夏碧金

摘要：傳統(tǒng)文化滲透于初中語文課程教學(xué)之中，即能將我國傳統(tǒng)的歷史文化與思想道德傳承下去，又可以創(chuàng)設(shè)出具有中華傳統(tǒng)文化特色的語文學(xué)科，從而對學(xué)生展開有效的語文素養(yǎng)培養(yǎng)，進而提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。為此，本文將結(jié)合初中語文課程有關(guān)內(nèi)容，就如何滲透傳統(tǒng)文化思想展開如下分析，以期在初中語文課程教學(xué)中，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;傳承;方法

前言

如今初中語文教學(xué)不斷的創(chuàng)新與優(yōu)化，為學(xué)生帶來了豐富多彩的語文知識。其中，語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，有助于豐富語文教學(xué)內(nèi)容，也有利于學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的感知與認同。因此，初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化具有一定的意義，也給本文的研究賦予了價值。通過相關(guān)的研究，能夠促使語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機融合，從而提升語文教學(xué)的價值，進而讓學(xué)生接受到良好的語文教育。

一、從初中語文課程導(dǎo)入階段，滲透中華傳統(tǒng)文化思想

語文教學(xué)的成功離不開良好的教學(xué)開端，所以教師想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，就必須把握好初中語文課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以從課程教學(xué)開始，做好傳統(tǒng)文化與語文課程內(nèi)容的有機融合，從而為學(xué)生帶來豐富多彩的語文教學(xué)內(nèi)容。首先，教師應(yīng)該認真了解和熟悉所要講授的語文課程內(nèi)容，明確教學(xué)的目標(biāo)以及方向，才能結(jié)合有效的傳統(tǒng)文化素材做好課程導(dǎo)入工作，從而引導(dǎo)學(xué)生開展有序的語文知識學(xué)習(xí)。其次，教師必須抓住課程導(dǎo)入這個時機，盡可能引入一些有價值的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將其與語文課程內(nèi)容相整合，才能有效引導(dǎo)學(xué)生了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，使得學(xué)生被傳統(tǒng)文化所吸引，從而讓學(xué)生產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣[1]。

以初中語文中的《蘇州園林》課文內(nèi)容為例，這是一篇介紹江南第宅園林的名篇，整篇文中不是單純的介紹蘇州某處的園林特色，而是按照蘇州園林的總體特征來介紹的，突出了我國江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，而學(xué)生通過學(xué)習(xí)有關(guān)的課文內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的情感。那么在課文教學(xué)之初，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料的方式，收集關(guān)于蘇州古典園林的歷史文化創(chuàng)建背景，及其發(fā)展歷史參考資料，同時也包括下載一些蘇州園林的主要景點圖片，并將這些內(nèi)容融入到語文課程導(dǎo)入內(nèi)容之中，以抓住語文課程導(dǎo)入的時機，將蘇州古典園林的“文人寫意山水園”的高超藝術(shù)手法展現(xiàn)給學(xué)生，使得學(xué)生可以了解蘇州古典園林的特色，并從中體會濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。

二、在初中語文課堂互動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體會課文滲透的傳統(tǒng)文化思想

從以往語文課程教學(xué)來看，部分教師仍然比較看重教學(xué)的效率，忽視了課堂的交流和互動，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，進而無法對課文展開深入的學(xué)習(xí)和研究，也無法真正明白課文中所蘊含的傳統(tǒng)文化思想。因此，教師想要將傳統(tǒng)文化教育滲透進初中語文教學(xué)，仍然需要重視語文課堂的交流與互動，并在互動中加強學(xué)生對課文傳統(tǒng)文化思想的理解與探討，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)和探究傳統(tǒng)文化知識，這樣才能有效地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。那么教師需要綜合語文課堂教學(xué)的時間，抽取部分課堂教學(xué)時間，組織師生的交流與互動，讓學(xué)生有機會表達自己的想法與建議。

以初中語文課程中的《孫權(quán)勸學(xué)》文言文內(nèi)容為例，其中滲透了古人對讀書的看法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為起到重要的教育引導(dǎo)作用。但是，在學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生并沒有真正把握字句的讀音以及意思，導(dǎo)致閱讀不流暢，影響到了學(xué)習(xí)的效率。因此，教師應(yīng)該組織適當(dāng)?shù)恼n堂互動活動，給予學(xué)生一定的自由互動時間，讓學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解和認知，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)意識。同時，教師也可以要求學(xué)生挑選文中比較感興趣的內(nèi)容，來談?wù)劄槭裁聪矚g以及學(xué)習(xí)到了哪些思想道德和傳統(tǒng)文化。比如，“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！薄Ｔ谶@句話中，教師可以讓學(xué)生們談一談自己了解到了哪些內(nèi)容，人物對話的語氣是怎樣的，表達了哪些思想情感等。同時，對于這句話，學(xué)生還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勛约菏侨绾螌W(xué)習(xí)，如何堅定自己的學(xué)習(xí)信念以及如何向別人學(xué)習(xí)等，從而實現(xiàn)古今的對話，進而樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

三、基于語文教學(xué)內(nèi)容組織傳統(tǒng)文化活動，以增強學(xué)生的文化認知能力

以往絕大多數(shù)的學(xué)生被語文課堂環(huán)境所束縛，只專注于語文教材內(nèi)的知識，卻很少主動花費課余時間展開語文知識的拓展性探究，這會影響到學(xué)生語文學(xué)習(xí)思維的發(fā)展。因此，在初中語文教學(xué)后，教師可以基于語文教學(xué)內(nèi)容組織恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化交流活動，以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史文學(xué)知識，進而展開傳統(tǒng)文學(xué)知識的交流，從而領(lǐng)會其中滲透的傳統(tǒng)文化精神。其中，教師也要保障學(xué)生擁有一定的學(xué)習(xí)時間和空間，對相關(guān)的文學(xué)問題展開細致地探討，同時鼓勵學(xué)生之間互相交流想法、表達各自的學(xué)習(xí)意見，這樣才能營造一個和諧的傳統(tǒng)文化交流與學(xué)習(xí)氛圍。

以初中語文有關(guān)古詩內(nèi)容為例，為了讓學(xué)生深刻了解我國古代文化的瑰寶——古詩，教師可以利用課余時間，組織一些關(guān)于古詩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流活動，以促使學(xué)生從中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。比如，以《觀滄?！贰ⅰ洞伪惫躺较隆返裙旁妰?nèi)容為討論對象，學(xué)生可以從古詩作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、古詩結(jié)構(gòu)、詩詞的語言特色等，深入分析這些著名古詩作品的特點、反映了作者怎樣的思想文化情感以及對后世產(chǎn)生的文學(xué)影響等，從而讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的文學(xué)價值，進而從詩詞作品鑒賞中提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)涵養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神。此外，學(xué)生還需要將古詩討論的內(nèi)容記錄下來，以形成完整的交流學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而方便學(xué)生展開日后的學(xué)習(xí)與參考，進而鞏固學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果，最終增強學(xué)生的傳統(tǒng)文化認知能力[2]。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化與初中語文課程教學(xué)的融合，是對語文課程教學(xué)的一次創(chuàng)新與突破，使得語文課程教學(xué)更具意義和價值，從而也讓學(xué)生更加了解我國傳統(tǒng)的文化精神內(nèi)容。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，教師可以從語文課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、語文課堂的交流與互動、語文課后教學(xué)等方面，逐步滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，從而不斷提升學(xué)生的思想文化涵養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王俊蓮.微探如何在高中語文教學(xué)中滲透文學(xué)教育[J].科學(xué)中國人，2017，5（14）;218-218.

[2]歐小軍.初中語文教學(xué)方法微探[J].讀與寫，2017，14（13）：89-96.