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        數(shù)學(xué)問題是如何產(chǎn)生的

        2020-09-10 06:24:12任紅娟
        高考·上 2020年5期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)問題問題解決建構(gòu)主義

        摘 要:問題解決是數(shù)學(xué)的課程目標(biāo)之一,也是核心素養(yǎng)的指標(biāo)之一。問題解決離不開“問題”。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,問題常常是教師的,而不是學(xué)生的;學(xué)習(xí)因而缺少了主動(dòng)性這一因素,這就導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn)。如何促使學(xué)生產(chǎn)生問題并解決問題,是有效教學(xué)不得不思考的問題。建構(gòu)主義回歸生活世界的理念和做法,把教師的問題變成學(xué)生的問題,為數(shù)學(xué)教學(xué)建立起良好的開端。

        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)問題;問題解決;建構(gòu)主義

        培養(yǎng)核心素養(yǎng)是我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)??茖W(xué)精神是核心素養(yǎng)的文化基礎(chǔ)之一。具有問題意識(shí)則是批判質(zhì)疑的科學(xué)精神的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是培養(yǎng)科學(xué)精神的重要載體學(xué)科。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)必須思考的問題。

        建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)問題的情境性,所以建構(gòu)主義教學(xué)會(huì)緊密貼合學(xué)生的生活實(shí)際,更容易激起學(xué)生的興趣和求知欲望;建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該是意義的建構(gòu),所以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)會(huì)深入到學(xué)生的心靈深處,而不是簡單的模仿與記憶;建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)建構(gòu),所以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)更多的是塑造理性能力和發(fā)散思維的能力。

        其實(shí),建構(gòu)主義教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式的根本區(qū)別就在于,傳統(tǒng)教學(xué)是知識(shí)中心的,知識(shí)可以通過探究獲得也可通過講授獲得,傳統(tǒng)教學(xué)較多采用了講授模式;而建構(gòu)主義是以問題為中心的,所以實(shí)施建構(gòu)主義教學(xué)的關(guān)鍵是產(chǎn)生問題。人生就是不斷的產(chǎn)生問題和解決問題的過程。讓數(shù)學(xué)成為學(xué)生的一種人生,就是要讓學(xué)生在生活中常常遇到需要運(yùn)用數(shù)學(xué)來思考和解決的問題。

        一、什么是問題和數(shù)學(xué)問題

        什么是問題?問是對未知的事情有疑惑,想要知道答案;題是問的對象,是問的內(nèi)容。比如“外星人是否存在”這一問題,“外星人”就是問題對象,“是否存在”就是問題的內(nèi)容。所以,從字面來看,問題就是對認(rèn)識(shí)對象有疑惑,待解答或解決。從心理層面講,問題就是一種心理狀態(tài),面對一個(gè)問題情境,主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還不能對他所面臨的現(xiàn)象作出解釋,也就是說他的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前所處的情境有沖突、有矛盾。

        數(shù)學(xué)問題是認(rèn)識(shí)主體對事物的量的關(guān)系產(chǎn)生疑惑而產(chǎn)生的問題。它需要認(rèn)識(shí)主體運(yùn)用抽象思維和推理去獲得問題的答案。

        二、數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生

        (一)數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生的前提:自主性

        問題反映的是認(rèn)識(shí)主體與其所處的問題情境之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。問題情境使認(rèn)識(shí)主體產(chǎn)生有待解決的疑惑。如果疑惑得不到解決,那么認(rèn)識(shí)主體的需要就得不到滿足。問題的解決就意味著認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知需要得到滿足。所以問題解決的學(xué)習(xí)是意義層面的學(xué)習(xí),不是機(jī)械層面的學(xué)習(xí)。這也意味著問題解決學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者的自主性為前提的。

        (二)數(shù)學(xué)問題的來源

        問題的產(chǎn)生有兩個(gè)來源。一個(gè)是好奇,例如,牛頓被樹上落下的蘋果砸中腦袋后想知道蘋果為什么下落。另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的需要,例如,口渴之后要喝水,“如何獲得水”就成為問題。

        1.因好奇而產(chǎn)生數(shù)學(xué)問題

        人天生都有好奇心,這是生存所必須。人因?yàn)楹闷婢蜁?huì)有動(dòng)作,有動(dòng)作就會(huì)有經(jīng)驗(yàn)、有知識(shí),有經(jīng)驗(yàn)、有知識(shí)就能適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境。好奇心對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一把利器。它會(huì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)行為,會(huì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得輕松,會(huì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不斷深入。

        那么,怎樣激發(fā)孩子們的好奇心呢?好奇是一種本能行為,所以,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出好奇的時(shí)候,我們要保護(hù)他的好奇心,而不是打擊、壓制。所謂保護(hù)就是要讓他的好奇心得到滿足,因?yàn)楹闷婢褪且环N認(rèn)知需要。

        在講解實(shí)數(shù)這節(jié)課時(shí),我們可以先從一首美秒的π之歌開始,用音樂喚醒孩子們的右腦的潛能,對實(shí)數(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。用拼接面積為2的正方形去發(fā)現(xiàn)邊長為這樣的數(shù)。引起學(xué)生們的再深入的思考,既然平方的逆運(yùn)算可以產(chǎn)生一個(gè)和以前學(xué)習(xí)不一樣的數(shù):,那么是否還有類似的數(shù)呢,這些又是什么數(shù)呢?…….;這些問題激發(fā)了孩子們的想像能力,從除法到分?jǐn)?shù),從開方到無理數(shù),還會(huì)有什么樣的數(shù)是我們還末知的......

        在講解兩條直線被第三條直線所截形成的三線八角的問題時(shí),先從兩條直線相交后產(chǎn)生了幾個(gè)角?每兩個(gè)角之間的關(guān)系是什么?那么三條直線之間可以有怎樣的位置關(guān)系呢?

        引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類討論:

        (1)三條直線都沒有交點(diǎn).

        (2)兩條直線平行被第三條直線所截.

        (3)三條直線兩兩相交,有三個(gè)交點(diǎn).

        (4)三條直線交于一點(diǎn).

        引導(dǎo)學(xué)生描述這種三條直線的關(guān)系,為新課的學(xué)習(xí)做好鋪墊,這樣學(xué)生就會(huì)非常想知道新課的內(nèi)與以前的知識(shí)會(huì)有什么不一樣的地方,知識(shí)與知識(shí)之間就會(huì)碰撞出新的火花。

        再比如,在講解反比例函數(shù)的概念時(shí),我們要抓住反比例函數(shù)的本質(zhì),就是橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)的乘積的不變性,我們在平面直角坐標(biāo)系中利用求矩形面積的方法來引入反比例函數(shù)的概念,即得到反比例函數(shù)的變化趨勢,又能激起學(xué)生對于反比例函數(shù)有橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)乘積的不變性的探究欲望。以這樣的課堂引入,能夠過數(shù)形結(jié)合,將知識(shí)間的本質(zhì)聯(lián)系巧秒的融合在一起。

        2.因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生問題

        參照教學(xué)的具體內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)出合理的情景,通過豐富的想象力,引導(dǎo)學(xué)生思考并解決問題,促使學(xué)生掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

        比如:有這樣一道應(yīng)用問題,已知A城與B城相距m千米,“摩的”員從A城出發(fā)到B城,速度是a千米/時(shí);“皮卡”員從B城出發(fā)到A城,速度是b千米/時(shí);.求這兩人何時(shí)相遇?這是一道行程問題,面對不同知識(shí)層面的學(xué)生時(shí),要?jiǎng)?chuàng)建不同的問題情景。小學(xué)生利用“相遇路程=速度和×?xí)r間”,利用具體數(shù)據(jù)算術(shù)方法解決問題;初一的學(xué)生,在找到等量關(guān)系后,等式中引入一個(gè)字母,直譯基本關(guān)系式,形成一元一次方程解決問題;初二的學(xué)生,會(huì)借助一次函數(shù),將兩個(gè)變量引入基本等量關(guān)系式中,得到變量間的函數(shù)關(guān)系,通過函數(shù)圖像的變化觀察規(guī)律;而初三的學(xué)生,就要由形到數(shù),由數(shù)見形,能力要求更上一層。

        問題情景的創(chuàng)設(shè),可以解決幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)問題,也能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,形成觸類旁通的能力,產(chǎn)成知識(shí)遷移。

        另外:問題的產(chǎn)生要堅(jiān)持一條生活化原則。如:

        1.A,B兩城的距離是120米,就不合適。

        2.摩托車的速度應(yīng)該比汽車的速度要慢一些比較合理。

        聯(lián)系生活,感知生活,數(shù)學(xué)問題從生活中來,更容易讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受與體會(huì),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,引起學(xué)生探索的愿望,從而會(huì)更多的關(guān)心“為什么”,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),愛上研究數(shù)學(xué)。

        再比如:某次檢查學(xué)生的作業(yè)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。請問當(dāng)m為何值時(shí),方程5m+12x=6+x的解比方程x(m+1)=m(x+1)的解大2?

        [學(xué)生錯(cuò)解]:解x(m+1)=m(x+1)得:x=m

        然后代入5m+12x=6+x中得到x=

        從而m=

        顯然這個(gè)學(xué)生不理解什么是方程的解,并不明白此x的值非彼x的值。

        [正確解答]解∵5m+12x=6+x

        ∴11x=6-5m

        ∴x=

        又∵x(m+1)=m(1+x)

        ∴xm+x=m+mx

        ∴x=m

        由題意:-m=2

        ∴6-5m-11m=22

        ∴-16m=16

        ∴m=-1

        方程是表示兩個(gè)數(shù)學(xué)式(如兩個(gè)數(shù)、函數(shù)、量、運(yùn)算)之間相等關(guān)系的一種等式,方程的解就是能使方程中等號兩邊相等的未知數(shù)的值。所以我們引導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)立求出兩個(gè)關(guān)于x的方程的解,再由條件列出新的等式,從而得到關(guān)于m方程。

        從錯(cuò)題分析入手,激起孩子們深入學(xué)習(xí)方程解的欲望,更進(jìn)一步的發(fā)展學(xué)生的分析能力、提升學(xué)生的推理能力。積累解決問題的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)解決數(shù)學(xué)問題的策略意識(shí),提升學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

        數(shù)學(xué)是學(xué)生的核心素養(yǎng),而問題意識(shí)則是核心中的核心。只有確立起學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,從他們的興趣與需要出發(fā),選擇數(shù)學(xué)問題,解決數(shù)學(xué)問題,才能形成他們的問題意識(shí)并通過問題而形成他們的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)能力,最終形成批判質(zhì)疑的科學(xué)精神。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄭毓信.認(rèn)知科學(xué)、建構(gòu)主義與數(shù)學(xué)教育[M].上海:上海教育出版社,2002

        [2]高文,徐斌艷,吳剛主編.建構(gòu)主義教育研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008

        [3]謝明初.數(shù)學(xué)教育中的建構(gòu)主義[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007

        作者簡介:姓名:任紅娟;出生年:1978年;性別:女;籍貫:河北省邢臺(tái)市;學(xué)歷:大學(xué)本科;職稱:中教一級;研究方向(所從事的專業(yè)):初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究

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