【摘要】有效教學是教學實踐中一直追求的理想狀態(tài)，不應只關(guān)注外在教學行為而忽略課堂文化建設，應發(fā)揮其“以文化人”的作用克服教學中的工具理性傾向、營造良好課堂氛圍從而促進師生共同成長。課堂文化是眾多教學要素的綜合體，可從其基礎、形式和保障三個方面探尋課堂文化建設的必要因素，使有效教學從理想走向現(xiàn)實。

【關(guān)鍵詞】有效教學;課堂文化;必要因素

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）25-0040-02

【本文著錄格式】袁霜霜.有效教學探究之課堂文化建設[J].課外語文，2020，19（25）：40-41.

有效教學雖是課程改革中歷久彌新的話題，諸多學者對其進行研究，但在教學實踐中依舊難以達到有效教學的理想狀態(tài)。究其根本，教育者往往忽略有效教學的核心，即課堂文化建設，沒有充分發(fā)揮其“以文化人”的作用。因此，從課堂文化建設角度探究有效教學具有一定意義。

一、課堂文化建設的重要意義

課堂文化建設是實現(xiàn)有效教學的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有重要意義。其有利于克服教育中的工具理性傾向，增強教學人文性;營造良好的課堂氛圍，提高教學有效性;促進師生共同成長，提升教學價值性。

（一）克服工具理性傾向

素質(zhì)教育已提倡了多年，但具體實施情況不盡如人意，部分學校依舊把如何提升學生考試分數(shù)擺在首位，在此思想的影響下學生成為存儲知識的容器和獲取高分的工具。課堂教學沉悶缺乏生氣，學生只是單純地接收知識點，沒有進一步的自我思考和探究，其主體性和自主性得不到體現(xiàn)。倘若學校僅從工具理性角度出發(fā)一味追求分數(shù)和升學率，將與全面發(fā)展、德育為先的教育目標相悖，不利于學生的長遠發(fā)展。

課堂文化建設需要師生共同努力，在此過程中師生地位平等同為建設主體， 關(guān)注師生互動、生生互動以及師生與文本的互動，充分體現(xiàn)其理念的人本性。課堂文化建設的首要目標是發(fā)揮文化滋潤生命的作用，使學生在課堂文化滋養(yǎng)下感悟生命，形成良好的道德品質(zhì)?？梢姡n堂文化建設是一個充滿人文情懷的過程，有利于克服“分數(shù)至上”的工具理性傾向。

（二）營造良好課堂氛圍

環(huán)境對于塑造個體行為具有重要作用，就學生而言，良好的學習環(huán)境會誘發(fā)其強烈學習動機，從而產(chǎn)生相應的學習行為。課堂是教學的主陣地，營造良好課堂氛圍是教學取得成功的關(guān)鍵所在。良好的學習氛圍會潛移默化地影響學生學習行為，激發(fā)其學習積極性，使其對學習的熱情持續(xù)不減。

課堂文化包括課堂規(guī)范和制度等內(nèi)容，課堂規(guī)范主要是指由師生共同制定用于規(guī)范教師教學行為和學生學習行為的相關(guān)規(guī)定，如教師在教學中多使用鼓勵性評價以增強學生的自信心，學生方面要遵守課堂紀律積極配合教學工作。因為課堂規(guī)范是師生共同制定的，接受度和可行性較高，有助于師生全身心地融入課堂之中形成良好的課堂氛圍，使教學活動在更為輕松、愉快的氛圍中有序開展。

（三）促進師生共同成長

有效教學的含義之一是使教學具有價值性，其主要體現(xiàn)在開展教學過程中師生的共同成長。具體而言即教師通過教學活動促進自身專業(yè)發(fā)展，學生在德智體美勞方面得到全面發(fā)展。課堂文化是在教師的“教”和學生的“學”相互交織中形成的，師生在其中發(fā)揮重要作用，與此同時課堂文化也會反過來促進師生共同成長。

課堂文化包含了師生兩者之間不同的價值觀念，課堂教學實質(zhì)上是師生各自價值觀輸出與碰撞的過程。因此在課堂文化建設過程中，需要充分了解師生各自對課堂教學的看法和態(tài)度，把握雙方對課堂的預期目標。在此過程中，教師可以通過學生對教學評價了解自身教學的可取之處與不足，明確今后努力的方向，爭取更進一步的發(fā)展。對于學生而言，在此過程中，能更為明晰地把握教學目標，促進其知情意行等方面的發(fā)展。

二、課堂文化建設的必要因素

課堂文化是各種教育因素的文化綜合體，其建設過程較為復雜，包括眾多因素，其中師生間的平等與尊重是課堂文化建設的重要基礎，合作與對話是其有效形式，創(chuàng)新與發(fā)展可為其提供持續(xù)保障。

（一）平等與尊重：課堂文化建設的重要基礎

平等有兩層含義：一是指教師與學生在課堂上的地位平等，二者皆為課堂的主體而不是命令者與服從者的關(guān)系，教師不是絕對的權(quán)威，學生有提出疑問的權(quán)利;二是指教師能平等地對待每一位學生，不對學生進行等級劃分。尊重首先是指學生對教師的尊重，主要表現(xiàn)為尊重教師勞動成果，即學生做到不擾亂課堂秩序使教學活動順利開展;其次是教師對學生的尊重，一是尊重學生的人格，即不使用有損學生人格尊嚴的批評性言辭，二是尊重學生學習能力的差異，因為每一個學生掌握知識的速度有快慢之分，不能因其掌握知識速度慢而將其全盤否定，應理性看待學生學習能力的發(fā)展水平，給予發(fā)展較慢的學生更多關(guān)注和幫助。

師生之間的平等、相互尊重是課堂文化建設得以進行的重要基礎。因為平等和尊重是個體發(fā)展的基本需求，同時意味著對方把自己看成一個完整的具有主觀能動性和生命力的人。在此基礎上才能建立師生之間的基本信任，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為課堂文化建設奠定底蘊，進而為開展有效教學掃清障礙。

（二）合作與對話：課堂文化建設的有效形式

合作不僅僅是表現(xiàn)為外在的課堂行為，而且通過主體間圍繞教學活動和情境問題的不斷解決，引起認知的沖突和情感的共鳴，共同感受并體驗到成長的快樂和教學的意義。外在的師生合作和生生合作是課堂教學的基本方式，目的只是達成教學活動中的知識目標，對于學生精神情感世界關(guān)注較少，難以達到情感上的共鳴。所以，課堂文化建設中的合作是指深層次的精神合作，即通過主體間不同價值觀的碰撞與交融，自身精神世界得到升華，感悟生命的意義。對話是教學活動中必不可少的形式，其重要性不言而喻。保羅·弗萊雷曾指出：“教育中沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有真正的教育。”對話不是師生、生生之間漫無目的的閑談，而是以語言符號為媒介的表達與傳遞。對話需要圍繞教學目標、教學內(nèi)容和組織形式等要素展開，否則對話就成了無意義的交談。

合作與對話的課堂行為是課堂文化的外在表征，二者是在課堂主體間平等與尊重的前提下產(chǎn)生的，通過合作與對話的形式，師生解決了教學活動中的知識層面上問題，同時在精神層面上達到共鳴和升華，共同感受課堂文化的魅力。

（三）創(chuàng)新與發(fā)展：課堂文化建設的持續(xù)保障

創(chuàng)新是學生發(fā)展的核心要素之一，其在課堂文化建設中表現(xiàn)為：一是學生具備批判性思維，敢于質(zhì)疑;二是教師具備開發(fā)課堂新資源的能力。學生往往認為教師所講授的知識都是正確的，思維方式固化缺乏批判性，難以產(chǎn)生新觀點。學生敢于在課堂上提出疑問證明其真正地參與到課堂中且渴望新知，這就意味著創(chuàng)新的萌芽。課堂新資源主要指的是課堂生成即課堂中偶然出現(xiàn)的有價值、有創(chuàng)見的觀點和問題，倘若教師能充分利用該資源發(fā)散學生思維，拓展教學內(nèi)容，將會出現(xiàn)意想不到的效果。發(fā)展指的是用發(fā)展的眼光審視課堂教學。具體而言，即在課堂教學過程中，教師自身是否得到了發(fā)展，學生各項能力是否得到了提升和發(fā)展。這就要求教師在制定教學目標、教學重難點和教學方法等教學要素時能充分考慮學生的長遠發(fā)展，為其終身學習和生活做準備。同時，教師在課后應積極進行教學反思，反思自身的不足之處，努力提升各項專業(yè)能力。

創(chuàng)新與發(fā)展是新時代的主旋律，課堂教學也需跟上時代步伐，才能取得進步。可見，創(chuàng)新與發(fā)展是煥發(fā)課堂生命力的必然選擇，課堂主體須不斷創(chuàng)新思維方式和發(fā)展各項能力才能為課堂文化建設提供不竭動力和持續(xù)保障。

總之，有效教學不只體現(xiàn)為對現(xiàn)代教育技術(shù)的嫻熟運用，更應突出課堂文化的育人價值。課堂文化建設在克服“分數(shù)至上”的工具理性傾向、營造良好課堂氛圍和促進師生發(fā)展等方面具有重要意義。從基礎、形式以及保障三方面探尋課堂文化建設的必要因素，以求對有效教學提出相關(guān)可行性建議。

參考文獻

[1]毛紅芳.有效教學中課堂文化的理論內(nèi)涵與現(xiàn)實訴求[J].教學與管理，2016（25）.

[2]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].顧建新，等譯.上海：華東師范大學出版社，2001.

作者簡介：袁霜霜，女，1994年生，廣西欽州市人，碩士研究生，廣西師范大學教育學部，研究方向為民族教育。