周永梅

【摘要】我國始終秉持著立德樹人的教學(xué)理念，我國教育事業(yè)的基礎(chǔ)目標是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，其次是知識能力。學(xué)校追求的應(yīng)是給社會培養(yǎng)出具有正確價值觀念、高素質(zhì)的人群，而并非為了追求高升學(xué)率而只重視學(xué)生的知識儲備。隨著教育改革的不斷深化，課堂教學(xué)越發(fā)重要，因此，對于高中歷史教學(xué)中的德育滲透策略研究有著鮮明現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;德育教育;滲透策略

高中歷史道德教育課堂要不斷完善改革，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，為學(xué)生播放愛國主義視頻以及為學(xué)生構(gòu)建實踐性的新課堂，豐富學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在個人品質(zhì)上、社會定位上以及家國主義上都能得到教育，提升綜合素質(zhì)。

一、培養(yǎng)愛國主義精神

要想培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，在歷史的教學(xué)過程中進行德育教育，第1步就是要強化學(xué)生的愛國主義精神，眾所周知，我們在中華民族共和國的領(lǐng)土上進行學(xué)習(xí)，我們能有這樣安居樂業(yè)和優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，完全是我國偉大的烈士和革命家們共同犧牲奮斗出來的成果。在歷史的課本中，我們也常常會學(xué)習(xí)到抗日戰(zhàn)爭等歷史知識，通過對課本的結(jié)合，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的理論基礎(chǔ)的同時，不斷的滲透到德育教育，培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成愛國主義的精神，從而使得學(xué)生在增長的能力的同時，也逐漸地形成良好的思想道德觀念。

例如，在教授“夏、商、西周的政治制度”這節(jié)課時，本節(jié)課的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生能夠認識中國早期政治制度的特點，以及奴隸社會森嚴等級秩序的關(guān)系，并充分的學(xué)習(xí)了中國古代早期的政治制度的演變脈絡(luò)。教師在這樣的課堂中，首先為學(xué)生講述了夏商周的制度演變，接著將話題帶入到中華民族共和國的建立上，教師也要不斷的引導(dǎo)并告訴學(xué)生，不同國家的更迭是經(jīng)歷了無數(shù)的革命志士揮灑的鮮血和斗志，因此通過這樣的方式，希望能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，強化學(xué)生對于祖國的熱愛。

二、以情境為依托，讓德育真實化

歷史作為一門典型的人文學(xué)科，對于學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀具有不可忽視的作用。但是，歷史畢竟是發(fā)生在過去的事情，在課堂教學(xué)中難免存在時代隔閡感，導(dǎo)致通過教師單一的講授無法使學(xué)生生成情感與認識，限制了高中歷史教學(xué)中的德育滲透。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)真實情境彌補單一講授的不足，以情感道德的生成代替灌輸式教學(xué)，落實德育教育的有效滲透。通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生在融入歷史氛圍、與歷史人物相伴而行的過程中潛移默化地接受德育教育。例如，在教學(xué)“三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”一課時，教師可以通過選取三國兩晉南北朝時期相關(guān)史料、圖片、視頻等材料，創(chuàng)設(shè)真實情境展示這一時期在長期動亂與短暫和平共存下的社會情形：百姓的悲慘生活、民族的融合、文化的交融，以及最后走向統(tǒng)一的必然趨勢等。通過感受到當時的時代演變，認識到民族團結(jié)對國家統(tǒng)一的重要作用——國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)、循循善誘、逐漸升華，在有形與無形中滲透、強化學(xué)生的民族團結(jié)意識和愛國主義觀念。

三、立足史實對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，促進德育教育的發(fā)展

在促進德育教育與高中歷史教學(xué)的滲透時，教師一定要做到一點，即立足史實對學(xué)生進行正面誘導(dǎo)，這樣可以更好地促進德育教育的發(fā)展。歷史是對人類社會過去的事件和活動以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。同時歷史是客觀存在的，是不可改變的，它具有真實性和不可逆性。然而近些年來隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和西方文化的入侵，歷史泛娛樂化和歷史虛無主義等現(xiàn)象越演越烈，已經(jīng)在很大程度上影響到了學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)和認識，也或多或少地影響到了學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

因此，將歷史教學(xué)拉回正軌，立足于史實，讓學(xué)生能夠?qū)v史有更加客觀全面透徹的了解，使其通過歷史文化知識，更好地感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。這樣可以幫助學(xué)生更好地擺脫歷史虛無主義和西方思想文化侵略的影響，接受更為有效的德育教育，成為道德品質(zhì)更加純粹的社會主義新青年。

四、尊重學(xué)生差異

對于高中生來說，他們正處于人生觀、價值觀和世界觀的形成階段，擁有自己對于世界和事物的認識和感悟。另外，由于多種因素的影響，學(xué)生的性格也存在著明顯的差異，這就決定了他們在面對同一事物時的想法和做法也會有所不同。所以，作為高中歷史教師，一定要學(xué)會尊重學(xué)生的客觀差異，從學(xué)生的特點出發(fā)來選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容或者教學(xué)形式，從而能夠讓每一個學(xué)生都獲得精神的陶冶。

例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的差異而開展相關(guān)的歷史社團活動。在班級中，有些學(xué)生集體觀念明顯，有強烈的集體榮譽感，他們團結(jié)同學(xué)、樂于助人，但是，這些學(xué)生里有的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，有的學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，有的學(xué)習(xí)動力不夠充足，還有少數(shù)同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，致使學(xué)習(xí)成績始終得不到提升，認知水平很難有質(zhì)的飛躍。針對這些學(xué)生，歷史社團豐富多彩的活動（比如在班級舉行有獎競猜、辯論會，組織學(xué)生觀看電影，自己編演歷史劇、小品等）在給他們帶來收獲的同時還提升了他們學(xué)習(xí)的動力，培養(yǎng)了學(xué)生正確的三觀，提高了素養(yǎng)，陶冶了情感，進一步培養(yǎng)了德育素養(yǎng);另外，穿越歷史的長河，通過對孔子和蘇格拉底的道德教育思想的比較，使學(xué)生從更深層次上理解感悟德育在國家和個人方面的重要性和影響的深遠性。

五、為學(xué)生構(gòu)建實踐性的新課堂，讓學(xué)生找到社會責任感

高中歷史為學(xué)生構(gòu)建實踐性的新課堂，教師要學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)一直都是新課標的教學(xué)重點，新時代的中學(xué)生不能是讀書的機器，歷史教師要真正將理論與實際相結(jié)合，發(fā)學(xué)生的歷史思維、培養(yǎng)發(fā)散思維，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，從而實現(xiàn)寓教于樂，教學(xué)相長的理想課堂。學(xué)習(xí)不是單純理論化的學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生構(gòu)建一個具有實踐性的課堂，將理論與現(xiàn)實進行統(tǒng)一，帶領(lǐng)學(xué)生進行一些社會實踐，實踐的歷史課堂是一個高效的教學(xué)模式，學(xué)生通過多樣的形式來了解史料可以更深入的體會史情，在課內(nèi)知識掌握的基礎(chǔ)之上在提升其他的歷史學(xué)習(xí)，讓學(xué)生找到社會的責任感。

不管是歷史學(xué)科還是其他學(xué)科，德育教育都是非常重要的影響他與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來說都是相當重要的，作為一名教師不僅要在課堂中教授學(xué)生，提高其理論知識的掌握能力和各方面的學(xué)習(xí)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀和價值觀，一名學(xué)生如果有正確的思想觀和價值觀，對于學(xué)生未來的發(fā)展影響是非常深遠的，只有讓學(xué)生形成良好的思想道德觀念，才能夠幫助學(xué)生以后更加順利的進行學(xué)習(xí)和生活，因此一名合格的歷史教師應(yīng)該具有高度的教學(xué)責任感，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一些不正常的心理狀態(tài)時，要及時的進行糾正與疏導(dǎo)。幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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