庫勒夏提·達列勒

摘要：寫作是高中語文教學(xué)的重要組成部分，也是語文教學(xué)的重難點所在。尤其在民族地區(qū)，教師在組織寫作教學(xué)活動的時候，機械地采用仿照模板的方式引導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅無法使學(xué)生寫出新意，還打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。陶行知產(chǎn)生提出的生活教育理念為解決傳統(tǒng)寫作問題指出了方向。即在民族地區(qū)，教師可以發(fā)揮民族特色資源的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，自主書寫。

關(guān)鍵詞：高中語文;民族地區(qū);學(xué)生寫作;助力策略

寫作是高中語文教學(xué)的重要組成部分，對于語言基礎(chǔ)薄弱，語言能力不發(fā)達的民族地區(qū)的高中生而言，寫作是學(xué)習(xí)語文的一個攔路虎。不少學(xué)生在被動參與寫作訓(xùn)練活動的過程中，由于書寫的內(nèi)容脫離生活實際，不知道寫什么，不知道怎樣寫，導(dǎo)致寫作質(zhì)量不盡如人意。甚至一些學(xué)生在機械寫作的過程中失去了興趣。面對該情況，語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師要挖掘多樣的教學(xué)資源，應(yīng)用多樣的教學(xué)方式，對學(xué)生們進行引導(dǎo)。民族地區(qū)在民族資源方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，而且，大部分學(xué)生對民族資源極為熟悉。因此，在組織寫作教學(xué)活動的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進生活，在體驗生活的過程中，搜集民族資源，積累寫作素材，產(chǎn)生表達欲望，自主寫作。那么，我們到底要如何利用民族地區(qū)資源助力學(xué)生的寫作呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生積累民族地區(qū)資源

1.引導(dǎo)學(xué)生積累生活資源

民族地區(qū)的資源，尤其是文化資源是極為豐富的。生活是文化資源的載體，在體驗生活的過程中，學(xué)生們隨處可見語言文字、居民建筑等，無形中受到了民族文化的熏陶。這些幾句特色的民族資源是其他地區(qū)的學(xué)生無法獲取的，可以輔助學(xué)生在寫作的過程中，寫出特色。對此，我在組織高中語文寫作教學(xué)活動的時候，會鼓勵學(xué)生們回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生們觀察生活。在我的指導(dǎo)下，執(zhí)教班級的部分學(xué)生，對生活中的方方面面進行觀察，發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)資源的特色，做好記錄。比如，一名學(xué)生在學(xué)習(xí)了《古都的秋》這篇文章之后，為郁達夫筆下北國秋景所吸引，不由地聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)的秋景。在好奇心的驅(qū)動下，他回歸生活，從草地、河流、天空等方面進行了細致的觀察，并做了這樣的記錄：此時的草原盡管沒有春天的鮮花和嬌艷，但卻有瞬息變化的光影，片片白云，多彩的秋葉，清靈的湖水，流淌跳躍的小溪。如此，不僅實現(xiàn)了對民族資源的挖掘，還積累了寫作素材，有利于在寫作過程中，拿來使用，寫出美感。

2.引導(dǎo)學(xué)生積累文學(xué)資源

少數(shù)民族的地區(qū)除了在自然景色方面有著得天獨厚的優(yōu)勢之外，還有著類型豐富的文學(xué)作品。在組織語文教學(xué)活動的時候，如果教師可以充滿地挖掘民族文學(xué)資源，對其進行靈活的運用，不僅可以開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識儲備，還可以使學(xué)生建立對本民族的深刻認知，體味到民族文學(xué)的無限魅力。對此，我在組織教學(xué)活動的時候，會引導(dǎo)學(xué)生采取多樣的方式搜集、整理民族文學(xué)，品析民族文學(xué)、積累民族文學(xué)。具體地，在教學(xué)實施過程中，我會精心地設(shè)計綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，或搜集書籍，或與長輩交流，探尋不一樣的民族文學(xué)。針對搜集到的文學(xué)作品，和小組成員反復(fù)吟誦，將自己喜歡的或發(fā)人深省的語句摘抄下來，并將自己的理解、感受批注在旁，從而在閱讀中實現(xiàn)寫作素材的積累。而且，在閱讀民族文學(xué)作品的過程中，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)寫作方法，為自主寫作的實現(xiàn)做好準(zhǔn)備。

二、引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用民族地區(qū)資源

通過體驗、觀察生活，閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以積累豐富的寫作素材。接下來，就需要對這些素材進行靈活的應(yīng)用了。根據(jù)上文的分析我們可以知道，當(dāng)前大部分民族地區(qū)的教師在組織寫作教學(xué)活動的時候，機械地按照教材中的寫作任務(wù)，或者為學(xué)生呈現(xiàn)模板，或者引導(dǎo)學(xué)生三段論，如此打擊了學(xué)生的寫作積極性。寫作旨在根據(jù)話題，將自己的所思所想準(zhǔn)確地表達出來，是不拘泥于形式的。因此，我在組織寫作教學(xué)活動的時候，會給予學(xué)生寫作權(quán)利，開放寫作要求和寫作內(nèi)容，鼓勵學(xué)生想到什么寫什么。比如，在組織“謳歌親情”寫作活動的時候，我鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際情況，談一談對親情的感受，或者描述發(fā)生在自己與父母、祖輩身上的事情，講述這個故事帶給自己怎樣的感受。在這樣自由寫作的過程中，學(xué)生們可以有根據(jù)地書寫。而且，在組詞造句的過程中，學(xué)生們可以將自己切身體驗獲得的情感滲透其中，將濃郁的親情情感融入到文字語言中，從而順利完成寫作任務(wù)，獲得寫作滿足。而且，如此寫作還可使學(xué)生建立對寫作新的認知，有利于學(xué)生實現(xiàn)寫生活，提高寫作質(zhì)量。

總之，在組織民族地區(qū)高中語文教學(xué)的時候，教師要將學(xué)生作為寫作的主體，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，挖掘民族地區(qū)資源，或者記錄生活資源，或者閱讀民族文學(xué)，實現(xiàn)寫作素材的積累。同時，鼓勵學(xué)生自由地書寫生活，通過具體的事件建立積極的情感，融入情感，提升寫作質(zhì)量。

參考文獻：

[1]劉建新.少數(shù)民族地區(qū)特色文化優(yōu)勢助力高中語文教學(xué)[J].文教資料，2018（32）：37-38.

[2]王昌波.民族精魂 植根教育——淺談高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透教育[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2018（10）：38-40.

注：本文系全國教育信息技術(shù)研究2018年度立項青年課題《體驗式繪圖在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究》（課題立項號：185240027）階段研究成果之一。