王發(fā)茂

摘 要：再讀《孔雀東南飛》一文，對(duì)劉、焦人生悲劇原因探秘：我覺(jué)得，這出悲劇的罪惡黑手是人性固有的局限性。六層原因?qū)訉盈B加，最終要了焦仲卿和劉蘭芝的性命，造成了他們無(wú)可挽回的人生和家庭悲劇。

關(guān)鍵詞：原因，局限性，性格，悲劇。

孔雀東南飛最早見(jiàn)于南朝陳國(guó)徐陵（507-583）編《玉臺(tái)新詠》卷一，題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。《樂(lè)府詩(shī)集》載入“雜曲歌辭”，題為《焦仲卿妻》。現(xiàn)今一般取此詩(shī)的首句作為篇名。這首詩(shī)被選作高中語(yǔ)文必修一教材已多年，但每次教讀這首詩(shī)，總有一些新的感觸。

一、引題

又一次要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這首古代詩(shī)歌了，因此，又把這首詩(shī)歌讀了好幾次。思之再三，對(duì)這篇課文的理解又有了一些新的變化，新的收獲，新的體驗(yàn)。在同情焦仲卿和劉蘭芝人生悲劇的同時(shí)，我更多感悟到的還是遺憾和惋惜。在我看來(lái)，如果焦仲卿把這起家務(wù)事處理得當(dāng)，如果詩(shī)歌中出現(xiàn)的人物性格中的某些缺陷不存在的話，這出悲劇極有可能是可以避免的。

前人對(duì)《孔雀東南飛》的評(píng)價(jià)一向把導(dǎo)致的劉、焦悲劇的原因，歸結(jié)為焦母、劉兄，其實(shí)導(dǎo)致劉、焦悲劇的原因，不只在于焦母、劉兄，還有劉蘭芝自己、劉母和傳統(tǒng)的禮教等方面的原因。在專家們的各種解讀中，都說(shuō)這首詩(shī)歌揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡。這些解讀中，都把這出悲劇的罪惡源頭指向了封建的禮教，但在我看來(lái)，這個(gè)帽子太大了。我覺(jué)得，這出悲劇的罪惡黑手是人性固有的局限性。

二、文本表層揭示的悲劇分析

“奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池?！边@是劉蘭芝脫下絲襪，跳進(jìn)清池的情形。一個(gè)美麗的女子，就這樣消失在池水中了，年紀(jì)輕輕的，多么的遺憾，多么的不應(yīng)該啊。

不是疾病，不是車(chē)禍，不是災(zāi)難，卻奪去了她的年輕的鮮活的生命，是她劉蘭芝自己結(jié)束了自己的生命，生生給還在延續(xù)的生命強(qiáng)行畫(huà)上了結(jié)束的句號(hào)。

從生命的角度來(lái)說(shuō)，劉蘭芝謀殺了自己的生命。有句話說(shuō)：我連死都不怕，還害怕活著嗎？這可以看出她的軟弱，不理智，有點(diǎn)沖動(dòng)。對(duì)不起，在這里，我對(duì)她要求的很高。

聽(tīng)到劉蘭芝跳水自殺的事情后，焦仲卿知道他們夫妻之間已經(jīng)是陰陽(yáng)相隔，長(zhǎng)久別離了?！芭腔餐?shù)下，自掛東南枝?！彼跇?shù)下徘徊又徘徊，最終自掛于東南枝自殺，追隨劉蘭芝去了。從愛(ài)情的角度來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是偉大的，是應(yīng)該值得稱頌的。但從生命的角度來(lái)說(shuō)，也看出焦仲卿的軟弱，一個(gè)大男人，只能用死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，這可以說(shuō)明他的平凡、軟弱和無(wú)能。

一個(gè)女子用自殺來(lái)解決問(wèn)題，我們可以原諒她。因?yàn)榍О倌陙?lái)，受壓迫的都是女子，她們身上那一點(diǎn)點(diǎn)自然的、反抗的因素在歷史的長(zhǎng)河中磨盡了。但是，一個(gè)男子卻用自殺來(lái)解決問(wèn)題，那就只能說(shuō)是無(wú)能和軟弱。

不管怎么說(shuō)，焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)年輕、旺盛的生命就這樣沒(méi)有了，這是人生的悲劇，也是他們家庭的悲劇。

三、揭開(kāi)面紗，層層剝因

從序言中，我們知道焦仲卿是廬江府小吏，他在外工作，家中有他的母親、妻子和小姑子一起生活。

詩(shī)歌第二段中可以看出，劉蘭芝是一個(gè)端莊賢淑的兒媳婦。她不僅貌美——“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”;而且從小就受到良好的教育——“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”?！笆邽榫龐D”后，雖然丈夫遠(yuǎn)離家門(mén)，但劉蘭芝卻能獨(dú)自“留空房”，“守節(jié)情不移”，對(duì)丈夫可謂忠貞不二;“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹”，可謂勤勞能干;對(duì)待婆婆是“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”一心只想“供養(yǎng)卒大恩”，可謂賢淑孝順。這段內(nèi)容其實(shí)是寫(xiě)在外工作的丈夫回家后妻子對(duì)他的訴苦，劉蘭芝的目的是尋求丈夫的安慰。但是，焦仲卿情商低，以為母親、欺負(fù)壓迫了妻子，去堂上質(zhì)問(wèn)母親。結(jié)果焦仲卿母親大怒，要求速速把劉蘭芝送去娘家，并說(shuō)了劉蘭芝的許多不是。焦仲卿此刻態(tài)度也很堅(jiān)決，跪下說(shuō)，“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”。看到這種情形，焦仲卿母親更怒了，槌床大怒。在母親如此堅(jiān)決地態(tài)度下，焦仲卿把劉蘭芝送回了娘家。按古禮規(guī)定：七種情況可以休妻。即七出，是古代女子被休的七種理由的簡(jiǎn)稱;所謂“七出”，即無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾;即一般被休棄的女子，都犯下了在封建時(shí)期屬于“很?chē)?yán)重”的錯(cuò)誤，娘家也不會(huì)喜歡這樣的女孩回家敗壞名聲;再者，古時(shí)嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁出去的女孩潑出去的水，娘家管不到也不會(huì)管，《紅樓夢(mèng)》中就有寫(xiě)到：“大凡做了女孩兒，終究是要出門(mén)子的。嫁到人家去，娘家哪里顧得？也只有看他自己的命運(yùn)，碰的好就好，碰的不好也就沒(méi)法兒?！彼院靡擦T，歹也罷，娘家總是不相干，被休自然也沒(méi)臉面回去。

本來(lái)是婆媳之間的基本矛盾，但在焦仲卿的處理下，發(fā)展成了母子大戰(zhàn)。母子之間的血緣關(guān)系是無(wú)法隔斷的，所以，引起這次矛盾的弱勢(shì)者劉蘭芝承擔(dān)了所有的結(jié)果：被遣送回娘家。

所以，焦仲卿和劉蘭芝悲劇的第一層原因是焦仲卿情商低，不會(huì)處理家庭基本矛盾。

第二層原因，我認(rèn)為是焦母的封建家長(zhǎng)專制思想。其實(shí)，不要說(shuō)漢朝了，就是在21世紀(jì)的今天，這樣的家長(zhǎng)還依然存在。

第三層原因就是縣令和太守先后派媒人說(shuō)親。遣回娘家也就罷了，偏偏遇到家大勢(shì)大的縣令和太守先后來(lái)提親。對(duì)劉母和劉兄來(lái)說(shuō)，這既是消除被遣回娘家?guī)?lái)的羞愧，又是在焦家母子跟前爭(zhēng)一口氣的大好機(jī)會(huì)，但對(duì)劉蘭芝、劉母和劉兄來(lái)說(shuō)，他們的提親帶來(lái)了壓力，進(jìn)一步推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，加深了矛盾。

我想不通的是，劉蘭芝被休回娘家，也不見(jiàn)得劉家情況如何好，為何縣令和太守先后派媒人說(shuō)親呢？

第四層原因是劉兄的逼迫。女兒被休回家，劉母當(dāng)然心急。妹妹被休回家，劉兄當(dāng)然心急，還有羞愧。他們可能想著，劉蘭芝如果再結(jié)婚，丈夫家世等各方面超過(guò)焦仲卿，出一口惡氣，爭(zhēng)一回臉面。所以，面對(duì)縣令和太守先后派媒人說(shuō)親的情形，劉兄責(zé)問(wèn)劉蘭芝，逼迫她。我覺(jué)得這是人之常情，也就是人的局限性。

第五層原因是劉蘭芝的軟弱以及性格倔強(qiáng)。劉蘭芝不僅是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干的人，而且是一個(gè)性格倔強(qiáng)的人。在舊社會(huì)，出嫁的婦女被夫家所休是非常不體面的一件事，許多婦女都可委曲求全，忍氣吞聲，而避免被婆家所休。而劉蘭芝因無(wú)法忍受婆婆的驅(qū)使，卻自請(qǐng)回家，她寧愿被人誤會(huì)和羞辱，也不愿在婆婆面前委曲求全。當(dāng)焦仲卿安慰她“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”時(shí)，她即回答“勿復(fù)重紛壇”。因?yàn)樗溃牌艣Q不會(huì)因?yàn)樗碾x去，而改變對(duì)她的態(tài)度，而她也不愿再忍受她的驅(qū)使和惡氣。盡管被迫離開(kāi)丈夫?qū)Ψ蚱薅鲪?ài)的劉蘭芝來(lái)說(shuō)也是痛苦萬(wàn)分，但她在婆婆面前卻不愿流露。回家那天，她不像其他被休的婦女那樣的痛哭流涕，而是精心打扮自己，不卑不亢地與婆婆拜別。與小姑作別時(shí)才真情流露——“淚落連珠子”，出門(mén)登車(chē)去，也是“涕落百余行”，而在婆婆面前她卻一滴淚也不流。

蘭芝性格的倔強(qiáng)，在劉兄逼她改嫁一節(jié)表現(xiàn)得尤為突出。蘭芝被遣回家，在舊社會(huì)，原已是件非常不幸的事，無(wú)論誰(shuí)，都會(huì)認(rèn)為是奇恥大辱?？伤齾s偏偏不愿再改嫁，不愿屈從兄長(zhǎng)的安排。

在兄長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)下，可能還有在母親的期盼下，劉蘭芝同意了與太守的兒子結(jié)婚。

第六層原因是焦劉的誓言和焦仲卿對(duì)劉蘭芝的質(zhì)問(wèn)責(zé)怪。本來(lái)，我覺(jué)得以劉蘭芝的性格，如果順利與太守兒子結(jié)婚，有可能開(kāi)始第二段婚姻生活?？墒牵诔黾薜穆飞?，碰上了求假歸來(lái)的焦仲卿。

焦仲卿說(shuō)，祝賀你與太守兒子結(jié)婚，從此過(guò)上美好的生活。磐石方厚，可以等待千年;蒲葦只是一時(shí)的堅(jiān)韌，片刻之間就發(fā)生了變化。你的生活一天比一天尊貴，我獨(dú)自走向黃泉。

聽(tīng)了焦仲卿的話，回想他們剛分別時(shí)的誓言，劉蘭芝只得說(shuō)，我們都同樣是被逼迫的。那我們就遵循誓言，在黃泉下相見(jiàn)。

就這樣，六層原因?qū)訉盈B加，最終要了焦仲卿和劉蘭芝的性命，造成了他們無(wú)可挽回的人生和家庭悲劇。也只留下我的遺憾和人們的同情在世間長(zhǎng)存。

四、結(jié)束語(yǔ)

其實(shí)，世間之事就是這樣，造成最終結(jié)果的不是單一的原因，而是多方面的綜合因素。我想，假如人們足夠聰明，性格足夠健全，世間的好多悲劇是可以避免的吧。

參考文獻(xiàn)

[1]胡欣.《孔雀東南飛》婚姻悲劇的社會(huì)心理學(xué)解讀[J].天中學(xué)刊（4）：34-36.