戴義林

摘要：小學(xué)是德育知識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在這一階段，教師不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也要注意學(xué)生的心理成長(zhǎng)以及德育知識(shí)的培養(yǎng)，讓其意識(shí)到擁有良好品德的重要性，思想品德教育是基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生品德的形成和培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的德育教育給予充分地重視，使學(xué)生成長(zhǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;愛(ài)國(guó)精神;民族自豪;樂(lè)觀心態(tài);良好品德

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2020）-49-106

對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的已經(jīng)有了基本的學(xué)習(xí)能力，對(duì)事情也有了基本的判斷能力，能夠?qū)δ臣挛锂a(chǎn)生自己的理解，也有權(quán)利發(fā)表的自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，教師所要做的就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上、陽(yáng)光健康的良好品德，讓其認(rèn)識(shí)到品德是一個(gè)人走向更好的未來(lái)的基礎(chǔ)，即使一個(gè)人成績(jī)?cè)俸?，如果品性不端正也不能稱(chēng)之為是一個(gè)優(yōu)秀的人。

一、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生相較于一二年級(jí)已經(jīng)具備了一些愛(ài)國(guó)的知識(shí)，愛(ài)國(guó)的意識(shí)也有所增強(qiáng)，但是教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，仍然不能對(duì)此松懈，尤其是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，我國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有太多關(guān)于愛(ài)國(guó)的文化精華，一個(gè)人如果不愛(ài)自己的國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，就不會(huì)有濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，祖國(guó)是我們的情感寄托，是我們?cè)诤推降沫h(huán)境中生活的堅(jiān)強(qiáng)后盾，從小就要讓學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，這不僅是教師的責(zé)任，也是學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)上的任何一個(gè)人共同的責(zé)任，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)國(guó)的重要意義。

例如，在教授《示兒》一文時(shí)，學(xué)生在對(duì)詩(shī)句的含義和一些生字有了掌握之后，就需要教師將詩(shī)句體現(xiàn)的情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行詳細(xì)的闡述，引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷，在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的基調(diào)進(jìn)行把握之后，就要讓學(xué)生體會(huì)到“元、同”的意思，引導(dǎo)學(xué)生理解陸游為何會(huì)如此悲傷，利用抗金英雄岳飛的故事講述哪些為收復(fù)失地在戰(zhàn)場(chǎng)上拼死搏殺的將士展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)于陸游來(lái)說(shuō)，他的內(nèi)心除了悲傷，更多的是對(duì)家國(guó)和平，失地收復(fù)的渴望，這一顆憂國(guó)憂民的赤子之心將愛(ài)國(guó)精神展現(xiàn)的淋漓盡致，也激發(fā)我們產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)國(guó)情。

二、激發(fā)民族自豪心理

激發(fā)學(xué)生的民族自豪感是德育教育的重要內(nèi)容，教師在這一過(guò)程中需要充分發(fā)揮帶頭作用，在教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生展示中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，介紹中華民族在奮斗史上的偉大壯舉，取得的輝煌成就，也可以通過(guò)播放視頻和短片的形式展示我國(guó)發(fā)生的巨大變化，在前輩的汗水和努力下，我們的國(guó)家變得更加美好，在國(guó)際上的地位顯著提高，我國(guó)在各方面的實(shí)力也明顯增強(qiáng)，學(xué)生在觀看這些視頻會(huì)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，能夠?yàn)榧ぐl(fā)民族自豪心理起到一定的促進(jìn)作用。

例如，在教授《草原》時(shí)，教師可以向?qū)W生展示有關(guān)美麗的大草原的視頻，體會(huì)內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光以及民族風(fēng)情，了解蒙古族部落的生活狀態(tài)，感受蒙古人熱情好客的純樸民風(fēng)，美麗的草原養(yǎng)育了一代又一代蒙古人，在他們的心中，對(duì)草原有著深沉的熱愛(ài)之情。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的特色和傳統(tǒng)的文化，作為中華民族大家庭中的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)該以民族為自豪，以弘揚(yáng)民族文化為已任，教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民資自信心，增強(qiáng)民族自豪感，只有這樣才能為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三、塑造積極樂(lè)觀心態(tài)

良好的心態(tài)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，一個(gè)人如果每天郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)，對(duì)任何事情都提不起興趣，或者害怕困難，恐懼失敗等，都會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞，只有積極樂(lè)觀的心態(tài)才能促使學(xué)生在未來(lái)的道路上披荊斬棘，有勇氣面對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，敢于突破自己，超越更加優(yōu)秀的人，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為自己的人生增添更加靚麗的風(fēng)采，教師在這過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生向著積極正向的方向思考，面對(duì)事情不逃避，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)才能收獲更多。

例如，在教授《白楊》時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解本篇文章的主旨，白楊采用了借物喻人的手法，描寫(xiě)了一個(gè)在新疆工作的父親再接孩子回鄉(xiāng)上學(xué)的路上，通過(guò)火車(chē)的窗戶看到了戈壁上的白楊，父親向孩子講述白楊的故事，歌頌了那些放棄優(yōu)越的生活條件成為一名西部建設(shè)這者的偉大胸懷，他們面對(duì)艱難的環(huán)境并沒(méi)有退縮，而是利用陽(yáng)光積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，始終為西部建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，不埋怨也不喊累，他們的樂(lè)觀和風(fēng)險(xiǎn)精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，遇到事情要向白楊一樣，堅(jiān)定而自信，即使在惡劣的環(huán)境，仍然保持著高昂的姿態(tài)，從白楊的身上，我們看到了生命力的頑強(qiáng)，感受到了那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人們的熱情的情懷。

四、培養(yǎng)良好的品德意識(shí)

德育教育的前提是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德意識(shí)，所謂品德意識(shí)，就是讓學(xué)生理解什么是良好的品德，什么是不好的品德，誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)以及助人為樂(lè)這些都是良好的品德，而偷奸?；⑽耆杷艘约捌茐墓仓刃虻榷际遣缓玫钠返?，學(xué)生在了解這些之后才能學(xué)會(huì)如何辨別品德的好壞，學(xué)習(xí)好的品德，摒棄壞的品德。良好的品德意識(shí)會(huì)促使學(xué)生向著優(yōu)秀的人靠近，學(xué)習(xí)其身上的美德，這就是榜樣的力量，教師需要為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，也可以向?qū)W生講述一些優(yōu)秀榜樣的光輝事跡，激發(fā)其產(chǎn)生崇拜心理，促進(jìn)其養(yǎng)成學(xué)習(xí)良好品德的意識(shí)。

例如，在教授《再見(jiàn)了，親人》時(shí)，在教授這篇文章時(shí)，教師需要讓學(xué)生了解這篇文章的寫(xiě)作背景，在抗美援朝時(shí)期，一群英勇的志愿軍將士展現(xiàn)了正義的情懷，幫助朝鮮軍隊(duì)一起對(duì)抗美國(guó)侵略者，在這些軍人的背后，是一群與他們并沒(méi)有血緣關(guān)系確勝似親人的人，這些就是像“大娘、小金花以及大嫂”這樣的人，在他們的身上，我們學(xué)到了什么叫做無(wú)私奉獻(xiàn)和雪中送炭，為志愿軍做飯，挖野菜等，如果沒(méi)有他們對(duì)志愿軍勝似親人的對(duì)待，又怎會(huì)有志愿軍在戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這些優(yōu)良的品德，在心中埋下學(xué)習(xí)的種子，時(shí)刻謹(jǐn)記今天的美好生活都是前輩用生命換來(lái)的，所以更應(yīng)該好好珍惜。

總之，德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透需要教師采取一定的策略和方法，無(wú)論是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，還是激發(fā)學(xué)生的民族自豪感都需要教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取合適的方式來(lái)教授學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，可是做人才是學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)所需要的更加珍貴的東西，如果沒(méi)有積極樂(lè)觀的心態(tài)，又怎能抵擋生活中的各種風(fēng)霜，又怎能有信心去戰(zhàn)勝那些艱難險(xiǎn)阻，因此，德育教育是教學(xué)過(guò)程中的重要部分，在教學(xué)的任何一個(gè)階段，教師都不能忽視德育教育的重要性。

參考文獻(xiàn)

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浙江省諸暨市五泄鎮(zhèn)中心學(xué)校