曾素花

【摘要】當(dāng)前，實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生在培訓(xùn)領(lǐng)域的核心能力，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須能夠改變以前的教學(xué)模式。小學(xué)美術(shù)鑒賞過(guò)程是實(shí)現(xiàn)審美教育的重要途徑，因此在發(fā)展科學(xué)核心能力，科學(xué)確定鑒賞過(guò)程的教育目標(biāo)，運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)提高學(xué)生的感知力和藝術(shù)素養(yǎng)的背景下必須促進(jìn)能力發(fā)展。為了提高課程教學(xué)質(zhì)量，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，本文首先分析了農(nóng)村基礎(chǔ)教育在基礎(chǔ)課程中的重要性，然后結(jié)合我的思想和教育經(jīng)驗(yàn)，分析了基礎(chǔ)教育的核心素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)核心素養(yǎng);鄉(xiāng)土文化;開(kāi)發(fā)與應(yīng)用;實(shí)踐

核心能力是一種綜合素質(zhì)，可以完全應(yīng)用于特定學(xué)習(xí)方法中包括的主題概念，知識(shí)技能，問(wèn)題技能，溝通結(jié)果，思考方法，問(wèn)題解決方法等。要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)技能，必須以紀(jì)律為切入點(diǎn)。這與特定的學(xué)科知識(shí)有關(guān)，而不與特定的學(xué)科知識(shí)有關(guān)。藝術(shù)教育的五個(gè)主要方面是圖像識(shí)別，審美判斷，藝術(shù)表演，創(chuàng)作實(shí)踐和文化理解。因此，在基礎(chǔ)藝術(shù)欣賞教育中，教師必須充分掌握主體核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容，將觀念滲透到具體的課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1農(nóng)村小學(xué)美術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)土課程教學(xué)的意義

1.1挖掘鄉(xiāng)土資源拓展美術(shù)課程，是社會(huì)發(fā)展的需要

隨著中國(guó)與國(guó)際接軌的深入，許多外國(guó)文化影響了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)本土文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，本土文化的淡化和消失引起了各行各業(yè)的關(guān)注。尤其是隨著智能手機(jī)時(shí)代的到來(lái)，無(wú)論城市青年還是農(nóng)村青年，傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)都被排除在外，并且大多數(shù)人在業(yè)余時(shí)間都抱著手機(jī)，大大減少了與中國(guó)傳統(tǒng)文化接觸。許多學(xué)生是農(nóng)村鄉(xiāng)村的孩子，但他們對(duì)地區(qū)和文化之間的文化了解甚少。利用本土資源擴(kuò)展藝術(shù)課程，不僅為偉大的傳統(tǒng)文化的傳承作了準(zhǔn)備，而且能夠讓傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化來(lái)凈化思想，理解“真，善，美”，發(fā)掘本土文化獨(dú)特的人文情感也是維護(hù)中國(guó)重要的本土文化的基本保證。

1.2使用本土資源擴(kuò)展藝術(shù)課程是一項(xiàng)關(guān)鍵的素養(yǎng)要求

在一般意義上，核心素養(yǎng)是指可以綜合用于特定學(xué)習(xí)方法的學(xué)科概念，思維方法，提問(wèn)行為和知識(shí)技能的綜合素質(zhì)。核心素養(yǎng)最初植根于特定學(xué)科，但這并不意味著它是一種特定的現(xiàn)有知識(shí)，也可以說(shuō)是圍繞學(xué)科的“熱情”教育目標(biāo)，而這些目標(biāo)的性質(zhì)對(duì)于學(xué)科而言很重要。連接。

藝術(shù)的核心能力包括五個(gè)方面：圖像閱讀，藝術(shù)表達(dá)，審美判斷，創(chuàng)作實(shí)踐和文化理解?；谵r(nóng)村教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)備的缺乏，為更好地完成學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，有必要從另一端開(kāi)始拓寬他們的核心素養(yǎng)培訓(xùn)途徑。在這些替代路線中，本土資源的優(yōu)勢(shì)更為明顯。因此，挖掘本土資源和擴(kuò)大美術(shù)課程更有意義。

2核心素養(yǎng)下的小學(xué)美術(shù)鄉(xiāng)土課程教學(xué)

2.1.結(jié)合本土資源來(lái)增加對(duì)藝術(shù)的興趣。注意是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的重要保證，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)技能的重要因素。在培養(yǎng)學(xué)生興趣的過(guò)程中，教師可以結(jié)合該地區(qū)的相關(guān)資源來(lái)嘗試使學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作。

2.2結(jié)合生態(tài)資源激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。農(nóng)村小學(xué)具有豐富的生態(tài)資源，因此美術(shù)教師應(yīng)在整合農(nóng)村課程資源的過(guò)程中加深對(duì)這些方面的利用。結(jié)合生態(tài)資源，藝術(shù)教育可以具有地域性，但是隨著它與生活和自然的接近，它可以激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)。例如，我們學(xué)校周?chē)胸S富的生態(tài)資源，尤其是各種樹(shù)木。我使用了學(xué)生常見(jiàn)的葉子，引導(dǎo)他們產(chǎn)生了對(duì)形狀的創(chuàng)新感知。

2.3結(jié)合建筑資源來(lái)提高學(xué)生的繪畫(huà)技能。在小學(xué)教育中，建筑藝術(shù)的知識(shí)總是會(huì)遇到的。從普通繪畫(huà)到四幅拼貼畫(huà)，藝術(shù)學(xué)習(xí)的形式多種多樣。然而，在實(shí)際的藝術(shù)教科書(shū)概念中，小學(xué)生有些難以理解，無(wú)法真正欣賞繪畫(huà)在建筑藝術(shù)中的意義。由于該領(lǐng)域的缺陷，教師可以將建筑的藝術(shù)知識(shí)整合到本地建筑資源中。了解小學(xué)常見(jiàn)建筑物中的建筑。例如，在一個(gè)繪畫(huà)課上，教給學(xué)生有關(guān)建筑的知識(shí)，通過(guò)將學(xué)生帶到更為著名的“將軍亭”和“王文慶故居”，讓學(xué)生在享受建筑風(fēng)格的過(guò)程中了解了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?。同時(shí)，這些建筑景觀包括高水平的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，使學(xué)生在接觸建筑時(shí)可以了解自己家鄉(xiāng)的祖?zhèn)鳉v史，從而可以體驗(yàn)其背后的鄉(xiāng)村情結(jié)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生不僅可以更好地表現(xiàn)建筑繪畫(huà)，還可以增強(qiáng)他們的民族精神。

2.4結(jié)合生活資源發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)品位。農(nóng)村小學(xué)的硬件相對(duì)較少，但是與城市小學(xué)相比，農(nóng)村小學(xué)的自然資源無(wú)法與城市小學(xué)相比。農(nóng)村擁有豐富的動(dòng)植物資源，美術(shù)老師將現(xiàn)有的資源和鄉(xiāng)村生活與他們的教育相結(jié)合，充分利用鄉(xiāng)村的現(xiàn)有條件，并使學(xué)生從生命美術(shù)教育中受益。

3結(jié)論

總體而言，在農(nóng)村小學(xué)中接受良好教育的藝術(shù)教育并非一蹴而就，而是許多方面共同努力的結(jié)果。今天，我國(guó)的教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心識(shí)字能力，將藝術(shù)教育資源整合到農(nóng)村小學(xué)中可以對(duì)教育改革做出積極回應(yīng)，同時(shí)又可以豐富教育途徑。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教師需要從教學(xué)發(fā)展的角度出發(fā)，通過(guò)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知狀況，探索新的教學(xué)資源和新的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

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