樸善玉

摘 要：正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力都是需要學(xué)生需要從學(xué)科學(xué)習(xí)中一步步掌握，學(xué)科育人成果集中體現(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)。如何在中學(xué)音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，從而讓課堂教學(xué)更有效，這對堅守一線的音樂教師而言是一個新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);自主音樂需求;音樂文化理解;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同

2016年9月，令人矚目的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在北京師范大學(xué)召開的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會上正式出爐。正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力都是需要學(xué)生需要從學(xué)科學(xué)習(xí)中一步步掌握，學(xué)科育人成果集中體現(xiàn)在學(xué)科核心素養(yǎng)。如何在中學(xué)音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，從而讓課堂教學(xué)更有效，這對堅守一線的音樂教師而言是一個新的挑戰(zhàn)。執(zhí)教二十余年，現(xiàn)將自己探索中的教學(xué)實踐和同行們分享。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主音樂需求

音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)中指出：“自主音樂需要是學(xué)生自覺進行音樂學(xué)習(xí)和音樂活動的基本動力，也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學(xué)科的具體體現(xiàn)?！盵1]引導(dǎo)學(xué)生對音樂興趣愛好的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂和體驗音樂活動的過程中感到愉悅，這也是滿足審美需求的一種方式。在音樂教學(xué)的實踐中我發(fā)現(xiàn)，音樂課堂上愿意展示自己、表達對音樂的愛好只有少數(shù)學(xué)生，可能是因為性格內(nèi)斂或是羞怯抑或其他原因，不愿意在課堂上發(fā)言或表現(xiàn)的占大多數(shù)，我在思考，作為教師如何引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)出學(xué)生潛在的音樂潛能，在課堂上如何讓更多的學(xué)生愿意在眾人面前表現(xiàn)自己，使音樂成為人人都敢于參與、人人都樂于走近的學(xué)科。

在新學(xué)期的音樂課堂上，我宣布每周的音樂課，老師也會布置作業(yè)。頓時，各種問題充斥在教室里：“音樂課也有作業(yè)？怎么做？做什么？”等學(xué)生稍稍安靜下來，我才開始布置我的作業(yè)。每堂課我都會預(yù)留幾分鐘，每個學(xué)期每位同學(xué)按學(xué)號的順序必須在課堂上進行一段表演。表演內(nèi)容不限，可以唱一首歌，可以跳一支舞，可以演奏樂器，甚至可以是配樂詩朗誦，但需要自己準(zhǔn)備配樂;音樂書上的內(nèi)容可以，自己喜歡的內(nèi)容也可以。大部分學(xué)生從來沒有在眾人面前表現(xiàn)的經(jīng)歷，有很多同學(xué)是第一次在課堂上表演，表演時他們有的緊張得手發(fā)抖，有的眼睛不敢直視前方，雖然他們的歌聲或許很小甚至跑調(diào)，他們的演奏忘譜甚至出現(xiàn)失誤，但在課堂上終于能夠展示自己，這是令人欣喜的。每次在學(xué)生表演完，我會主動給予掌聲，引導(dǎo)學(xué)生對表演者予以鼓勵和尊重。學(xué)生們的音樂潛能被每節(jié)課的幾分鐘表演所激發(fā)，樂于參與音樂實踐活動，培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的興趣愛好，并且從中體會到愉悅感。此時的音樂課堂不再是小部分學(xué)生的主場，各項音樂活動中學(xué)生們自主自覺地參與，音樂課堂達到了事半功倍的教學(xué)效果。

二、提升學(xué)生音樂文化理解

音樂文化理解是社會人文素養(yǎng)積淀的體現(xiàn)。對音樂的藝術(shù)形式和文化特征的了解都屬于音樂文化理解的范疇。音樂課堂教學(xué)讓學(xué)生對音樂有一定的文化理解，無論從社會發(fā)展的角度了解音樂還是從音樂發(fā)展的角度認知社會都是大有裨益。

每個地區(qū)每個民族的音樂文化都有自己的風(fēng)格和特點，在課例朝鮮族民歌《阿里郎》的教學(xué)設(shè)計方案中，課前我讓學(xué)生去收集朝鮮族的人文及音樂文化等相關(guān)資料，在課堂上相互交流，在交流過程中，大家的資源又得以共享，使學(xué)生對朝鮮族的人文有了多方面的認知和了解，為更好地理解朝鮮族音樂奠定了基礎(chǔ)。在課堂中我選取不同版本、不同風(fēng)格的《阿里郎》，讓學(xué)生去感受、體驗，開拓學(xué)生的音樂視野，用哼唱、體驗、分析、律動等方式讓學(xué)生感受音樂要素在不同歌曲中的變化和作用。朝鮮族歌舞文化的風(fēng)格特點始終蘊涵其中。讓學(xué)生在課堂中獲得音樂審美體驗，使學(xué)生不僅對朝鮮族音樂的魅力有所感知，對朝鮮民歌的認識和喜愛有所增強，也對他們的音樂審美視野有所開拓。

這樣的課堂通過不同形式的音樂實踐引導(dǎo)學(xué)生對我國少數(shù)民族的優(yōu)秀音樂文化有所關(guān)注，也使學(xué)生對作品的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵有所了解。

三、促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”[2]

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大歷史的積淀，安慶的地方戲曲黃梅戲是第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是安慶寶貴的精神礦藏，在教學(xué)中我也將黃梅戲帶到了音樂課堂。黃梅戲是一個年輕的劇種，一百多年的歲月黃梅戲歷經(jīng)風(fēng)雨，不斷突破，終于成為全國五大劇種之一。黃梅戲藝術(shù)以唱、念、做、打為表演藝術(shù)手段，集表演、演唱為一體，是一種綜合性表演藝術(shù)。我一方面通過自制微課《黃梅飄香》讓學(xué)生了解黃梅戲的發(fā)展歷史，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，另一方面從耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目、個性鮮明的劇中人物、不同時期有代表性的表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手，將學(xué)生逐漸引入黃梅戲藝術(shù)的欣賞之中，使學(xué)生了解戲曲是如何通過唱念做打的藝術(shù)手段來演繹人物形象、塑造人物性格和表現(xiàn)人物情感的。并從學(xué)生的角度出發(fā)從易學(xué)、易唱、易做的選段進行學(xué)唱與學(xué)做教學(xué)，使之由淺至深逐步進入戲曲角色和人物的學(xué)習(xí)之中，循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)戲曲的熱愛。

通過目前的教學(xué)實踐，賞黃梅、唱黃梅的學(xué)生們在唱念做打中，被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所吸引;在耳濡目染中，被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底蘊所折服;在潛移默化中，核心素養(yǎng)研究被中華民族的文化歷史土壤所浸潤，校園里處處散發(fā)著黃梅的芬芳，增強文化自信。

四、豐富音樂的教學(xué)內(nèi)容

在進行初中音樂教學(xué)之時，教師應(yīng)當(dāng)將音樂教材作為教學(xué)的重要參考內(nèi)容，因為教材中的知識大部分都是由專家所遴選的知識，可以代表最高水平的教學(xué)要求。因此，教師在教學(xué)之時需要加強與學(xué)生之間的交流，加強與學(xué)生之間的互動。在上課之時，教師可以首先向?qū)W生們示范音樂的演唱技巧或者彈奏技巧，然后再帶領(lǐng)學(xué)生一起彈奏或者是演唱音樂。在結(jié)束之后，教師可以找出學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，并要求學(xué)生對自身所存在的問題認真進行反思。與此同時，教師也可以通過使用信息教學(xué)工具對上課時的音樂內(nèi)容進行回放，幫助學(xué)生們理解在教學(xué)中老師所講述的內(nèi)容，使學(xué)生們從以往被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為積極主動學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生探索欲望。為了可以豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對音樂場景進行想象，在想象過程之中去感受作者在創(chuàng)造音樂情境，體驗作者創(chuàng)造心情，幫助學(xué)生理解音樂內(nèi)容，以此來提升教師對音樂核心素養(yǎng)的理解。通過豐富音樂教學(xué)內(nèi)容有助于幫助學(xué)生理解音樂知識，有助于提升學(xué)生對音樂的認知水平，進而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

五、積極運用多媒體的教學(xué)工具

隨著科技技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)不可或缺的重要因素，通過多媒體信息技術(shù)有助于提高教學(xué)的質(zhì)量，通過多媒體信息技術(shù)也可以提升學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。由于多媒體技術(shù)具有圖文并茂等一系列的優(yōu)點，可以為音樂教學(xué)提供良好教學(xué)環(huán)境，為此將多媒體技術(shù)應(yīng)用于音樂教學(xué)之中有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于提高學(xué)生們音樂素養(yǎng)。正是由于多媒體技術(shù)作為一項先進技術(shù)，其強大教學(xué)功能也使得課堂教學(xué)變得更加生動活潑，有助于提高音樂教學(xué)質(zhì)量，使音樂教學(xué)達到一個更高層次，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。在音樂教學(xué)過程之中，通過使用多媒體技術(shù)可以輔助教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們在最短時間內(nèi)掌握更多音樂核心知識，解決教師無法通過課本講授清楚的疑難雜癥，有助于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有助于提高課堂的教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)某首歌曲之時，由于這首歌曲屬于外來歌曲教師可以首先播放這些歌曲的內(nèi)容，使學(xué)生們了解歌曲的特點，在視覺方面有所感受。在對音樂歌曲正是講解之時教師可以讓學(xué)生們通過多媒體來展示自己所收集的各項材料例，如與歌曲有關(guān)的人文風(fēng)情和文化習(xí)俗，這樣有助于幫助學(xué)生更好的理解歌曲，有助于提高學(xué)生對于歌曲的認知，有助于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的提出賦予了教師新的使命，伴隨著課改，我們每個教師都在成長，成長為一名教研型的教師是我們的目標(biāo)，做一名不辱使命的師者，是我們所有教育工作的愿望。

參考文獻

[1]“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”課題組北京師范大學(xué)教授林崇德等?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》，2016年9月。

[2]習(xí)近平。習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)上的講話，2014年10月13日