的差異和不同，當(dāng)代藝術(shù)的形成過程并不是一帆風(fēng)順的，而是在不斷批判中逐漸形成的，我們應(yīng)該依據(jù)歷史發(fā)展步驟進(jìn)行追蹤和學(xué)習(xí)。所以，在這個(gè)時(shí)期，我們就應(yīng)該認(rèn)真看待這一事件，并且做出應(yīng)有的改變。我們不能僅僅看到當(dāng)代藝術(shù)和美術(shù)融合所帶來的好處，我們還應(yīng)該清醒意識(shí)到，當(dāng)代藝術(shù)和美術(shù)教育在相互融合的過程中可能會(huì)產(chǎn)生趨同化的風(fēng)險(xiǎn)，這一趨勢完全背離了藝術(shù)創(chuàng)作的初衷，也注定不能幫助藝術(shù)創(chuàng)作長久發(fā)展，

因此，需要保持各自的特征，避免趨同?，F(xiàn)在看來，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的重視程度不斷增加，特別是在高等院校里涌現(xiàn)了一批又一批的創(chuàng)作基地。通過短暫的高校美術(shù)教育和藝術(shù)學(xué)習(xí)，很多學(xué)生逐漸開始對(duì)各種專業(yè)知識(shí)進(jìn)行研究，這時(shí)候由于缺乏牢固的藝術(shù)基礎(chǔ)，缺少完整的藝術(shù)學(xué)習(xí)體系和系統(tǒng)，這種過早的創(chuàng)作不僅達(dá)不到良好的效果，還缺少自己的性格特征，更無法融入個(gè)人情感意識(shí)在作品里。只有擁有無限的創(chuàng)意和靈感，才能進(jìn)行長期的藝術(shù)創(chuàng)作，所以我們必須認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的重要意義，打下扎實(shí)的根基，才能夠?yàn)橐院蟮膭?chuàng)作和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這樣有助于學(xué)生形成正確的、合理的、有意義的價(jià)值觀。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們不能為了追求作品的效果，犧牲學(xué)生的想象力創(chuàng)造力，過度追求功利化的結(jié)果是很難認(rèn)清藝術(shù)的本質(zhì)和真諦，對(duì)于以后的創(chuàng)作更是沒有任何好處，應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的特色和優(yōu)點(diǎn)，汲取傳統(tǒng)作品的精華和營養(yǎng)，進(jìn)行思想意識(shí)上的改變。高校的教學(xué)課程在設(shè)置期間也應(yīng)該有規(guī)劃和重點(diǎn)，不能盲目追求社會(huì)的熱點(diǎn)藝術(shù)類別，而忽視具有真正價(jià)值的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，在藝術(shù)和美術(shù)教學(xué)相互結(jié)合、彼此交流的過程中，促進(jìn)各自的發(fā)展和成熟，促進(jìn)藝術(shù)和美術(shù)的不斷繁榮。

三、結(jié)語

綜上所述，通過本文的研究，我們發(fā)現(xiàn)高校美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的介入主要體現(xiàn)為增強(qiáng)學(xué)生的審美創(chuàng)造性、提升道德情操和審美素養(yǎng)、推動(dòng)學(xué)生審美取向的轉(zhuǎn)型、促進(jìn)大學(xué)生邏輯思維與形象思維的形成、開闊學(xué)生視野，理解生活真諦等。因此，在高校美術(shù)教學(xué)的過程中有機(jī)地融入當(dāng)代藝術(shù)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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