王發(fā)茂
摘 要:再讀《孔雀東南飛》一文,對(duì)劉、焦人生悲劇原因探秘:我覺(jué)得,這出悲劇的罪惡黑手是人性固有的局限性。六層原因?qū)訉盈B加,最終要了焦仲卿和劉蘭芝的性命,造成了他們無(wú)可挽回的人生和家庭悲劇。
關(guān)鍵詞:原因,局限性,性格,悲劇。
孔雀東南飛最早見(jiàn)于南朝陳國(guó)徐陵(507-583)編《玉臺(tái)新詠》卷一,題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。《樂(lè)府詩(shī)集》載入“雜曲歌辭”,題為《焦仲卿妻》。現(xiàn)今一般取此詩(shī)的首句作為篇名。這首詩(shī)被選作高中語(yǔ)文必修一教材已多年,但每次教讀這首詩(shī),總有一些新的感觸。
一、引題
又一次要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這首古代詩(shī)歌了,因此,又把這首詩(shī)歌讀了好幾次。思之再三,對(duì)這篇課文的理解又有了一些新的變化,新的收獲,新的體驗(yàn)。在同情焦仲卿和劉蘭芝人生悲劇的同時(shí),我更多感悟到的還是遺憾和惋惜。在我看來(lái),如果焦仲卿把這起家務(wù)事處理得當(dāng),如果詩(shī)歌中出現(xiàn)的人物性格中的某些缺陷不存在的話,這出悲劇極有可能是可以避免的。
前人對(duì)《孔雀東南飛》的評(píng)價(jià)一向把導(dǎo)致的劉、焦悲劇的原因,歸結(jié)為焦母、劉兄,其實(shí)導(dǎo)致劉、焦悲劇的原因,不只在于焦母、劉兄,還有劉蘭芝自己、劉母和傳統(tǒng)的禮教等方面的原因。在專家們的各種解讀中,都說(shuō)這首詩(shī)歌揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡。這些解讀中,都把這出悲劇的罪惡源頭指向了封建的禮教,但在我看來(lái),這個(gè)帽子太大了。我覺(jué)得,這出悲劇的罪惡黑手是人性固有的局限性。
二、文本表層揭示的悲劇分析
“奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池?!边@是劉蘭芝脫下絲襪,跳進(jìn)清池的情形。一個(gè)美麗的女子,就這樣消失在池水中了,年紀(jì)輕輕的,多么的遺憾,多么的不應(yīng)該啊。
不是疾病,不是車(chē)禍,不是災(zāi)難,卻奪去了她的年輕的鮮活的生命,是她劉蘭芝自己結(jié)束了自己的生命,生生給還在延續(xù)的生命強(qiáng)行畫(huà)上了結(jié)束的句號(hào)。
從生命的角度來(lái)說(shuō),劉蘭芝謀殺了自己的生命。有句話說(shuō):我連死都不怕,還害怕活著嗎?這可以看出她的軟弱,不理智,有點(diǎn)沖動(dòng)。對(duì)不起,在這里,我對(duì)她要求的很高。
聽(tīng)到劉蘭芝跳水自殺的事情后,焦仲卿知道他們夫妻之間已經(jīng)是陰陽(yáng)相隔,長(zhǎng)久別離了?!芭腔餐?shù)下,自掛東南枝?!彼跇?shù)下徘徊又徘徊,最終自掛于東南枝自殺,追隨劉蘭芝去了。從愛(ài)情的角度來(lái)說(shuō),這當(dāng)然是偉大的,是應(yīng)該值得稱頌的。但從生命的角度來(lái)說(shuō),也看出焦仲卿的軟弱,一個(gè)大男人,只能用死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),這可以說(shuō)明他的平凡、軟弱和無(wú)能。
一個(gè)女子用自殺來(lái)解決問(wèn)題,我們可以原諒她。因?yàn)榍О倌陙?lái),受壓迫的都是女子,她們身上那一點(diǎn)點(diǎn)自然的、反抗的因素在歷史的長(zhǎng)河中磨盡了。但是,一個(gè)男子卻用自殺來(lái)解決問(wèn)題,那就只能說(shuō)是無(wú)能和軟弱。
不管怎么說(shuō),焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)年輕、旺盛的生命就這樣沒(méi)有了,這是人生的悲劇,也是他們家庭的悲劇。
三、揭開(kāi)面紗,層層剝因
從序言中,我們知道焦仲卿是廬江府小吏,他在外工作,家中有他的母親、妻子和小姑子一起生活。
詩(shī)歌第二段中可以看出,劉蘭芝是一個(gè)端莊賢淑的兒媳婦。她不僅貌美——“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”;而且從小就受到良好的教育——“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”?!笆邽榫龐D”后,雖然丈夫遠(yuǎn)離家門(mén),但劉蘭芝卻能獨(dú)自“留空房”,“守節(jié)情不移”,對(duì)丈夫可謂忠貞不二;“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹”,可謂勤勞能干;對(duì)待婆婆是“奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?”一心只想“供養(yǎng)卒大恩”,可謂賢淑孝順。這段內(nèi)容其實(shí)是寫(xiě)在外工作的丈夫回家后妻子對(duì)他的訴苦,劉蘭芝的目的是尋求丈夫的安慰。但是,焦仲卿情商低,以為母親、欺負(fù)壓迫了妻子,去堂上質(zhì)問(wèn)母親。結(jié)果焦仲卿母親大怒,要求速速把劉蘭芝送去娘家,并說(shuō)了劉蘭芝的許多不是。焦仲卿此刻態(tài)度也很堅(jiān)決,跪下說(shuō),“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)??!”。看到這種情形,焦仲卿母親更怒了,槌床大怒。在母親如此堅(jiān)決地態(tài)度下,焦仲卿把劉蘭芝送回了娘家。按古禮規(guī)定:七種情況可以休妻。即七出,是古代女子被休的七種理由的簡(jiǎn)稱;所謂“七出”,即無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾;即一般被休棄的女子,都犯下了在封建時(shí)期屬于“很?chē)?yán)重”的錯(cuò)誤,娘家也不會(huì)喜歡這樣的女孩回家敗壞名聲;再者,古時(shí)嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁出去的女孩潑出去的水,娘家管不到也不會(huì)管,《紅樓夢(mèng)》中就有寫(xiě)到:“大凡做了女孩兒,終究是要出門(mén)子的。嫁到人家去,娘家哪里顧得?也只有看他自己的命運(yùn),碰的好就好,碰的不好也就沒(méi)法兒?!彼院靡擦T,歹也罷,娘家總是不相干,被休自然也沒(méi)臉面回去。
本來(lái)是婆媳之間的基本矛盾,但在焦仲卿的處理下,發(fā)展成了母子大戰(zhàn)。母子之間的血緣關(guān)系是無(wú)法隔斷的,所以,引起這次矛盾的弱勢(shì)者劉蘭芝承擔(dān)了所有的結(jié)果:被遣送回娘家。
所以,焦仲卿和劉蘭芝悲劇的第一層原因是焦仲卿情商低,不會(huì)處理家庭基本矛盾。
第二層原因,我認(rèn)為是焦母的封建家長(zhǎng)專制思想。其實(shí),不要說(shuō)漢朝了,就是在21世紀(jì)的今天,這樣的家長(zhǎng)還依然存在。
第三層原因就是縣令和太守先后派媒人說(shuō)親。遣回娘家也就罷了,偏偏遇到家大勢(shì)大的縣令和太守先后來(lái)提親。對(duì)劉母和劉兄來(lái)說(shuō),這既是消除被遣回娘家?guī)?lái)的羞愧,又是在焦家母子跟前爭(zhēng)一口氣的大好機(jī)會(huì),但對(duì)劉蘭芝、劉母和劉兄來(lái)說(shuō),他們的提親帶來(lái)了壓力,進(jìn)一步推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,加深了矛盾。
我想不通的是,劉蘭芝被休回娘家,也不見(jiàn)得劉家情況如何好,為何縣令和太守先后派媒人說(shuō)親呢?
第四層原因是劉兄的逼迫。女兒被休回家,劉母當(dāng)然心急。妹妹被休回家,劉兄當(dāng)然心急,還有羞愧。他們可能想著,劉蘭芝如果再結(jié)婚,丈夫家世等各方面超過(guò)焦仲卿,出一口惡氣,爭(zhēng)一回臉面。所以,面對(duì)縣令和太守先后派媒人說(shuō)親的情形,劉兄責(zé)問(wèn)劉蘭芝,逼迫她。我覺(jué)得這是人之常情,也就是人的局限性。
第五層原因是劉蘭芝的軟弱以及性格倔強(qiáng)。劉蘭芝不僅是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干的人,而且是一個(gè)性格倔強(qiáng)的人。在舊社會(huì),出嫁的婦女被夫家所休是非常不體面的一件事,許多婦女都可委曲求全,忍氣吞聲,而避免被婆家所休。而劉蘭芝因無(wú)法忍受婆婆的驅(qū)使,卻自請(qǐng)回家,她寧愿被人誤會(huì)和羞辱,也不愿在婆婆面前委曲求全。當(dāng)焦仲卿安慰她“不久當(dāng)歸還,還必相迎取”時(shí),她即回答“勿復(fù)重紛壇”。因?yàn)樗溃牌艣Q不會(huì)因?yàn)樗碾x去,而改變對(duì)她的態(tài)度,而她也不愿再忍受她的驅(qū)使和惡氣。盡管被迫離開(kāi)丈夫?qū)Ψ蚱薅鲪?ài)的劉蘭芝來(lái)說(shuō)也是痛苦萬(wàn)分,但她在婆婆面前卻不愿流露。回家那天,她不像其他被休的婦女那樣的痛哭流涕,而是精心打扮自己,不卑不亢地與婆婆拜別。與小姑作別時(shí)才真情流露——“淚落連珠子”,出門(mén)登車(chē)去,也是“涕落百余行”,而在婆婆面前她卻一滴淚也不流。
蘭芝性格的倔強(qiáng),在劉兄逼她改嫁一節(jié)表現(xiàn)得尤為突出。蘭芝被遣回家,在舊社會(huì),原已是件非常不幸的事,無(wú)論誰(shuí),都會(huì)認(rèn)為是奇恥大辱??伤齾s偏偏不愿再改嫁,不愿屈從兄長(zhǎng)的安排。
在兄長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)下,可能還有在母親的期盼下,劉蘭芝同意了與太守的兒子結(jié)婚。
第六層原因是焦劉的誓言和焦仲卿對(duì)劉蘭芝的質(zhì)問(wèn)責(zé)怪。本來(lái),我覺(jué)得以劉蘭芝的性格,如果順利與太守兒子結(jié)婚,有可能開(kāi)始第二段婚姻生活??墒牵诔黾薜穆飞?,碰上了求假歸來(lái)的焦仲卿。
焦仲卿說(shuō),祝賀你與太守兒子結(jié)婚,從此過(guò)上美好的生活。磐石方厚,可以等待千年;蒲葦只是一時(shí)的堅(jiān)韌,片刻之間就發(fā)生了變化。你的生活一天比一天尊貴,我獨(dú)自走向黃泉。
聽(tīng)了焦仲卿的話,回想他們剛分別時(shí)的誓言,劉蘭芝只得說(shuō),我們都同樣是被逼迫的。那我們就遵循誓言,在黃泉下相見(jiàn)。
就這樣,六層原因?qū)訉盈B加,最終要了焦仲卿和劉蘭芝的性命,造成了他們無(wú)可挽回的人生和家庭悲劇。也只留下我的遺憾和人們的同情在世間長(zhǎng)存。
四、結(jié)束語(yǔ)
其實(shí),世間之事就是這樣,造成最終結(jié)果的不是單一的原因,而是多方面的綜合因素。我想,假如人們足夠聰明,性格足夠健全,世間的好多悲劇是可以避免的吧。
參考文獻(xiàn)
[1]胡欣.《孔雀東南飛》婚姻悲劇的社會(huì)心理學(xué)解讀[J].天中學(xué)刊(4):34-36.