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        少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村德育工作的幾點(diǎn)思考

        2020-09-10 07:22:44高愛民
        高考·中 2020年1期
        關(guān)鍵詞:民族地區(qū)方法策略

        高愛民

        摘 要:好的德,利己、利人、利家、利國;壞的德,害己、害人、害家、害國。為此我們應(yīng)該把德育放在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)日常德育工作的首要位置,真正體現(xiàn)德育為首的教育方針,落實(shí)好學(xué)校的德育教學(xué)。但少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的德育教育目前還存在著諸多問題,針對這些問題,德育工作者要努力改進(jìn)德育工作思路,想辦法改變德育工作方式,把對學(xué)生的愛國教育、生命教育、生活教育抓到實(shí)處,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì),使得德育真正在學(xué)校教育教學(xué)之中體現(xiàn)重要作用。

        關(guān)鍵詞:民族地區(qū);德育現(xiàn)狀;方法策略

        一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的德育現(xiàn)狀

        少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生,基礎(chǔ)知識較差,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,對自己的未來缺少規(guī)劃,甚至是無欲無求。大多數(shù)學(xué)生的家長長期在外打工,忽略或缺少對學(xué)生的監(jiān)督和關(guān)懷。學(xué)生監(jiān)護(hù)人文化水平普遍不高,教育孩子的意識不強(qiáng),甚至有一部分家長就讓孩子先在高中熬一熬歲數(shù),混一混日子,至于以后的路以后再說。社會(huì)上尊師重教的氛圍不濃厚。應(yīng)試教育的壓力下,教師隊(duì)伍的德育認(rèn)識和德育經(jīng)驗(yàn)也不夠足??梢哉f是邊緣地區(qū)、邊緣學(xué)校、邊緣老師、邊緣家長、邊緣學(xué)生、邊緣觀念。這就使得少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生產(chǎn)生了許多德育方面的問題,通常表現(xiàn)為喜怒無常,意志薄弱,情緒不穩(wěn),缺乏自信,蠻不講理,內(nèi)向孤僻等。再加上他們正處于思想活躍,好奇心強(qiáng),易沖動(dòng)而缺乏理性思考,做事往往以他們自我為中心,獨(dú)斷專行。

        二、解決少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生德育問題的方法和策略

        1.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育中對青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育顯得尤為重要,這關(guān)乎的地區(qū)的長久穩(wěn)定與發(fā)展。為此,我們應(yīng)當(dāng)始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為學(xué)校德育工作的首位,使廣大師生形成“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各民族也離不開”的觀念。為此,我們應(yīng)該努力做好以下兩點(diǎn):(1)學(xué)??衫脵淮啊覓鞕M幅、張貼標(biāo)語、黑板報(bào)、手抄報(bào)等形式展示民族團(tuán)結(jié)知識,利用國旗下演講、校園廣播等積極宣傳民族團(tuán)結(jié)知識,形成人人重視民族團(tuán)結(jié),人人爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。(2)要充分挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)資源,將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)吸收到學(xué)校德育教育之中來。比如,回族人始終把愛國愛教作為穆斯林是否虔誠的標(biāo)準(zhǔn),我們可以結(jié)合回族英雄馬本齋、左寶貴、馬福祿等進(jìn)行愛國主義教育;回族人將“與人為善,和睦共處,尊老愛幼,扶弱濟(jì)困”視為重要的道德規(guī)范,我們可以通過開展主題班會(huì)對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助教育;我們可以結(jié)合回族人自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命,熱愛生活教育;我們可以結(jié)合回族人講究衛(wèi)生,珍惜資源的優(yōu)良習(xí)俗對學(xué)生進(jìn)行生活教育。

        2.要加強(qiáng)家校聯(lián)合機(jī)制,共同營造有利于農(nóng)村學(xué)生成長的環(huán)境。一些問題學(xué)生的出現(xiàn)與不良的家庭環(huán)境息息相關(guān),與家庭中的一些消極的、不健康的因素有著直接的聯(lián)系。為此,我們可以通過家長會(huì)、定期以及不定期家訪等形式加強(qiáng)家校間密切聯(lián)系,相互配合,形成合力,共同致力于良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境的形成。讓問題學(xué)生在舒適的家庭、良好的學(xué)校環(huán)境中健康地成長。

        3.要加強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)教育的交流與合作。學(xué)校教給學(xué)生的大都是書本理論,使得學(xué)生只會(huì)“紙上談兵”,而學(xué)生帶著這些理論走向社會(huì)后往往會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)學(xué)校在學(xué)得的理論有時(shí)會(huì)行不通,這迫使學(xué)生不得不重新認(rèn)識社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。為此,德育教學(xué)應(yīng)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為風(fēng)向標(biāo),組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng),通過實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會(huì),將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為,并逐步培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀。

        4.聯(lián)合政府部門和行政部門共同治理校園周邊環(huán)境。為此我們要共同制定計(jì)劃,進(jìn)行定期與不定期的聯(lián)合檢查機(jī)制,對涉黑、涉黃的網(wǎng)吧、音像制品銷售店等場所進(jìn)行突擊檢查,堅(jiān)決打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧,堅(jiān)決打擊利用網(wǎng)絡(luò)傳播淫穢色情等犯罪行為,堅(jiān)決打擊破壞安定團(tuán)結(jié)的行為,以此來凈化校園周邊環(huán)境。

        5.重視創(chuàng)建良好的校園德育環(huán)境,抓好校園文化建設(shè),營造良好的校園文化氛圍。學(xué)校要積極探索德育新方法、新途徑,把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為德育教育的思想引領(lǐng),將愛國教育、中華傳統(tǒng)美德教育、生命教育、法制教育等統(tǒng)一在學(xué)校德育教育中,為此我們可在校園內(nèi)醒目的地方書寫“愛國、守法、誠實(shí)、守信”、“崇德、勵(lì)志,篤學(xué)、尚行”,“德行天下”等一些德育標(biāo)語,還可以通過舉辦勵(lì)志演講會(huì),法制報(bào)告會(huì),討論會(huì)、德育知識競賽、主題班會(huì)等一系列的活動(dòng),在校園內(nèi)形成正確的輿論導(dǎo)向,幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育,以及自提高我德行。

        總之,德育工作始終是學(xué)校教育教學(xué)工作的主旋律,而我們少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的德育工作既要結(jié)合本地區(qū)特殊的地區(qū)特點(diǎn),也要努力跟上時(shí)代發(fā)展的要求,既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又要不斷探索創(chuàng)新。因此,要搞好少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的德育工作,任重而道遠(yuǎn)?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望通過我們?nèi)w德育工作者的共同努力,少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的德育工作會(huì)搞出實(shí)效。

        參考文獻(xiàn)

        [1]羅景燕.當(dāng)前普通高中德育現(xiàn)狀調(diào)查分析和對策[J].科教文匯(下旬刊),2013.(2)

        [2]梁坤.淺析中學(xué)德育教育現(xiàn)狀及對策[J].學(xué)周刊,2013.(28)

        注:該論文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《臨夏少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)施過程中存在的問題及策略研究》(課題立項(xiàng)號GS[2018]GHB3818)的階段性研究成果。

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