吳燕

摘要：在新課改的推動(dòng)下，學(xué)生的核心素養(yǎng)開始得到了很大的重視。而在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科時(shí)，作為老師，更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的核心素養(yǎng)，使其對(duì)歷史形成獨(dú)立的學(xué)科素養(yǎng)，從而形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。并且能夠從歷史的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何反思，成為一個(gè)五講四美愛國(guó)愛家的大好青年。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中;歷史教學(xué)

隨著教學(xué)的變革，國(guó)家開始重視對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而作為歷史教學(xué)，其核心素養(yǎng)培養(yǎng)，可以起到通古博今的用處。以史為鏡，可以明人，更能培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的氣韻和外在的氣質(zhì)。然而世界歷史博大悠遠(yuǎn)，唯有培養(yǎng)核心素養(yǎng)，方可達(dá)到掌握。而想做到這一點(diǎn)需要師生配合，發(fā)現(xiàn)新的方法并且開拓出新的道路。核心素養(yǎng)是讓學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐，理性分析和發(fā)散性創(chuàng)新思維。這既需要教師引導(dǎo)，也需要學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1.根據(jù)核心素養(yǎng)規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定要依托培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的大目標(biāo)下進(jìn)行，如此一來(lái)才能更好的將兩者進(jìn)行結(jié)合從而到達(dá)培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的目的。幫助學(xué)生更好的去認(rèn)識(shí)歷史，學(xué)習(xí)好歷史內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，歷史觀和價(jià)值觀。

1.1將歷史內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)交叉結(jié)合

歷史的車輪的前進(jìn)才會(huì)有當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)生，無(wú)論是一個(gè)民族一種制度還是一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)生，都是在不斷的積累過程中形成的。有機(jī)的結(jié)合歷史與當(dāng)今社會(huì)，才能讓我們更能看清兩者對(duì)比而帶來(lái)的差距。例如在學(xué)習(xí)完中國(guó)古代史所有內(nèi)容以后，可以要求學(xué)生按照政治，經(jīng)濟(jì)文化三個(gè)主題來(lái)對(duì)古代史的歷史特征進(jìn)行概括，然后引導(dǎo)學(xué)生和當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行對(duì)比。從而提升學(xué)生的社會(huì)制度的自豪感，幫助學(xué)生樹立愛國(guó)主義情懷。

1.2在對(duì)比歷史中深刻核心素養(yǎng)

縱觀中西方歷史，雖然發(fā)展方向都是向著更加好的社會(huì)制度，但發(fā)展的道路以及最后的走向終歸不同。而正是這樣的差異才造就了東西方文化的差異，在對(duì)比學(xué)習(xí)中西方及時(shí)的過程中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史的理性理解，從而達(dá)到幫助學(xué)生正確的看待歷史和認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生各種差異的原因。例如，在講解第一次工業(yè)革命的時(shí)候，除了講解第一次工業(yè)革命本身的內(nèi)容，也著重強(qiáng)調(diào)第一次工業(yè)革命帶來(lái)的不同結(jié)果。如西方國(guó)家紛紛進(jìn)入蒸汽時(shí)代和大航海時(shí)代，極速擴(kuò)大了原始資本的積累，而清政府在道光年間選擇了閉關(guān)鎖國(guó)，以至于使得曾經(jīng)科技水平領(lǐng)先于世界的中國(guó)，在被西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開國(guó)門以后淪落到任人宰割的地步。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓學(xué)生明白落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國(guó)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念。

2.多維度探索多角度出發(fā)

學(xué)習(xí)歷史的過程不單單是把書上的那些史事當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)看待，而是要從不同角度出發(fā)思考?xì)v史對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有何種啟發(fā)。這樣對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的存在。當(dāng)然，如能夠有實(shí)物的加持是最好的，可以讓學(xué)生近距離地感受歷史的真實(shí)存在，物質(zhì)化的了解歷史的痕跡，在切身感受的同時(shí)加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知，從而達(dá)到多維度探索多角度出發(fā)，更好的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.1歷史不局限于書本

歷史的探索通常是分為史料和史物，兩者并駕齊驅(qū)才能夠?qū)v史有更好的探究。歷史是真實(shí)存在的，但如果僅僅局限于課本內(nèi)容會(huì)顯得太過死板。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)，可以合理的結(jié)合現(xiàn)有條件來(lái)參觀一些史物，在遨游于歷史海洋的同時(shí)，也鞏固了對(duì)知識(shí)的理解。例如，可以有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀歷史博物館，對(duì)應(yīng)目前所學(xué)的章節(jié)，給學(xué)生們做出講解。就像在學(xué)習(xí)"五四"青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，去參觀關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的一些紀(jì)念博物館，看那些先輩們奮斗之后就存下來(lái)的史物。在寓教于樂之中，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，也切身體會(huì)了曾經(jīng)的艱苦卓絕。

3.課堂以外的努力

學(xué)科素養(yǎng)的形成并不能單單依靠教師的引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，自我鞏固也是核心素養(yǎng)養(yǎng)成的一種方法。例如在學(xué)習(xí)完鄭和下西洋之后，引導(dǎo)學(xué)生去思考明朝時(shí)期的鄭和下西洋，對(duì)于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)說是一種什么概念的作為。給學(xué)生們留下課后作業(yè)，讓學(xué)生們從多角度出發(fā)去思考鄭和下西洋對(duì)于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有怎樣的影響。開發(fā)學(xué)生自主思考的能力，在下節(jié)課上課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己獨(dú)特的理解，這樣也能激發(fā)學(xué)生自我思考的興趣。課前的預(yù)習(xí)課下的鞏固和復(fù)習(xí)以及上課時(shí)的積極發(fā)言，都是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的方法。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生的思維能力，分析問題以及解決問題的能力，看待問題的角度，辯證的認(rèn)識(shí)事物，等起到了不可忽視的作用。當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展使得很多文化都被快餐式的閱讀給一筆帶過，而作為歷史學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)就是在幫助他們了解和掌握世界發(fā)展的規(guī)律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得基本能力，正確的價(jià)值觀，素質(zhì)，教養(yǎng)，對(duì)家和國(guó)的理解與愛等。

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作者單位：云南省昭通市鹽津縣第三中學(xué)