【摘要】本文主要分析了傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)在社會生活中的現(xiàn)狀，繼續(xù)闡述和援引傳統(tǒng)音樂在高校公共藝術(shù)教學(xué)中的作用，認(rèn)為現(xiàn)代高質(zhì)量的教育應(yīng)該能夠全面研究公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂文化，探索作為音樂教育基礎(chǔ)的民族音樂文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;公共藝術(shù);應(yīng)用

公共藝術(shù)教育是高等教育的重要組成部分，在學(xué)生的美育乃至全面發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。更為重要的是，公共藝術(shù)教育資源的擴(kuò)張已成為音樂在其中發(fā)揮獨(dú)特作用的重要趨勢。音樂是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要分支。它具有分布廣泛、類型多樣、感情真摯、內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)。它在高校公共藝術(shù)教育中有不同的應(yīng)用。

一、高校實施公共藝術(shù)教育的目的和重要性

首先，隨著社會的發(fā)展，教育逐漸向工業(yè)化方向發(fā)展。社會對教育的投入越來越大，對大學(xué)生的期望也越來越高。小的只要求學(xué)生具有豐富的理論專業(yè)知識和成熟的專業(yè)技能，對學(xué)生的高質(zhì)量教育也有一定的要求。社會要求學(xué)生能夠管理和運(yùn)用專業(yè)知識，處理好各類業(yè)務(wù)，與人和諧相處。高校在提高學(xué)生的廣泛素質(zhì)方面可以發(fā)揮重要作用，公共藝術(shù)教育是指大學(xué)中的非通識教育。它旨在通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生塑造更好的思想，并促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，以提高藝術(shù)的美學(xué)品質(zhì)和價值，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)生的整體素質(zhì)。

其次，通過深化教育改革，廣泛推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的專業(yè)技能和能力也被認(rèn)為對學(xué)生的審美教育很重要。教育是培養(yǎng)人格和品格的重要手段。在古希臘初期，柏拉圖就提出了“音樂教育”的思想作為教學(xué)的基礎(chǔ)，而席勒后來發(fā)展了這種思想。在他的《美育書簡》一書中，他指出：“只有在審美環(huán)境中，才能理解一體性，物質(zhì)和精神的敏感性和理性，從而形成一個完美的人格;觀察者才能通過審美空間達(dá)到道德。成為理性主義者;一切自然和正義的整體原則限制了人的本山，但只有審美條件才能使人放棄限制，回歸人性。從《船山》中可以看出，美育對人性的培養(yǎng)起著重要的作用。是美育的本質(zhì)內(nèi)容和核心，要達(dá)到美育的目的就必須重視對學(xué)生的藝術(shù)教育。藝術(shù)培訓(xùn)提供給大學(xué)和不是藝術(shù)專家的大學(xué)專家。它使學(xué)生學(xué)會專業(yè)知識和技能，系統(tǒng)地理解藝術(shù)，獲得藝術(shù)的影響，提高個性，提高綜合素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀

從中國傳統(tǒng)文化的角度，我們不難看出，中國文化在歷史的期待中取得了進(jìn)步;傳統(tǒng)音樂作為一種非物質(zhì)文化，代表著自身獨(dú)特的凝聚力和穩(wěn)定性，繼承和保存著民主的文化特征和人的本性，創(chuàng)造了無價的“母源文化”，創(chuàng)造了我們相信的文化。中國傳統(tǒng)音樂文化的非典型文化特征是支配和影響民族精神文明的文化寶藏。

傳統(tǒng)音樂始終保持最新狀態(tài)。就傳統(tǒng)音樂的發(fā)展而言，它具有雙重屬性分別是可變與保守，并且內(nèi)在規(guī)律隨之而變化?？梢哉f傳統(tǒng)音樂是歷史的一面鏡子，反映了時間的影子。通過對音樂真實背景的全面研究和分析，不難看出傳統(tǒng)音樂是延續(xù)過去，無盡江河和整個未來音樂歷史的媒介。新中國音樂的發(fā)展應(yīng)該有什么樣的文化，它不僅是一個理論研究和音樂教學(xué)的選擇，也是一個音樂創(chuàng)作與表演專業(yè)理論與實踐的選擇。

從理論上講，傳統(tǒng)音樂已經(jīng)具備了一定的民族文化特色形式。傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)音樂的一大特色。它對一個漫長的歷史時期產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，對于音樂的傳承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提，而創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的突破。

總之，要重視民族音樂和傳統(tǒng)文化，拓寬音樂文化學(xué)習(xí)的國際視野，提高音樂教育意識和綜合的文化國力。對于種族群體，我們需要在平等交流和尊重音樂和文化交流的基礎(chǔ)上考慮到這一點(diǎn)。民族音樂教育在不斷變化，中國音樂實踐的價值體系正在建立，以各種方式提升一個多世紀(jì)的高素質(zhì)文化人才，保障我國的積極健康發(fā)展。

三、傳統(tǒng)音樂在高校公共藝術(shù)教育的應(yīng)用

1.組織課程和介紹傳統(tǒng)音樂。中國傳統(tǒng)音樂有著豐富的內(nèi)容和形式，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂，又為高等教育和大學(xué)公共藝術(shù)課程提供了豐富的資源高校應(yīng)特別重視課程的組織，在多樣化的基礎(chǔ)上引入傳統(tǒng)音樂，當(dāng)他們用傳統(tǒng)音樂進(jìn)行公共藝術(shù)教育時。而高校也應(yīng)注意引進(jìn)具有民族特色和民族特色的傳統(tǒng)音樂，充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國民族精神，讓學(xué)生體驗我國傳統(tǒng)音樂，提高公共藝術(shù)教育質(zhì)量。其次，高校應(yīng)適當(dāng)調(diào)整符號。雖然高校的公共藝術(shù)教育十分重視音樂教育，但大多以西方音樂為主，時間多，很少組織傳統(tǒng)音樂課程。因此，高校要適當(dāng)調(diào)整符號，適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂的課時，為學(xué)生創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的空間和機(jī)會，使他們了解東西方音樂的共同教育，促進(jìn)東西方文化的共同發(fā)展。為了讓學(xué)生更好地理解中國傳統(tǒng)音樂，從而接近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂的距離。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.引入多樣化的教學(xué)方法提高學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣。所謂“興趣是最好的老師”，只有提高學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣，才能使傳統(tǒng)音樂在高校公共藝術(shù)教育中發(fā)揮更好的作用?？v觀高校公共藝術(shù)教學(xué)中的傳統(tǒng)音樂，學(xué)生之所以對傳統(tǒng)音樂感興趣，一是對傳統(tǒng)音樂的重要性認(rèn)識不足，二是對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識不足，然而，教師采用的教學(xué)方法并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。了解傳統(tǒng)音樂的豐富的重要性和對傳統(tǒng)音樂的興趣;教師應(yīng)適當(dāng)改進(jìn)教學(xué)觀念，采用任務(wù)型教學(xué)、研究性教學(xué)、情景模擬、角色扮演、互動式教學(xué)等靈活的教學(xué)方法，使學(xué)生對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的興趣。

3.整合世界音樂提升傳統(tǒng)音樂魅力。隨著社會的進(jìn)步，特別是經(jīng)濟(jì)和文化的全球化，大多數(shù)學(xué)生非常喜歡現(xiàn)代音樂，但很少有人對傳統(tǒng)音樂感興趣。傳統(tǒng)音樂具有我國的傳統(tǒng)文化，在高校公共藝術(shù)教育中發(fā)揮著非常重要的作用。

結(jié)語：高校音樂教育模式逐步建立和有序的開展，實行文化體制，并逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展。我們要繼續(xù)明確教育規(guī)劃，明確音樂教育的重要性，為傳統(tǒng)音樂教育創(chuàng)造視聽環(huán)境和氛圍，更好地弘揚(yáng)民族音樂并繼承中國傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：葉倩（1989.10-），女，民族：漢族，籍貫：江西，郵編211100，單位（學(xué)校）南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，學(xué)歷：碩士，職稱：助教，研究方向：大學(xué)生公共藝術(shù)教育。

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院 江蘇南京 211100）