馬藝銘

【摘 要】十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)作品以現(xiàn)實(shí)主義為主，并呈現(xiàn)出多流派、多類型的特點(diǎn)，例如心理現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫現(xiàn)實(shí)主義和批判現(xiàn)實(shí)主義。但俄羅斯十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義相較現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義批評(píng)性較淺，研究相對(duì)較少。文學(xué)作品無(wú)一不受時(shí)代背景的陶染，但又受文學(xué)創(chuàng)作者思想的影響。果戈理的作品不僅記錄著他的思想發(fā)展及形成過(guò)程，也具有同時(shí)代俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的特征，同時(shí)還揭露了俄羅斯十九世紀(jì)的社會(huì)黑暗。而且在這種背景熏陶下產(chǎn)生的果戈理思想和其文學(xué)作品中的批判性特點(diǎn)，將會(huì)長(zhǎng)期影響未來(lái)文學(xué)領(lǐng)域。本文旨在從批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家果戈理作品入手，對(duì)俄羅斯十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代背景、時(shí)代文學(xué)特征及發(fā)展進(jìn)行梳理。

【關(guān)鍵詞】批判現(xiàn)實(shí)主義;果戈理;俄羅斯文學(xué)

中圖分類號(hào)：I1 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）24-0208-02

一、文學(xué)作品社會(huì)背景

批判現(xiàn)實(shí)主義指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思想潮流和文學(xué)創(chuàng)作方法，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則基于以往文學(xué)作品中體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)而形成?，斂宋髂贰じ郀柣赋觯骸百Y產(chǎn)階級(jí)的‘浪子的現(xiàn)實(shí)主義，是批判的現(xiàn)實(shí)主義……批判一切現(xiàn)存的事物倒是容易，但除了肯定社會(huì)生活以及一般‘存在顯然毫無(wú)意義以外，卻沒有什么可以肯定的?！睆亩教岢隽伺鞋F(xiàn)實(shí)主義并下了定義。

十九世紀(jì)的俄羅斯是黑暗的，社會(huì)并不十分平靜。革命分子一波接一波，積極先進(jìn)分子、愛國(guó)主義者不斷反抗，對(duì)資本主義的不滿和絕望，農(nóng)奴制的步步緊逼……資本主義貪得無(wú)厭的特性淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前，尤其是對(duì)于先進(jìn)分子們，他們對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更透徹直觀的感受，他們將向往化作實(shí)際行動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界盡情批判諷刺。果戈理的文學(xué)活動(dòng)在十九世紀(jì)三四十年代最為頻繁，19世紀(jì)初則主要是在受教育和被熏陶以及經(jīng)歷過(guò)去中度過(guò)，而后在普希金的指引下將沉淀下的金沙淘出，匯成了閃閃發(fā)光的文學(xué)無(wú)價(jià)之物。受文學(xué)思潮和普希金的影響，果戈理的前期作品都是浪漫主義作品和詩(shī)歌，中后期則是在尖銳激烈的社會(huì)矛盾的影響下逐漸開始創(chuàng)作戲劇，并走向了批判現(xiàn)實(shí)主義。

批判現(xiàn)實(shí)主義之前，浪漫主義風(fēng)靡西歐文壇，批判現(xiàn)實(shí)主義也是從浪漫主義逐漸發(fā)展而來(lái)的。普希金的一系列作品也為果戈理的創(chuàng)作提供了歷史環(huán)境，尤其是浪漫主義仍能在果戈理的作品中有所體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)果戈理的作品是兩種文學(xué)創(chuàng)作思想跨越時(shí)代的結(jié)合體。

二、果戈理作品特征與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征

在利益社會(huì)下，人與人之間的關(guān)系發(fā)生了扭曲的變化，社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴人們，啟蒙主義者們所倡導(dǎo)的“民主”“自由”“平等”與“博愛”等美好的思想和現(xiàn)實(shí)并不存在，他們所描繪的“理想王國(guó)”只不過(guò)是想象和幻影;即時(shí)，浪漫主義大勢(shì)已去。也因此人們開始冷靜地看待這個(gè)社會(huì)，用務(wù)實(shí)、客觀的眼光冷靜分析和解剖現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理。但是在果戈理的作品中，即便他以作家是“人類靈魂的觀察者”，將“那像綠藻一樣阻礙我們生活之船前進(jìn)的、可怕的、令人驚心的渣滓，那充斥在有時(shí)悲苦而乏味的人生之路上的冷酷、委瑣、平庸之輩的隱私，全部翻騰出來(lái)”，仔細(xì)客觀地描繪著一個(gè)又一個(gè)揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的故事，他的文章也并不會(huì)使人感到失望和絕望。他的作品中包含著對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)祖國(guó)未來(lái)滿滿的信心、赫爾岑也從他的作品中“透過(guò)齟齬的烏煙瘴氣”看到了“一個(gè)勇敢的、有力量的民族”。如果戈理在《死魂靈》這樣一部揭露種種丑惡的事實(shí)故事中也有這么一段昂揚(yáng)的描述，在第一卷第十一章他插入了一段抒情描寫：“這片廣袤的國(guó)土在預(yù)示著什么？……我的眼睛被神意照亮了：噢！那是世間還不熟悉的一個(gè)多么光輝燦爛的其妙遠(yuǎn)方??！俄羅斯！”

果戈理的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中以“含淚的笑”最具有諷刺性。他的文學(xué)作品多圍繞故事而展開，且故事的編排和發(fā)展又是荒誕不經(jīng)的，在荒誕的故事中，主人公往往是俄國(guó)制度下的小官僚，同時(shí)通過(guò)夸張和諷刺，將小官僚的生活進(jìn)行描述，從而達(dá)到諷刺俄國(guó)社會(huì)制度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。其中果戈理對(duì)人物會(huì)帶有極多的“笑”的描寫，以笑當(dāng)哭，笑中含淚，這是對(duì)靈魂的深深拷問(wèn)，對(duì)社會(huì)的嚴(yán)厲斥責(zé)。

果戈理的作品常常離不開極為夸張的描寫手法，如對(duì)“笑”的描寫，但他描述的生活是真真切切、實(shí)實(shí)在在的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中庸俗人的庸俗生活，運(yùn)用極端夸張的手法去描述貌似現(xiàn)實(shí)中不會(huì)發(fā)生的事，使得故事更具有諷刺性。用果戈理自己的話來(lái)說(shuō)“我的主人公們根本不是惡棍;對(duì)他們中間的任何人，我只須增加一條優(yōu)點(diǎn)，讀者就會(huì)容忍他們?？墒撬麄兊挠顾准拥揭黄饏s使讀者感到驚恐?！闭?yàn)槭腔钌娜?，真真正正的事，才使得讀者從作品背后感受到絲絲寒意，那是利欲熏心、金錢至上、唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)所帶給讀者的感受。

除以上兩大特點(diǎn)外，果戈理的作品還注重社會(huì)真實(shí)的細(xì)節(jié)，他沒有去描寫俄國(guó)眾生的傷痛，而是細(xì)細(xì)刻畫一件件在那個(gè)年代稀疏平常的事來(lái)讓國(guó)家振聾發(fā)聵。例如在《欽差大臣》中，果戈理塑造了可悲可笑的落魄貴族赫列斯達(dá)可夫，以及狡猾奸詐、自私自利的市長(zhǎng)大人和好奇心強(qiáng)卻又膽小怕事的局長(zhǎng)先生?？鋸埗植皇Ъ?xì)節(jié)，就是果戈理創(chuàng)作的特點(diǎn)之一。他們都是作者筆下的小人物，但通過(guò)這些能引申到整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。赫列斯達(dá)可夫是社會(huì)貴族階層膏粱子弟的代表;市長(zhǎng)具有當(dāng)時(shí)俄國(guó)外省官員狡詐陰險(xiǎn)的特點(diǎn);郵政局局長(zhǎng)偷偷摸摸的行為，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)外省小官吏們共同的特點(diǎn)（朱少華，2008）。他們竭盡使用自身權(quán)力去做一些越過(guò)紅線直達(dá)高壓線的事情，但是又害怕事跡敗露。也就是通過(guò)這樣一個(gè)由巧合和必然導(dǎo)致的故事，真實(shí)反映了俄國(guó)官僚階層營(yíng)私舞弊、阿上鉆營(yíng)、被逼庸俗的本質(zhì)特征。

三、批判現(xiàn)實(shí)主義的未來(lái)

縱觀果戈理的文學(xué)創(chuàng)作歷程，十九世紀(jì)三四十年代是其創(chuàng)作的頂峰時(shí)代，他的作品也奠定了十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)，而后的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中也都或多或少受到他的影響，具有強(qiáng)烈的批判和諷刺傾向?！八倚εR的藝術(shù)風(fēng)格更是受到中國(guó)作家的熱誠(chéng)歡迎?！保◤埨?，2010）例如魯迅的《狂人日記》就借鑒了果戈理的同名小說(shuō)。批判現(xiàn)實(shí)主義的批判性、夸張性和荒誕性一直延續(xù)到二十世紀(jì)，且“更上一層樓”。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中荒誕性的特點(diǎn)表露在人物變形、故事荒誕不絕、主題絕望無(wú)奈。如果說(shuō)在果戈理的小說(shuō)中還看得到希望的絲縷光芒，那么在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的文學(xué)作品中就是完全黑暗的，更不要說(shuō)能看到風(fēng)靡十八世紀(jì)的浪漫主義的影子了。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之潮早已成為歷史，但它所留存下的創(chuàng)作手法經(jīng)久不衰，始終是俄國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。如今對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作技巧的研究和運(yùn)用也仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

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