摘 要：伴隨現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，我國在時代的更迭變化中越來越重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，也越來越重視將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園中，以進(jìn)一步促進(jìn)中小學(xué)生對優(yōu)秀中華文化的傳承。尤其是在中學(xué)階段的教育中，大力促進(jìn)學(xué)生接受優(yōu)秀中華文化的熏陶也將會更好的豐富學(xué)生的文化底蘊，促進(jìn)學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化校園;文化傳承路徑

中華民族在歷史長河的發(fā)展中，積淀了非常悠久燦爛的文化，而作為我們國家與民族的代表，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅需要積極的繼承更需要一代一代的傳承并發(fā)展下去。而中學(xué)生則是國家與民族未來的希望，對此，就更需要積極促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)的走進(jìn)校園，從而更好的將優(yōu)秀的中華文化扎根在孩子們的思想認(rèn)知中，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的優(yōu)良傳承。

1.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要性

身為一名中國人，我們有必要了解我們國家、民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將自身的發(fā)展與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的發(fā)展緊密相連，通過自我的進(jìn)步推動民族的進(jìn)步，通過民族的進(jìn)步不斷加強(qiáng)民族自豪感。因而在每個人的成長過程中，無論對于學(xué)生自身還是對于社會的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

首先，積極傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更有利于陪學(xué)生深厚的文化底蘊。站在學(xué)生自身發(fā)展的角度來說，積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，并將其合理的引進(jìn)校園，帶到校園活動中對于學(xué)生自身文化底蘊的形成具有一定的促進(jìn)作用。古往今來，我國的文人墨客都具有儒雅淡然、風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)，這些獨特氣質(zhì)的形成與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是密不可分的，因此，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，學(xué)生要想獲得自身的更好發(fā)展就同樣需要繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從而形成自身獨特的文化底蘊與氣質(zhì)。其次，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承符合當(dāng)下主流文化的需求。站在社會發(fā)展的角度來看，我國近年來始終在大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其在習(xí)近平主席提出中華民族偉大復(fù)興的口號后，為進(jìn)一步促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，就必然少不了中華文化的復(fù)興與自強(qiáng)[1]。而作為培養(yǎng)祖國接班人的學(xué)校，更應(yīng)該積極引進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為祖國的偉大復(fù)興提供文化助力。

2.促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑分析

在現(xiàn)階段的學(xué)校建設(shè)中，為進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收，就需要合理的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)、校園活動等教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，從而潛移默化的促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟知與積淀，從而在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園的過程中，有效的弘揚優(yōu)秀文化，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.1創(chuàng)建具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂氛圍

在中學(xué)教學(xué)中，要想積極的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到學(xué)生的身邊，以文化熏陶學(xué)生的文化情懷，就需要將課堂教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而科學(xué)的促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解[2]。從中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的發(fā)展來看，由于高度現(xiàn)代化的發(fā)展就導(dǎo)致學(xué)生在日常生活中接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會并不多，因而就需要教師好好利用課堂教學(xué)機(jī)會，并為學(xué)生創(chuàng)建一個具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的課堂，以此來增進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

比如以初中思想政治“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會”這一內(nèi)容的教學(xué)為例，教學(xué)內(nèi)容中涵蓋了個人責(zé)任與社會的責(zé)任，同時也體現(xiàn)了服務(wù)社會、奉獻(xiàn)大眾的中華民族優(yōu)良品質(zhì)，針對這一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師就可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，并為學(xué)生列舉相關(guān)案例，例如本次新冠肺炎疫情期間勇于“逆行”，積極趕赴武漢疫情重點地區(qū)治病救人的醫(yī)療工作者們，他們身上就很好的體現(xiàn)了“承擔(dān)自身職責(zé)，為社會服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神。通過這些與生活實際息息相關(guān)的例子，就可以更好的喚起學(xué)生內(nèi)心對奉獻(xiàn)、責(zé)任的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

2.2結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在初中教學(xué)階段，與中華優(yōu)秀文化最相近的莫過于語文教學(xué)，語文教材中的大部分知識內(nèi)容都與我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化緊密相連。對此，在語文教學(xué)中，教師就可以充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的擴(kuò)展延伸，從而真正拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園與課堂的距離[3]。

比如以初中語文《世說新語》為例，在教師講授《世說新語》的過程中，課文中分別介紹了兩篇短文，即《詠雪》與《陳太丘與友期》兩篇，通過這兩篇古文的講授一方面可以讓學(xué)生通過古文的描寫對古文的敘述與語言運用有一定的了解;另一方面也可以通過將古文譯成白話文讓學(xué)生通過古文中描寫的事件與場景明白一些道理，促進(jìn)學(xué)生對描寫落雪句子的欣賞，以及對誠信一詞的理解。此外，由于部分古文理解起來比較困難，因而教師也可以借助多媒體等多種形式在課前像學(xué)生普及古詩文的含義與內(nèi)容，從而調(diào)動學(xué)生對詩文內(nèi)容的興趣，激起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，從而真正的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到校園中，推動學(xué)生的健康發(fā)展。

總結(jié)：綜上，在現(xiàn)階段的中小學(xué)校園中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們國家與民族的象征已經(jīng)是必不可少的教學(xué)內(nèi)容之一，更是目前學(xué)校展開文化教育工作的重點所在。因而在語文、思想政治等課程中要積極結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合其中，從而促進(jìn)學(xué)生文化底蘊的形成;同時，校園內(nèi)也可以組織一些相關(guān)的文化活動，從而更好的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊順利.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的方法與途徑[J].中華少年，2019（7）：286-286.

[2]張揚.淺析高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效途徑[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（14）：246-246.

[3]黃芳.指導(dǎo)班主任多途徑開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動[J].上海教育，2018（22）：67-67.

結(jié)題論文：甘肅省教育科學(xué)十三五規(guī)劃2018年度一般自籌課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理論與實踐研究》GS[2018]GHB2330

作者簡介：楊新皎;性別：男;出生年月：1993.01.07;籍貫：甘肅敦煌;學(xué)歷：大學(xué)本科;工作單位：敦煌市郭家堡中學(xué)