李志遠(yuǎn)

摘 要：在現(xiàn)代城市化的進(jìn)程中，城市景象的設(shè)計(jì)與美觀是城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過程中重要的組成部分。在城市設(shè)計(jì)中，公共藝術(shù)是整個(gè)城市中最能夠體現(xiàn)一個(gè)城市總體發(fā)展水平的標(biāo)志，而且公共藝術(shù)所體現(xiàn)的城市特色與地域風(fēng)格應(yīng)最終能與城市設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與同步，從而突出整個(gè)城市的發(fā)展特色。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；城市設(shè)計(jì)；協(xié)調(diào)；同步

公共藝術(shù)是城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，城市設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)進(jìn)行的重要支撐，兩者之間存在著相互依存的關(guān)系。公共藝術(shù)水平的高低將直接影響到城市設(shè)計(jì)的最終展現(xiàn)成果，城市設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格設(shè)定對(duì)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)走向同樣有著重要的影響作用。在現(xiàn)代城市化建設(shè)的過程中，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)共同作為整個(gè)城市規(guī)劃的重點(diǎn)，兩者在日常設(shè)計(jì)中無論是從設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)風(fēng)格來講都應(yīng)與整個(gè)城市的特色保持高度的一致，直觀地給人一種和諧的概念。相應(yīng)的，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)兩者共同作為城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，在專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)保持彼此之間的和諧，做好部分之間的協(xié)調(diào)工作，才能夠最大限度地發(fā)揮部分作用，從而促進(jìn)整體上設(shè)計(jì)的和諧性。

一、公共藝術(shù)的介紹分析

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是在開放的、具有公共特質(zhì)的區(qū)域進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造，對(duì)于現(xiàn)今的城市規(guī)劃來講，同樣是作為環(huán)境設(shè)計(jì)的一項(xiàng)工作。公共藝術(shù)是城市中憑借多種介質(zhì)組合起來的一種景觀，這種景觀的存在與私人的、非公益性的特質(zhì)最大的區(qū)別就是公共藝術(shù)最終呈現(xiàn)給人的是公益性的存在事物。公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)存在對(duì)于現(xiàn)今城市生活景觀的建設(shè)發(fā)展有著非常重要的意義，從文化層面上來看，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)尊重自然文化生態(tài)而且應(yīng)當(dāng)重視異質(zhì)性的生態(tài)文化經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)所在地區(qū)文化的傳承和延續(xù)。在現(xiàn)代城市中，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的多種存在物，如城市雕像、噴泉、中心公園等的存在都是公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)與整合后的存在物。由于公共藝術(shù)是存在于龐大的城市空間中的，所以在進(jìn)行公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)之前，為了能夠最終體現(xiàn)系統(tǒng)整體的和諧性，需要事先對(duì)城市空間進(jìn)行合理劃分，然后在具體細(xì)化的區(qū)域基礎(chǔ)上進(jìn)行公共藝術(shù)和城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)，以此來實(shí)現(xiàn)兩者之間的協(xié)調(diào)與同步。

二、公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)

與同步要遵循的理念

公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)作為人類主觀能動(dòng)性進(jìn)行的創(chuàng)造，在具體的人員進(jìn)行創(chuàng)造、發(fā)揮主觀能動(dòng)性之前，都是在一定的創(chuàng)造理念支持下進(jìn)行的，所以為了保持公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步，首先要保持設(shè)計(jì)理念上的一致性。

（一）可持續(xù)發(fā)展的理念

在我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，可持續(xù)發(fā)展的理念是我國(guó)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中發(fā)展出來的重要理念?？沙掷m(xù)發(fā)展理念力圖保持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)之間的和諧與協(xié)調(diào)，從而整體上促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，全方位地促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)中，可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)逐漸成為兩者設(shè)計(jì)發(fā)展的支撐理念，為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，我國(guó)為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，忽視了環(huán)境的保護(hù)，造成了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。所以，現(xiàn)今我國(guó)在城市建設(shè)過程中為了能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形態(tài)、存在方式及設(shè)計(jì)理念都能夠切實(shí)地體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。一般而言，在具體的設(shè)計(jì)工程中應(yīng)該最大限度地利用自然存在的自然景觀加以設(shè)計(jì)，盡量減少高能耗、高成本的資源的利用。

（二）系統(tǒng)環(huán)境理念

城市作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其實(shí)是由一個(gè)城市內(nèi)所擁有的建筑物、自然景觀、人文景觀等多方面組成的。城市在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，其內(nèi)在所屬各個(gè)部分的規(guī)劃設(shè)計(jì)都應(yīng)立足于系統(tǒng)的設(shè)計(jì)角度，從整體出發(fā)，做好部分的工作，從而最大限度地發(fā)揮整體的效應(yīng)?，F(xiàn)代化城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)在充分運(yùn)用現(xiàn)代化管理科學(xué)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，又不能喪失整個(gè)城市建設(shè)發(fā)展的整體特色。簡(jiǎn)言之，就是公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)應(yīng)保持協(xié)調(diào)與同步，不能因太過前衛(wèi)、太過特殊化，從而打破整個(gè)城市的和諧性，給城市人民群眾形成嚴(yán)重的視覺沖擊。所以，公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)為了能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)與同步，遵從系統(tǒng)環(huán)境的觀念是非常必須的。

（三）尊重人居環(huán)境的科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代化城市建設(shè)過程中，應(yīng)力圖保持人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧，從這三個(gè)部分出發(fā)最終建設(shè)和諧社會(huì)。作為社會(huì)和諧建設(shè)中的一部分，公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與同步，為人們和諧生活增添色彩，同時(shí)尊重人居環(huán)境的科學(xué)規(guī)劃，公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)可以為人民群眾的生活發(fā)揮其應(yīng)有的作用，作為人居環(huán)境中的重要組成部分，要尊重人居環(huán)境存在的科學(xué)性與合理性。

三、公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)

與同步的具體實(shí)現(xiàn)步驟

在對(duì)公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與同步的理念進(jìn)行介紹分析的基礎(chǔ)上，在可持續(xù)發(fā)展、系統(tǒng)環(huán)境、人居環(huán)境三種理念的支持下，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中利用具體的實(shí)施步驟促進(jìn)公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步。具體如下：

科學(xué)、合理的布局。公共藝術(shù)為了能夠?qū)崿F(xiàn)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步 ，在兩者進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)之前，一般都要組織專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在對(duì)整個(gè)城市的存在基礎(chǔ)進(jìn)行合理考察的基礎(chǔ)上，制定合理、科學(xué)的布局。公共藝術(shù)雖然最終的呈現(xiàn)是作為城市設(shè)計(jì)的組成部分存在的，但是其最終效果呈現(xiàn)的高低直接依賴于是否與所在城市的風(fēng)格、特色相適應(yīng)、相配合。所以，公共藝術(shù)在進(jìn)行具體的工作之前，有必要對(duì)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)方案作出科學(xué)的規(guī)劃。不同的城市在總體發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平的差異也是比較大的，所以公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步應(yīng)在嚴(yán)格尊重現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行，力圖兩者的設(shè)計(jì)能夠最大限度地體現(xiàn)地域文化特色、城市發(fā)展的總體水平以及城市存在發(fā)展的特色。

具體而言，首先為了能夠?qū)崿F(xiàn)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步，應(yīng)對(duì)面積、空間比較大的城市嚴(yán)格根據(jù)其主功能進(jìn)行劃分，在具體劃分城市空間功能區(qū)的基礎(chǔ)上，對(duì)進(jìn)行設(shè)計(jì)、安置公共藝術(shù)建筑物的地方要組織人員實(shí)現(xiàn)對(duì)周圍的景物、建筑物進(jìn)行細(xì)致的考察和分析。在此基礎(chǔ)上，做好定點(diǎn)區(qū)域的規(guī)劃與布局工作，為了能夠保持兩者的協(xié)調(diào)性，避免布局方案設(shè)計(jì)的千篇一律性，忽視不同地方事物規(guī)劃的特殊性。

其次為了能夠保持兩者之間的和諧性，合理地選擇文化藝術(shù)題材也是非常重要的，文化藝術(shù)題材在公共藝術(shù)及城市設(shè)計(jì)中起著指引作用，最重要的是對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案及具體的施工設(shè)計(jì)同樣起著重要的引導(dǎo)作用，所以專業(yè)人員在選擇文化題材的時(shí)候，能夠使其成為公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)兩者之間保持和諧的橋梁。文化藝術(shù)創(chuàng)作題材的選擇能夠與整個(gè)城市的文化特色、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Ξa(chǎn)業(yè)以及整個(gè)城市的優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色緊密結(jié)合在一起，并做好設(shè)計(jì)安排，以此加強(qiáng)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的和諧與協(xié)調(diào)。

構(gòu)建能夠促進(jìn)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間協(xié)調(diào)與同步的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，通過評(píng)價(jià)體系的存在對(duì)兩者設(shè)計(jì)實(shí)施過程中的事物進(jìn)行科學(xué)地評(píng)價(jià)，而且評(píng)價(jià)體系的存在能夠及時(shí)針對(duì)存在的問題提出改進(jìn)的措施。評(píng)價(jià)體系的存在最重要的是對(duì)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。科學(xué)的評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建是一個(gè)非常系統(tǒng)的部分，這一部分的建設(shè)是由多個(gè)子系統(tǒng)的合作協(xié)調(diào)組成的。在具體的建設(shè)運(yùn)用的過程中，科學(xué)的評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建首先要建立美學(xué)評(píng)價(jià)體系。這一體系的存在能夠?qū)菜囆g(shù)和城市設(shè)計(jì)兩者最直觀的美學(xué)效果加以評(píng)價(jià)分析，可以對(duì)城市整體的設(shè)計(jì)效果進(jìn)行合理監(jiān)督，利用美學(xué)效果評(píng)價(jià)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間是否協(xié)調(diào)、同步。其次是建立評(píng)價(jià)體系中的功能評(píng)價(jià)體系，人居環(huán)境科學(xué)規(guī)劃中已經(jīng)明確表示公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)的最終顯示效果應(yīng)該為人民群眾的生產(chǎn)生活起著重要的輔助作用，這是其功能存在的現(xiàn)實(shí)意義。此外公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)與和諧不僅僅是兩者外觀上的和諧，更強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部深層次兩者之間功能上的協(xié)調(diào)與同步，所以科學(xué)的功能評(píng)價(jià)體系的存在對(duì)兩者建設(shè)的功能進(jìn)行合理的規(guī)劃、然后進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)實(shí)施工作，避免功能上的沖突、重疊造成資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。城市之所以會(huì)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，其最主要的且最根本的目標(biāo)是滿足人民群眾的需求，所以評(píng)價(jià)體系建立的最終指標(biāo)同樣要從能夠體現(xiàn)人民群眾的生活需求入手，其主要從物質(zhì)層面和精神層面兩個(gè)方面進(jìn)行。

建設(shè)專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)化人員對(duì)規(guī)劃要素的控制。公共藝術(shù)作為城市設(shè)計(jì)中的一部分，不同人員專業(yè)性質(zhì)的不同會(huì)造成其對(duì)城市整體的設(shè)計(jì)體會(huì)與感受也不相同。所以，為了能夠最大限度地融合多方人員的意見，保持公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)與同步提供牢固的團(tuán)隊(duì)支撐，專業(yè)的團(tuán)隊(duì)人員之間的協(xié)作從而能夠?qū)υO(shè)計(jì)規(guī)劃中使用的資源、創(chuàng)作的材料進(jìn)行合理地規(guī)劃與控制。公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間道德協(xié)調(diào)與同步首先體現(xiàn)在外觀上給人的感受，而作為外觀上的和諧最直接的體現(xiàn)也是設(shè)計(jì)材料的選擇，這就需要專業(yè)的工作人員針對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)材料進(jìn)行選擇，力圖保證所用的材料一方面能夠適用于整個(gè)城市系統(tǒng)環(huán)境的存在，另一方面材料的選擇應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展的觀念，無論是材質(zhì)還是顏色的選擇都應(yīng)試圖保持協(xié)調(diào)與同步，這就需要具有專業(yè)美學(xué)素質(zhì)及其他專業(yè)素質(zhì)的人員進(jìn)行此項(xiàng)工作。所以，為了能夠保持公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)與同步，建設(shè)高素質(zhì)、高水平并且具有前瞻性、規(guī)劃設(shè)計(jì)素質(zhì)較高的人員，加強(qiáng)不同城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員之間的交流與合作，并在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成一種勇于創(chuàng)新的氛圍，是為公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)奠定重要的人才基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，公共藝術(shù)是非常重要的組成部分，為了能夠保持公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)與同步，在遵循可持續(xù)發(fā)展、系統(tǒng)環(huán)境、科學(xué)規(guī)劃人居環(huán)境的理念下，從合理的規(guī)劃、評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建以及專業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)方面做好管理與規(guī)劃工作，促進(jìn)公共藝術(shù)和城市設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)與同步，為現(xiàn)代化城市的建設(shè)進(jìn)步提供重要的動(dòng)力支撐。

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作者單位：

鄭州工程技術(shù)學(xué)院